中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事，多年來(lái)被翻來(lái)覆去講了很多遍，1月13日至14日，北京舞蹈學(xué)院出品的中國(guó)古典舞舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》在天橋藝術(shù)中心上演，給這個(gè)古老的故事增添不少新意。

方非/攝

《梁山伯與祝英臺(tái)》對(duì)梁祝的故事進(jìn)行了大幅度的精簡(jiǎn)，以“相識(shí)、相送、相會(huì)、相伴”四幕呈現(xiàn)。令人意想不到的是，舞劇的大主題并非傳頌梁山伯與祝英臺(tái)兩人不渝的愛(ài)情，從全劇敘事和情緒起伏的走向來(lái)看，舞蹈表達(dá)的重點(diǎn)不是同窗共讀，也不是十八相送，而是祝英臺(tái)與家庭、與舊時(shí)代女性身份的抗?fàn)?，祝英臺(tái)才是該劇當(dāng)之無(wú)愧的“大女主”。

在大多數(shù)人的設(shè)想中，“化蝶”這一情節(jié)應(yīng)該是梁祝故事的華彩，但舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》卻把華彩舞段設(shè)置在祝英臺(tái)收到家書(shū)、被迫回家之后，等待她的是一樁被安排好的婚姻。舞劇中并沒(méi)有出現(xiàn)祝英臺(tái)“未婚夫”馬文才這個(gè)角色，更談不上像傳統(tǒng)故事里把馬家渲染成反派，祝英臺(tái)抗?fàn)幍膶?duì)象也并非具體的人，而是被安排的命運(yùn)。

該劇很巧妙地借用新娘紅蓋頭的意象，融合中國(guó)古典舞的身體語(yǔ)匯，表現(xiàn)祝英臺(tái)的內(nèi)心世界。劇中碩大的蓋頭閃耀著刺眼的艷紅色，群舞演員一人提著蓋頭的一個(gè)角，蒙在祝英臺(tái)的頭上，成為讓祝英臺(tái)動(dòng)彈不得的枷鎖，隨著動(dòng)作的轉(zhuǎn)換，蓋頭纏繞在祝英臺(tái)身上，化作綁縛雙臂的繩索，也綁縛著她對(duì)自由和愛(ài)情的向往。雖然全劇中梁山伯與祝英臺(tái)也有不少唯美的雙人舞，但給觀眾帶來(lái)的沖擊力，竟被紅色喜帕下、試圖奮力沖破牢籠的祝英臺(tái)比了下去。

《梁山伯與祝英臺(tái)》全劇并沒(méi)有出現(xiàn)很多角色，除了梁祝二人之外，有明確形象的只有書(shū)院的先生，其他都以群像呈現(xiàn)，如同窗、家丁、女仆，還有一些想象中的抽象形象。這也讓該劇的群舞表現(xiàn)比較出彩，與祝英臺(tái)一起營(yíng)造出“束縛”的主題。劇中不少場(chǎng)景表現(xiàn)的都是梁祝二人相見(jiàn)而不得、相擁而不得，梁祝二人在群舞“織”成的天羅地網(wǎng)中穿梭，試圖突破卻屢戰(zhàn)屢敗，男女主角與群舞之間的位置關(guān)系及舞臺(tái)動(dòng)線非常精妙，形成極大的情緒張力。編導(dǎo)很擅長(zhǎng)使用中式意象，古典舞中常見(jiàn)的水袖舞在劇中出現(xiàn)時(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖和墳前揚(yáng)起的白幡巧妙呼應(yīng)，戲曲舞臺(tái)上浪漫嫵媚的水袖，在這個(gè)故事里竟生出一絲寒意，既串聯(lián)了故事情節(jié)，又預(yù)示了祝英臺(tái)的歸宿。

和祝英臺(tái)的高光舞段相比，此版《梁山伯與祝英臺(tái)》的結(jié)尾顯得中規(guī)中矩，回到了梁祝故事的傳統(tǒng)終點(diǎn)，兩人雙雙化蝶，破繭而出，相伴天地間。梁祝二人的感情故事與結(jié)局走向已流傳千年，講出新意很不容易，本版舞劇從祝英臺(tái)身上挖掘開(kāi)去，是比較成功的選擇。劇中表現(xiàn)出的女性對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?，帶有鮮明的現(xiàn)代意識(shí)，也能看出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)這個(gè)古老題材的全新探索。