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潘向黎專欄·紅樓隔雨 《雨花》2024年第1期|潘向黎:曹雪芹的乾坤大挪移(節(jié)選)
來源:《雨花》2024年第1期 | 潘向黎  2024年01月25日08:39

2023年五月到北京,看奚美娟女士主演的《北京法源寺》,還和好友劉曉蕾重游了恭王府。

有人說大觀園的原型是恭王府,我們兩人都不以為然——我覺得這更像是一種不諳文學虛構之道的“好事者”的猜想;但在恭王府的墻上,看到一張“清代宗室十二等級爵位表”,這份爵位表卻和《紅樓夢》有著關系——雖然隱性,但不可謂不重要。

賈家之所以享“烈火烹油,鮮花著錦”之盛,開創(chuàng)之功全在寧國公賈演和榮國公賈源這兩兄弟身上。然后,紅樓夢第二回說得明白:寧國公死后,由長子賈代化襲了官,賈代化死后,因長子賈敷早夭,由次子賈敬襲了官。賈敬這個人很奇怪,似乎從來沒有年輕過也沒有正常過,“一味好道,只愛燒丹煉汞”,泡在道觀常年不回家,于是又讓其子賈珍襲了官。接著,“榮寧二府大揭秘”的主講人冷子興說到榮國府,榮國公死后,由其長子賈代善襲爵,賈代善娶金陵世勛史侯家的小姐為妻(即著名的賈母),生了賈赦和賈政。賈代善去世后,長子賈赦襲了官,次子賈政本來要科考的,卻被皇上額外賜了官,故事開始的時候他已經升到工部員外郎了。賈政和王夫人生了賈珠、賈元春、賈寶玉,嫡出的是這二子一女。然后冷子興說到揭秘的重點:榮國府的第四代公子,賈寶玉,他是銜玉而生的。充滿傳奇色彩和暗示意味的上場方式,使賈寶玉立即吸引了讀者全部的注意力,卻也令人放過了前面所說的代代襲官的背后的一個大背景,這就是:爵位繼承時的逐代降級制度。

這一點,恭王府的“清代宗室十二等級爵位表”里寫得清清楚楚:

第一等,爵位:和碩親王,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至鎮(zhèn)國公為世職

第二等,爵位:多羅郡王,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至輔國公為世職

第三等,爵位:多羅貝勒,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至不入八分鎮(zhèn)國公為世職

第四等,爵位:固山貝子,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至不入八分輔國公為世職

第五等,爵位:奉恩鎮(zhèn)國公,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至鎮(zhèn)國將軍為世職

第六等,爵位:奉恩輔國公,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至輔國將軍為世職

第七等,爵位:不入八分鎮(zhèn)國公,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至奉國將軍為世職

第八等,爵位:不入八分輔國公,襲爵規(guī)定:代降一等,降襲至奉恩將軍為世職

第九等,爵位:鎮(zhèn)國將軍

第十等,爵位:輔國將軍

第十一等,爵位:奉國將軍

第十二等,爵位:奉恩將軍

當然賈家或曹家都不是宗室,那么來看看異姓功臣世爵。異姓世爵等第是:公爵、侯爵、伯爵(上三者超品)、子爵(正一品)、男爵(正二品)、輕車都尉(正三品,以上爵位均分一等、二等、三等三個等級)、騎都尉(正四品)、云騎尉(正五品)、恩騎尉(正七品)。世襲時也是逐代降襲。

再看《紅樓夢》中,賈家的爵位是從國公到將軍再往下降襲的,更像是參照清代宗室十二等級爵位來的。第二回脂批說:“官制半遵古名,亦好。余最喜此等半有半無、半古半今、事之所無、理之必有,極玄極幻、荒唐不經之處?!泵髅魇钱愋展Τ?,卻基本上參照宗室爵位序列,“半有半無、半古半今”,這既是突出“朝代已不可考”的虛構性,不惹麻煩,而且更有夢幻感。不過,現(xiàn)實很骨感,清代這兩種爵位制度有一個共同特點:世襲時都是要逐代降等的。

比如寧國府,寧國公去世后,賈代化襲了官不假,但必須是降等襲爵,不再是國公,而成了一等神威將軍,到了賈代化的孫子賈珍,已經降等為三品爵威烈將軍。

榮國府這邊,情況似乎有點特殊,榮國公去世后,寶玉的爺爺賈代善的爵位雖未明寫,但仍然是榮國公,為什么皇上如此破例格外施恩,或者說賈代善為何獲此尊榮,小說沒有寫——曹雪芹不想直接告訴我們。導演、作家徐皓峰說得妙:“計算復雜,天恩不定?!保ā锻`寶玉與玫瑰花蕾第一回》,《上海文學》2022年第8期)嚴格按規(guī)定,或者變通,全在天意——雷霆雨露,莫非天恩。計算復雜是必須的,天恩不定就對了,讓爵位之家保持緊張感。

榮國府不可能一再破例,于是賈代善的長子賈赦,就從國公的爵位上降下來了,他是一等將軍——很清楚的降等襲爵。然后賈赦的長子賈璉,念不進書,有點放棄的樣子,捐了個同知,這個同知可大可小,從后文種種線索分析,大概率是六品。當然他理論上還有一個機會:就是等其父賈赦死了,可以襲一個和隔壁哥哥賈珍大致相當?shù)木簟?。但事實上,到時候要看天恩和形勢,不好說。

說到這里,有人會不滿地喊:等等,寶玉呢?怎么能忘記寶玉呢!恭喜你,答對了!還有一個關于世襲的前提,曹雪芹也沒有說,他覺得不用說,那就是:只能是一個兒子世襲。正常情況下就是嫡長子。如果嫡長子夭亡,由嫡次子代之。兒子再多,世襲的只能一個,有的是沒資格世襲的兒子呢。有人繼續(xù)替寶玉著急:他哥哥不是早夭?只剩他一個嫡子??上赣H賈政就是次子,他父親沒有資格襲爵,世襲的官帽戴到了寶玉的伯父賈赦的頭上。賈政雖說被賜了官,但他這個官,不論做到多大,都不能傳給兒子的。賈寶玉無爵無職可襲。所以,論世襲,從頭至尾沒有賈寶玉什么事,他是整部小說的主人公也沒有用。

《紅樓夢》中的爵位世襲,大致參考了清朝的宗室爵位制度,但必須逐代降襲這一點,書中沒有明說。在開宗明義的第二回,在冷子興似乎知根知底的娓娓道來中,模糊了這個巨大的背景,就是:代際承襲是逐代降級的,榮寧二府的地位和尊榮是有制度保障不假,但卻也是有制度制約的,因此并不是永久的。明乎此,再看“一代不如一代”這句話,似乎味道就大不一樣了:大概率,這是榮寧二府的宿命。“君子之澤,五世而斬”,說的是品行高尚、能力出眾的人,他所創(chuàng)建的祖業(yè)留給后代的福澤,最多延續(xù)五代,就會消耗至斷絕。注意,“五世而斬”,并不是說一定會到第五代,而是說最多五代。因為在古代,哪怕是天子之家,第二代除非是嫡長子或者那個最終繼承了皇位的兒子,其他的就都降為諸侯。第三代再降,成了卿大夫,第四代降為士,第五代就降到了平民。還有這樣的說法:“道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代?!边@與現(xiàn)在的“富不過三代”是相近的意思。所以,一個家族的崛起和上升是偶然的,緩慢回落或快速下滑卻是必然的。

所以,冷子興口中所謂“更有一件大事:誰知這樣的鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了”并非完全歸罪于兒孫安于享樂、不爭氣,這原包含在制度設立的構想之中,從更長久的時間范圍看,也是人類社會貧富貴賤反復趨于“平均化”的過程,可以說是“天道”在起作用,有周期,有規(guī)律。

原來如此?!耙淮蝗缫淮保褂欣硭斎坏囊幻?。

那么大家族的子孫就不能有所作為了嗎?當然不是。他們應該努力中興(其實就是保住原有階層),或者減緩下滑速度,讓家族平穩(wěn)走好下坡路,避免斷崖式下跌和徹底潰敗破產。途徑呢?科考應該是陽關大道。

不過,賈家的情況比較奇怪,科考這條路似乎從來沒有走通過。那個看上去荒唐的賈敬,他不是沒有爭氣過,相反,他是科考的勝利者,進士出身,但后來卻沒有看到他在官場飛黃騰達或者按部就班,卻離奇古怪、旁逸斜出地進了道觀。真的是此人天生愚笨或者不務正業(yè)嗎?天生愚笨,不務正業(yè),不可能中得了進士。那么,是他遭遇變故心灰意懶嗎?對現(xiàn)實失望和厭倦?或者是經受了太大的外來壓力甚至某種威脅,使他徹底放棄此岸的榮華富貴?到底是什么緣故?要多大的事情,能讓寧國公襲爵的嫡長孫、外加“丙辰科進士”對仕途經濟徹底灰心,對此岸的人生失去了興趣?曹雪芹沒有說。若是因為家庭關系或者個人情感的原因,多少會有些透露。一字也無,應該不是。在討論李叔同為何成為弘一法師的時候,有人指出弘一法師是宗教型人格??磿械拿鑼?,這位敬老爺?shù)闹腔鄹腿似犯裾{,應該并沒有高到這個地步??傊?,由于一個或幾個我們不清楚的重大原因,寧國府科考的一代明星,隕落在道觀里了。如果說這背后完全沒有宦途風波、人情險惡,完全沒有來自上層政治的壓力,恐怕不太能讓人信服。

另一個可能的由科舉而高官的人選是賈政,他自幼酷愛讀書,為人處世又端端正正,但皇上偏偏把賈家這個顯而易見的布局攪了,用一個恩賜的官,讓他特別省力就當上了官,但是也從此面對壓低了的升遷天花板,在官場歧視鏈被挪到了較低端。如此貼心或者另有用意的施恩,賈家只能謝恩。賈家文字輩就這樣了。幸虧還有兒子們,這就到了玉字輩,按照主流標準最優(yōu)秀的賈珠,早早進了學,早早娶妻生子,完全是一副要挽救家族頹勢的勢頭,可惜二十歲左右就一病死了。奇怪,這家人仿佛中了某種詛咒似的,想走科考正道來挽救家族頹勢的人,不是被取消資格就是中途消失了。

有才,也要得其時,有這個運,有這個命。有可能挽救家運的人,一個莫名其妙進了道觀(賈敬),一個中途陰差陽錯或者被要求體面退賽(賈政),還有一個年輕輕就死了(賈珠)?!吧谀┦肋\偏消”,這個“偏”字,其實是從感情出發(fā)的:希望“才自清明志自高”的人能拯救家族命運,怎奈“偏偏”運氣不好沒能實現(xiàn)。從客觀上說,其實沒什么“偏”,末世之中,能干的人都不會有好運氣的,這才是末世。英雄不和命爭,何況這三個人本也不是英雄。很明顯,要挽救家族,他們都沒有這個機會,那么,這就不是他們自己的問題了,其實,這就得認命了——這個大家族的氣數(shù)已盡。

于是,《紅樓夢》一開篇,如果我們的視線越過僧啊道啊、大石頭啊美玉啊,也越過被拐走的英蓮和那場大火,就可以看清賈府真正的現(xiàn)實:這個大家族,赫赫揚揚,已經到了第四代(賈珍、賈璉、賈寶玉),他們急需一個由科考而入仕途的人來保住家族的利益和門楣,但是根本沒有這樣的人選——賈珍只知尋歡作樂,為人荒唐、好色濫淫、虛張聲勢;賈璉不愛讀書、胸無大志,也不是這塊料;賈寶玉,天性聰穎卻也不愛讀書,最喜在內幃廝混,價值觀、人生觀都很叛逆……下一代,賈蓉內心荒蕪性格扭曲,更加沒有希望;賈蘭還是兒童,卻似乎承擔了不該有的重負和約束,是一個活得幾乎沒有天真氣息的孩子。

刪繁就簡,《紅樓夢》一開篇,就是一個沒有機會科考的父親賈政,面對一個對科考毫無興趣的兒子賈寶玉。榮寧二府,能夠挺身而出、成為中流砥柱的人,一個都沒有。不會有,也不該有。而“君子之澤,五世而斬”,最多是五代。賈寶玉是第四代,賈蘭是第五代。計時器進入最后計時階段,滴滴答答,時間在流逝。各種跡象,各種兆頭,此起彼伏,日夜逼迫而來,而希望不曾出現(xiàn),只有時間在滴滴答答地流逝。賈寶玉在長大,林黛玉在寫詩,花開花落,月圓月缺,結局即將來臨。

…………

全文請見《雨花》2024年第1期

潘向黎,文學博士,上海作家協(xié)會副主席、專業(yè)作家。著有長篇小說《穿心蓮》、小說集《白水青菜》《上海愛情浮世繪》等、專題隨筆集《梅邊消息:潘向黎讀古詩》《古典的春水:潘向黎古詩詞十二講》等,共三十余種。獲魯迅文學獎短篇小說獎、莊重文文學獎、朱自清散文獎、文學報·新批評優(yōu)秀評論獎、中國報人散文獎、花地文學榜散文金獎、人民文學獎、鐘山文學獎、十月文學獎、郁達夫小說獎、百花文學獎短篇小說獎、川觀文學獎小說獎等。