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詩意元宵燈正明
來源:北京晚報(bào) | 戶力平  2024年02月25日10:19

正月十五是農(nóng)歷新年中第一個(gè)月圓之夜,謂之“上元節(jié)”。又因正月為農(nóng)歷元月,入夜之時(shí)為“宵”,故稱“元宵節(jié)”。元宵節(jié)活動(dòng)豐富多彩,而最富詩情畫意的當(dāng)為賞燈。作為歷史文化名城的北京,元宵之夜更是長(zhǎng)街璀璨,燈火交映,歷代文人為此留下不少詩文記載。

明代《明憲宗元宵行樂圖》(局部)

明代《明憲宗元宵行樂圖》(局部)

清院本《十二月月令圖·正月》

清院本《十二月月令圖·正月》

皇城:禁苑燈火萬盞明

據(jù)《故宮史話》載:元代,入主中原的蒙古統(tǒng)治者承襲了中原漢民族的部分節(jié)慶民俗,元宵燈節(jié)便為其中之一,宮內(nèi)會(huì)舉辦聲勢(shì)浩大的活動(dòng)。元末熊夢(mèng)祥所撰《析津志》載:“自朝起鼓方靜,如是者至十五、十六日方止。宮中有世皇所穿珍珠垂結(jié)燈,殿上有七寶漏燈。三宮燈夕,自有常制,非中外可詳。每元會(huì)圣節(jié)及元宵三夕,于樹身懸掛諸色花燈于上,高低照耀,遠(yuǎn)望若火龍下降……此景莫盛于武宗、仁宗之朝?!庇纱丝梢娫蠖紝m城內(nèi)元宵節(jié)燈影燦爛之勝景。

翰林院編修、“元詩四大家”之一的范梈(pēng)在宮中賞燈后賦《上元日》詩:“蓬萊宮闕峙青天,后內(nèi)看燈記往年。誰念東籬山下路?再逢春月向人圓?!北磉_(dá)了對(duì)過去的回憶和對(duì)未來的期待。

另有文人詞曰:“正月皇宮元夕節(jié),瑤燈炯炯珠垂結(jié)。七寶漏燈旋曲折,龍香爇律吹大蔟,龍顏悅。綜理王綱多傅說,鹽梅鼎鼐勞調(diào)燮,燈月交輝云翳絕,尊休徹天街,是處笙歌咽?!鄙鷦?dòng)地描繪了元大都宮城上元節(jié)燈火交映、歌舞升平的壯觀景象。

明永樂十年(1412),南京午門城樓之上張燈結(jié)彩,門前設(shè)鰲山燈棚,即在搭建起高大的燈棚骨架,縛扎彩色絲綢、懸掛千百盞花燈,其形狀有如上古神話傳說中的“巨鰲戴山”形象,故名“鰲山燈”。

永樂十三年(1415)初,北京紫禁城午門建成,永樂帝照例于元宵節(jié)晚上在午門設(shè)鰲山燈棚,成一時(shí)盛景。

明代內(nèi)閣次輔金幼孜在午門觀燈時(shí),即興賦《元夕午門觀燈應(yīng)制》詩曰:“云擁蓬萊五色濃,銀燈煜煜照芙蓉。笙歌一曲來天上,萬歲聲中拜六龍。鰲山結(jié)綵翠重重,萬壑千巖錦繡中。報(bào)道群仙來獻(xiàn)壽,驂鸞駕鶴下瑤空。午夜天香散紫臺(tái),東風(fēng)玉樹萬花開。千官齊拜瞻龍袞,丹陛前頭進(jìn)壽杯。御前百戲許都陳,燈市繁華五夜春。綵隊(duì)行行分次第,一回歌舞一回新。”詩文辭華麗、雋永,將午門外“鰲山萬歲燈”之盛景,記述得淋漓盡致。詩人陳宗在午門觀燈后,也即興賦《賜午門觀燈應(yīng)制》:“白玉仙京上帝家,六龍遙駕五云車。巨鰲此夕移三島,火樹迎春吐萬花。水咽宮壺留夜色,歡騰黎庶樂年華。承恩盡醉歸來晚,一派鈞天隔彩霞?!?/p>

然而,如此巨大的燈棚也存在火災(zāi)隱患,因在舉行“鰲山萬歲燈”時(shí)發(fā)生意外事故,朱棣敕諭皇太子:“朕以上元節(jié)張燈午門,意在與民同樂,不意失火傷人。雖由不謹(jǐn)之故,亦上天以垂戒不德也。方茲祗懼以務(wù)修省,爾亦宜敬慎弗懈,凡各衙門進(jìn)送物件,悉皆停止,以紓民力?!睆拇?,取消了午門觀燈活動(dòng),之后的鰲山燈便改建在西苑(今北海)太液池、萬歲山(今瓊?cè)A島白塔山)。

宣德年間,西苑點(diǎn)亮鰲山燈,場(chǎng)面格外華麗壯觀。大學(xué)士楊士奇在《太平圣德詩》序中稱贊鰲山燈:“制作精麗,鋪張宏大,輝煥繁盛,殆非言語所能形容,太平之盛致也?!睆恼鲁跻坏耐砩祥_始,已在皇城內(nèi)張掛千姿百態(tài)的燈籠。到十五日,東西兩苑以及城內(nèi)各處的燈籠亮成一片,與天上的星月競(jìng)相爭(zhēng)輝。此情此景,使宣宗朱瞻基不禁詩興大發(fā),賦詩贊曰:“天上重開不夜城,人間佳節(jié)近新正。鰲峰萬疊排云起,火樹千枝賽月明。紫殿彤樓浮瑞氣,鳳笙龍管協(xié)歡聲。太平無事民同樂,何必追游到廣陵。皓月當(dāng)天夜正長(zhǎng),祥煙瑞靄泛晴光。九華燈里開瓊宴,萬歲宮中獻(xiàn)壽觴。玉燭四時(shí)歌葉順,瑤圖千載慶隆昌。欲因風(fēng)景同民樂,誰把繁華比上陽?!?/p>

宣宗之父朱高熾也曾賦《上元觀鰲山詩》,描述皇城上元節(jié)鰲山燈景觀:“盛時(shí)調(diào)玉燭,佳節(jié)燦華燈。象緯當(dāng)黃道,鰲峰擁帝京。金蓮春放早,寶月夜同明。圣壽天長(zhǎng)久,謳歌樂太平?!奔缺磉_(dá)了繁榮與喜慶的氛圍,也寄托了太平盛世的美好祝愿。

至清代,上元節(jié)時(shí)也在西苑舉行賞燈活動(dòng),從正月十三開始,至正月十七止,歷時(shí)五天。

康熙年翰林院編修查慎行多次在西苑觀燈,其《上元節(jié)西苑賜宴觀燈恭紀(jì)》詩曰:“瓊島東瞻璧月圓,箾(xiāo)韶吹徹九重天。壺傾瀲滟金尊溢,盤貯芳馨玉饌鮮。絳蠟班隨中使導(dǎo),黃柑例許侍臣傳。太平時(shí)節(jié)觀燈宴,既醉惟當(dāng)祝萬年?!?/p>

每至上元節(jié),乾隆帝例行在西苑觀燈,其《上元后夕觀燈即事》曰:“上元初過景重提,翼節(jié)煙花燦且凄。耐可郊燈燃更鬧,卻看海月上微低?!彼€侍奉母后在西苑觀燈,賦有《上元前夕恭奉皇太后觀燈火》詩:“一年節(jié)物一年新,稠疊欣增壽算頻。西苑瓊樓又拾級(jí),東華寶月欲圓輪。廣場(chǎng)百戲林離奏,綵炬千枝不夜陳。對(duì)景慈顏信可樂,屢綏豐后太平春?!?/p>

東安門外:長(zhǎng)街璀璨夜色明

宮墻之外,亦有璀璨燈火。明代皇城東安門外有元宵燈市,沈榜所編《宛署雜記》便記載了北京城元宵節(jié)的盛況:“每年正月初十日起至十六日止,結(jié)燈者,各持所有,貨于東安門外迤北大街,名曰燈市……十四日曰試燈,十五曰正燈,十六曰罷燈。”今日“燈市口”之名即由此而來。東安門為皇城東門,東華門為皇宮東門,二門東西相對(duì)。每至上元節(jié),許多官員與文人墨客便到東安門外燈市觀燈,吟詩作賦,從不同的視角展示了燈市的風(fēng)采。

明嘉靖年間,詩人王穉登《十三日看燈市》詩曰:“瑞氣與人煙,紛紛俠少年?;ㄟ^樓外看,燈出市中懸?!?/p>

明萬歷年間,首輔大臣張居正在燈市觀燈后賦詩《元夕行》:“今夕何夕春燈明,燕京女兒踏月行。燈搖珠彩張華屋,月散瑤光滿禁城?!惫糯贻p女子是不能隨意出家門的,但元宵節(jié)例外,此詩便描繪了女子元夕徜徉于燈市觀燈的情景。明代“公安三袁”之一的袁宏道亦有《燈市》詩云:“一簇香飛紫珞塵,六街花粉蔽蹄輪。請(qǐng)看樓下呼號(hào)者,即是當(dāng)年樓上人?!?/p>

明崇禎年工部主事范文光《燈市》詩曰:“爭(zhēng)說看燈市里忙,行來片片錦珠光。長(zhǎng)安白晝迷人眼,不見燈場(chǎng)見市場(chǎng)?!北孔笫汤煞毒拔脑娫唬骸拔呢惿汉骺床槐M,東華門外市三條。朱樓一帶郁嵯峨,陣陣香風(fēng)襯綺羅。龍燭熏風(fēng)喧不夜,天街到處月明多?!本枥L了京城元宵燈市盛景。

清初沿襲明制,每至元宵節(jié)仍在東安門外設(shè)燈市。詞人納蘭性德《上元竹枝詞》中便描寫了正月十五燈市的美好夜晚景象:“碧落蕭聲轉(zhuǎn)玉壺,踏燈隨處笑相呼。相逢若個(gè)能相賞,消得金霞照夜珠?!倍凇洱R天樂·上元》中則勾勒出一幅燈火已闌珊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酒樓漸行漸遠(yuǎn)。燈火漸稀,游人緩緩而歸的景象:“闌珊火樹魚龍舞,望中寶釵樓遠(yuǎn)。鞣(róu)鞠余紅,琉璃剩碧,待屬花歸緩緩?!?/p>

正陽門外:大開燈市月爭(zhēng)明

清康熙年間,朝廷下令內(nèi)城禁止開戲院子等娛樂場(chǎng)所,京城燈市遂移至外城,主要在正陽門(前門)外及花市、琉璃廠等處??滴跄旰擦衷壕幮薏樯餍小度撕S洝羰小贩Q:“燈市舊在內(nèi)城東華門外,今移正陽門外靈佑宮旁。至期,結(jié)席舍,懸燈高下,聽游人縱觀。蓋京師坊巷,元夕不放燈也?!膘`佑宮位于前門大街南側(cè)的天橋之西北。而《宛平縣志》則載:“燈市舊在東華門外燈市街,今散置正陽門外及花兒市(今花市)、菜市、琉璃廠店諸處,唯豬市口(今珠市口)南為盛。”觀燈時(shí)間也改為正月十四至十六三天,正月十五為正日。

正陽門外燈市以正陽橋西廊坊及琉璃廠為最,每到燈市開市,正陽門外大街各家商鋪爭(zhēng)掛新燈,異彩紛呈。康熙年禮部郎中勞之辨詩曰:“正陽門外鬧元宵,金犢花驄意氣驕。十里香塵迷錦幛,三更煙火走虹橋。繁華更屬琉璃廠,五色云中黃赤壤。”而《桃花扇》作者孔尚任在《早春過琉璃廠》一詩中云:“時(shí)節(jié)逼元宵,勝絕琉璃廠。列肆懸珠燈,微風(fēng)珮環(huán)響。通透瑪瑙盤,瑣碎珊瑚網(wǎng)。太華藕與蓮,擎出仙人掌。朵朵扶桑花,五色雙眸晃?!?/p>

清代花燈的種類在明朝的基礎(chǔ)上又增加了玻璃燈和西洋燈等,燈上所繪內(nèi)容也更加豐富。乾隆年間,詩人符曾在《上元竹枝詞》詩中有所贊譽(yù):“珠絡(luò)流蘇照寶燈,星球佳制出時(shí)興。游人齊集琉璃廠,巧樣爭(zhēng)夸見未曾?!?/p>

乾隆年間,進(jìn)士洪亮吉曾到琉璃廠觀燈,并賦《十五夜琉璃廠步月》詩,形象地描繪出當(dāng)時(shí)熱鬧的夜景:“一市人如海,塵從隙處穿。帷車排窄巷,社火壓場(chǎng)圓。濁酒呼朋飲,奇聞籍客傳。欲尋容足地,飛爆向肩燃。”

清末武官蔡見先在《苑里年節(jié)竹枝詞》中,描繪了前門大街燈市景象:“大開燈市月爭(zhēng)明,士女如云結(jié)隊(duì)行。更有官民同樂意,管弦譜出太平聲?!?/p>