考古成果及時(shí)轉(zhuǎn)化 殷墟新館提供范本
近年來，基于大遺址考古發(fā)現(xiàn)與研究成果的考古專題類博物館漸次涌現(xiàn)，成為將考古成果及時(shí)博物館轉(zhuǎn)化、考古成果及時(shí)為公眾所共享、考古成果大眾化傳播的重要手段。2月26日，以殷墟大遺址考古發(fā)現(xiàn)為展陳的殷墟博物館新館正式在河南安陽對(duì)公眾開放。殷墟大遺址也是我國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考，為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址。作為首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國家重大專題博物館，殷墟博物館以全新的設(shè)計(jì)展陳帶給觀眾更為深刻的參觀體驗(yàn)，為中國考古專題博物館提供新的范本。
殷墟博物館聚焦“偉大的商文明”，呈現(xiàn)全新展陳維度與敘事視角。展覽立足新發(fā)現(xiàn)新成果，以考古揭示的商文明構(gòu)成多元維度，以實(shí)物背后的人物故事為敘事邏輯，實(shí)現(xiàn)物與人的雙向互動(dòng)。“長從何來”“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”，透物見人見事見精神，體現(xiàn)了新館以人為本的展陳視角，在傳遞歷史信息、厚植歷史滋養(yǎng)的同時(shí)，給公眾以歷史情境的體驗(yàn)，從而喚醒歷史自覺意識(shí)、增強(qiáng)文化自信?！疤剿魃涛拿鳌眲t是對(duì)近百年來數(shù)代考古人不懈求索商文明精神的致敬，是以有溫度的敘事喚起公眾對(duì)考古人的共情，是博物館以人的視角和人的參與實(shí)現(xiàn)展覽的社會(huì)化效應(yīng)的新示范。
新館展陳以考古人扎實(shí)的田野發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，同時(shí)離不開對(duì)遺址歷史內(nèi)涵的深刻把握，離不開對(duì)遺址價(jià)值的有效提煉。近百年的考古工作，取得一次又一次的新發(fā)現(xiàn)?？脊艑懯?，信而有征。殷墟考古發(fā)現(xiàn)與研究成為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派考古事業(yè)的極富成效的實(shí)踐。展陳將考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)等最新成果全面梳理，集中呈現(xiàn)了中國學(xué)界對(duì)于商文明研究的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，同時(shí)，站在人類文明發(fā)展史的角度闡發(fā)商文明的重要地位，是提升中國學(xué)術(shù)話語權(quán)與影響力的直接反映。公眾在全方位領(lǐng)略商文明的偉大成就的同時(shí)，感受到中國學(xué)術(shù)界利用中國材料講好中國故事，提高中國表達(dá)國際傳播力的積極探索和努力，從而提升自身的歷史自覺與文化自信。
如何讓觀眾近距離地感受三千多年前的商代文明，感受中國考古的無限魅力？新館的建成開放及時(shí)為殷墟考古和研究成果提供了全新的平臺(tái)，打通了殷商考古出土文物從發(fā)掘現(xiàn)場到考古研究機(jī)構(gòu)再到博物館的時(shí)空路徑。一方面是殷墟考古成果的有力呈現(xiàn)，有助于博物館深化對(duì)考古成果的認(rèn)識(shí)、解讀、闡釋和傳播；另一方面也拓展了遺址公共服務(wù)空間，為實(shí)現(xiàn)殷墟大遺址和世界文化遺產(chǎn)高質(zhì)量保護(hù)及發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。殷墟博物館致力于打造一個(gè)集保護(hù)、收藏、展示、研究、宣傳多功能為一體的商文明博物館，并以殷墟為起點(diǎn)和基石溯源商文明脈絡(luò)，以故事趣味、沉浸體驗(yàn)結(jié)合人工智能、多媒體等技術(shù)，賦予文物、文獻(xiàn)、甲骨記載等多元化表達(dá)方式，使商文明在觀眾面前可讀、可見、可觸，實(shí)現(xiàn)讓考古成果博物館轉(zhuǎn)化，讓博物館里的“文物活起來”，并真正走近大眾。
將考古成果及時(shí)向公眾傳播與分享，是考古工作者的責(zé)任與義務(wù)，也是考古工作的應(yīng)有之義。進(jìn)一步提升全社會(huì)全民族的歷史文化滋養(yǎng)離不開考古工作，考古成果如何及時(shí)有效傳播，及時(shí)對(duì)公眾分享與互動(dòng)，是近年來中國考古與博物館界努力探索的重要方向?？脊懦晒牟┪镳^轉(zhuǎn)化是文化遺產(chǎn)保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。殷墟博物館的建成和開放將成為一個(gè)良好的契機(jī)，以此為出發(fā)點(diǎn)，持續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)掘、文物保護(hù)與學(xué)術(shù)研究，推廣優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)公眾考古實(shí)踐活動(dòng)，搭建精細(xì)化服務(wù)平臺(tái)，開創(chuàng)中外文明交流新機(jī)遇。
殷墟博物館作為安陽新地標(biāo)，為提升當(dāng)?shù)仄鋵?duì)考古與歷史的認(rèn)知，拉近其與文化遺產(chǎn)的距離，使其由衷地產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，以及對(duì)文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)、保護(hù)等均具有積極意義。該館也將與同處殷墟世界文化遺產(chǎn)地宮殿宗廟遺址、王陵遺址、考古文旅小鎮(zhèn)等形成集群效應(yīng)，對(duì)現(xiàn)有安陽博物館、中國文字博物館展陳提供極大補(bǔ)充，形成展示和傳播地域文明和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匯聚地。以塑造殷墟文化品牌為抓手，探索考古遺址公園建設(shè)和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在促進(jìn)考古事業(yè)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，助力歷史文化名城建設(shè)，不斷開創(chuàng)傳播中華文明新范式。
（作者：張曉瑋，系故宮博物院考古部副研究館員）
