上嶺故事到處傳揚(yáng)
安殿榮，女，滿族，1981年生于遼寧北鎮(zhèn)?，F(xiàn)供職于《民族文學(xué)》雜志社，系中國小說學(xué)會(huì)理事、中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員。有作品見于《南方文壇》《文藝報(bào)》等報(bào)刊。
凡一平，本名樊一平，男，壯族。1964年生，廣西都安人。先后畢業(yè)于河池師專、復(fù)旦大學(xué)中文系。第十二、十三屆全國人大代表，現(xiàn)為廣西民族大學(xué)教授、廣西文聯(lián)副主席。出版有長篇小說《跪下》《順口溜》《上嶺村的謀殺》《天等山》《蟬聲唱》《頂牛爺百歲史》等十部，小說集《撒謊的村莊》等十二部。曾獲銅鼓獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、《小說選刊》雙年獎(jiǎng)等。有作品被翻譯成瑞典、俄、越南、馬來西亞文等在國外出版。
主持人：安殿榮（滿族）
嘉 賓：凡一平（壯族）
主持人：一平老師好，在聊您的作品之前，得先聊一聊您的故鄉(xiāng)——上嶺。近些年來，“上嶺”活躍在各大文學(xué)期刊，《民族文學(xué)》就曾發(fā)表過《上嶺裁縫》，本期又推出了這篇《上嶺網(wǎng)紅》，可見您在上嶺這個(gè)文學(xué)地標(biāo)上，傾注了極其濃厚的感情，也是有創(chuàng)作“野心”的。
凡一平：上嶺，是我近些年文學(xué)創(chuàng)作的地理標(biāo)識(shí)，也是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)存在。從桂北都安瑤族自治縣縣城往東十三公里，再沿紅水河順流而下四十公里，在二級(jí)公路的對岸，有被青山和竹林環(huán)抱的村莊，就是上嶺。它是我生命中最親切的土地，或搖籃。上嶺有著不多的人口，卻生生長流，他們渺小但卻堅(jiān)韌，又像魚群一樣抱團(tuán)，歡樂。已經(jīng)死去和還活著的，都是我的父老鄉(xiāng)親。
近些年，上嶺故事如井噴般不斷地涌入我的腦海并訴諸文字。一個(gè)接一個(gè)渺小、堅(jiān)強(qiáng)、智慧的人物，讓我心動(dòng)，也讓我沖動(dòng)。我把他們寫出來，呈現(xiàn)他們于苦難中的堅(jiān)強(qiáng)和達(dá)觀，生存的智慧和善良，同時(shí)寄托我對生命的悲憫、對人性幽微的探索，以及對人性光芒的希冀。這些作品或是我獻(xiàn)給上嶺村的又一曲悲歌，或是另一杯甜酒。書中的故事無一不發(fā)生在上嶺，轉(zhuǎn)移和加載在了產(chǎn)婆、裁縫、偵探、說客、道公、保姆、歌王等人物身上。他們身上滿是上嶺男人、女人的性格和氣味。他們的經(jīng)歷中有我曾祖父的冒險(xiǎn)和神秘，有我祖父的堅(jiān)忍和大氣，有我外婆和母親的非凡才藝和想象，還有我父親和叔父的善良忠誠……
上嶺是一個(gè)村，又是一個(gè)人。
我是上嶺村人。
我想我這輩子的創(chuàng)作，是離不開生我、養(yǎng)我、親我的上嶺村了。只是，接下來我該如何描寫上嶺村，讓上嶺村的故事和人物形象打動(dòng)人心，到處傳揚(yáng)，這是個(gè)問題。
主持人：《上嶺網(wǎng)紅》展現(xiàn)了一個(gè)在短視頻和粉絲經(jīng)濟(jì)影響下的鮮活鄉(xiāng)村。這應(yīng)該是您與當(dāng)下社會(huì)潮流貼合得最為緊密的一篇小說了，能談?wù)勥@篇小說的創(chuàng)作初衷嗎？
凡一平：《上嶺網(wǎng)紅》是我延續(xù)的關(guān)于上嶺的故事。這個(gè)故事一半虛構(gòu)一半真實(shí)。網(wǎng)紅是虛構(gòu)的，因?yàn)樯蠋X目前沒有網(wǎng)紅。如果說有，那就是我。我在抖音的賬號(hào)已有九千的粉絲，跟別人比很少，但跟上嶺人比肯定是最多的。而且我發(fā)現(xiàn)有不少上嶺人在關(guān)注我，其中有我的二哥、二嫂，以及其他的鄉(xiāng)親們，為此我也關(guān)注了他們。他們都注冊了抖音，在抖音亮相，發(fā)布他們的日常生活。我注意到，他們進(jìn)駐抖音，并不是為了成為網(wǎng)紅，或許也想。不管想或不想，他們展示的生活是真實(shí)的，沒有虛假。在影像里，秀麗的山河、貧瘠的土地、放養(yǎng)的牛羊、垂釣的魚、歡鬧的婚宴、悲傷哀婉的白事……是那樣生動(dòng)、親切和感人。上嶺人活得平凡，卻很自在，他們貌似與世無爭，卻無比地?zé)釔凵?。是他們積極的生活態(tài)度，給了我寫作《上嶺網(wǎng)紅》的靈感。
主持人：數(shù)字技術(shù)對我們的生活產(chǎn)生重大影響。流量面前，如何堅(jiān)守底線，也是一個(gè)值得思考的話題，帶有自主、批判、創(chuàng)造力的追問也顯得十分重要。捉黃鱔的黃善，在爆火之后，就面臨著是否要誠實(shí)面對觀眾的考驗(yàn)。金錢誘惑著他，但同鄉(xiāng)人的樸實(shí)善良，也使他重新審視自己。
凡一平：我十六歲以前生長在上嶺，是釣魚和捉鱔的高手，這過往的經(jīng)歷決定了小說的主要人物，但根本的人物還是上嶺人，我的鄉(xiāng)親們。錦衣玉食、功名利祿，在我的鄉(xiāng)親們那里，不過是浮云，唯有質(zhì)樸、善良和智慧，方為立身之本、傳世之道。就在剛剛，下午四點(diǎn)的時(shí)候，有人敲門。開門一看，是我的堂哥堂嫂。他們風(fēng)塵仆仆，帶著自種的青菜、自捕的河蝦，來看我九十四歲的母親。他們放下青菜、河蝦，與我母親寒暄一會(huì)兒，又匆匆地趕回近二百公里遠(yuǎn)的上嶺。他們留下的青菜河蝦，不僅僅是我少時(shí)的味覺和記憶，更是鄉(xiāng)情的濃縮和親情的呼喚。
主持人：小說中特別安排與黃善有過情感糾葛的覃鳳飛、韋婉寧母女直播傳統(tǒng)彩調(diào)《十月花》，也是用心之筆。在網(wǎng)絡(luò)通達(dá)的年代，大家更想被看見，被認(rèn)同。您怎么看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的傳播？
凡一平：在寫作這篇小說之初，我恰好跟石向東吃飯，他是著名的雕塑家，興頭上表演節(jié)目，他唱的正是傳統(tǒng)彩調(diào)《十月花》，地地道道、有滋有味的腔調(diào)讓我贊嘆和佩服，由此可見傳統(tǒng)文化的普及和深入人心。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時(shí)間的沉淀和世代的人們檢驗(yàn)的，是錘煉過的真金白銀，是只升不降的高山，沒有理由不被喜歡和景仰。創(chuàng)新是小說家的追求，而在創(chuàng)作中不忘傳統(tǒng)文化的傳播，是小說家的責(zé)任和自覺。
主持人：感謝一平老師接受采訪，愿這樣的上嶺故事到處傳揚(yáng)。
