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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

葉嘉瑩:“古典詩(shī)詞是支持我一生的力量”
來(lái)源:中華讀書報(bào) | 祝曉風(fēng)  2024年03月26日07:21

今年7月2日,葉嘉瑩先生將迎來(lái)一百周歲華誕。葉先生曾多次接受《中華讀書報(bào)》采訪,并在《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書報(bào)》發(fā)表多篇文章,她與《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書報(bào)》有著深厚而特殊的緣分。為表達(dá)對(duì)葉先生的敬意和祝愿,特從《中華讀書報(bào)》舊報(bào)中錄出2003年12月3日發(fā)表的這一長(zhǎng)篇訪談,與讀者分享。訪談?wù)咦燥L(fēng)時(shí)任光明日?qǐng)?bào)社主任編輯和《中華讀書報(bào)》編輯部主任。

葉嘉瑩先生, 2003年10月攝于天津南開大學(xué)西南村(攝影/侯藝兵)

葉嘉瑩先生, 2003年10月攝于天津南開大學(xué)西南村(攝影/侯藝兵)

葉嘉瑩教授是加拿大皇家學(xué)會(huì)院士,不列顛哥倫比亞大學(xué)榮休終身教授,蜚聲海內(nèi)外的著名學(xué)者,從事中國(guó)古典文學(xué)的教學(xué)、研究和創(chuàng)作已有將近六十年之久,曾在海內(nèi)外多所著名學(xué)校任教,所著《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩(shī)叢稿》、杜甫秋興八首集說(shuō)》《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》《中國(guó)古典詩(shī)歌評(píng)論集》《中國(guó)詞學(xué)的現(xiàn)代觀》(其中一部分為在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《迦陵隨筆》)等,產(chǎn)生了廣泛而深刻的學(xué)術(shù)影響。

“我的一生中,投注精力最多的就是教書。從1945年,我一直未曾間斷地教了六十年書。這六十年,真的和人家比起來(lái),我等于多教了一倍,人家教一個(gè)學(xué)校,我教三個(gè)學(xué)校,在北京是三個(gè)中學(xué),在臺(tái)灣是三個(gè)大學(xué)。”

中華讀書報(bào):今年(2003年)10月5日,您在國(guó)家圖書館又為廣大讀者做了一次講演。您從70年代末回國(guó),就開始在內(nèi)地各著名大學(xué)、還有其他一些單位講課或講演。1987年,您應(yīng)北京五個(gè)文化團(tuán)體的邀請(qǐng),在國(guó)家教委禮堂講了一共十次的“唐宋詞系列講座”,曾轟動(dòng)一時(shí)。您那種講詞的方法和風(fēng)格,令聽者耳目一新。在您的生活中,是不是講課、教學(xué)花去了您最多的時(shí)間?

葉嘉瑩:我的一生中,在教書,研究,還有詩(shī)詞創(chuàng)作這三者之中,是教書花去了我最多的時(shí)間。我常常說(shuō)自己天生是教書的。我大學(xué)畢業(yè)以后,就先后在北京的幾所中學(xué)教過(guò)書,佑貞女中,志成女中,還有華光女中,我都教過(guò)。從那時(shí)到如今,快六十年了。這些年,我在北京,還常常有我當(dāng)年教過(guò)的學(xué)生來(lái)看我,她們現(xiàn)在也都有七十多歲了。

中華讀書報(bào):上世紀(jì)五十年代在臺(tái)灣,您好像也是從中學(xué)開始教書的。但在臺(tái)灣的教學(xué)活動(dòng),當(dāng)時(shí)也是在一種特殊的歷史環(huán)境中進(jìn)行的。現(xiàn)在內(nèi)地學(xué)術(shù)界對(duì)這些還不是十分熟悉。

葉嘉瑩:我是1948年3月結(jié)婚,11月就因丈夫趙東蓀工作調(diào)動(dòng),隨他去了臺(tái)灣。1949年12月,我先生就因?yàn)椤胺苏櫋钡南右杀蛔?。第二年?月,我在彰化女中也被抓。我因?yàn)閹е阅痰暮⒆樱覐奈磪⒓舆^(guò)任何政治活動(dòng),所以不久被放了出來(lái),但卻成了一個(gè)無(wú)家無(wú)業(yè)、無(wú)處可歸的人。直到暑假快開學(xué)的時(shí)候,我的一個(gè)堂兄,他本來(lái)在臺(tái)南一個(gè)私立女中教書,后來(lái)他找到一個(gè)公立中學(xué),待遇更好一點(diǎn),就辭去了原來(lái)教的學(xué)校,他問(wèn)我要不要去那所私立女中,我說(shuō)好,就帶著女兒去臺(tái)南這個(gè)私立女中教書了。那時(shí)只求有一個(gè)謀生的地方就是了。那會(huì)兒不要說(shuō)書柜書架,什么呀,我連個(gè)書桌也沒(méi)有。

不過(guò),我對(duì)于古典文學(xué)那是真的有感情,也真的有興趣。不管那個(gè)私立女中的學(xué)生程度有多么低,我要講的時(shí)候,一定要把古典詩(shī)詞的好處講出來(lái),至于他們懂不懂是另外一回事。我覺(jué)得這不是我對(duì)得起對(duì)不起學(xué)生的事,而是對(duì)得起對(duì)不起杜甫、辛棄疾的事情。所以那時(shí)我生活雖然很艱苦,我還是盡我的力量教書。

中華讀書報(bào):后來(lái),您到臺(tái)灣大學(xué)教書,好像也是與輔仁的師友有關(guān)系?

葉嘉瑩:四年以后,我先生被放出來(lái),證明我們沒(méi)有“匪諜”嫌疑。這時(shí),因?yàn)橐粋€(gè)機(jī)會(huì),我和我先生都到了臺(tái)北二女中教書。到臺(tái)北之后,就見到原來(lái)在北京時(shí)我的一些老師、同學(xué)。你不是在北京到過(guò)我們家,見過(guò)我家外院的一排南房嗎?當(dāng)年,有一位許世瑛先生,他是許壽裳先生的兒子。許世瑛的第一個(gè)夫人郭立誠(chéng)是郭琴石的女兒,郭琴石先生是我父親和我伯父的老師,許世瑛剛結(jié)婚的時(shí)候,沒(méi)有地方住,就住在我們家的外院,那時(shí)我還在念中學(xué),所以當(dāng)時(shí)與這位許先生并沒(méi)有來(lái)往。后來(lái)我在輔仁念書,他也在輔仁教書,教男生班,沒(méi)有教過(guò)我,但是很熟知我家情況。這次在臺(tái)北遇見他時(shí),他就在臺(tái)灣大學(xué)教書。——在許世瑛之前,盛成先生也在我們家住過(guò)。他是上個(gè)世紀(jì)初最早留學(xué)法國(guó)的,是著名的語(yǔ)言學(xué)家、教育家、翻譯家,1971年我到歐洲旅行,在法國(guó)還遇見了盛老先生。他晚年定居北京,我也去看過(guò)他。老先生已于前幾年走了。

中華讀書報(bào):我覺(jué)得這些事情,其實(shí)都有一種學(xué)術(shù)史的意義。

葉嘉瑩:還有一位是教我大一國(guó)文的戴君仁先生,號(hào)靜山?,F(xiàn)在,在我個(gè)人的網(wǎng)站上,還有我大一的國(guó)文作業(yè),上面還有戴先生的批語(yǔ)。他們兩位見到我,知道了我被關(guān)的不幸遭遇。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣“光復(fù)”不久,他們兩位老師說(shuō),臺(tái)灣大學(xué)需要國(guó)語(yǔ)講得比較標(biāo)準(zhǔn)的老師來(lái)教國(guó)文。于是,我兼職教臺(tái)大一個(gè)班的大一國(guó)文。我兼了半年,他們就把我改成專任了,教兩個(gè)班。兩年后,許世瑛先生到淡江大學(xué)做了中文系系主任,他說(shuō)你要到淡江來(lái)教書。我不好意思拒絕,因?yàn)樗俏业睦蠋?。我就開始在淡江教詩(shī)選、詞選、曲選、杜甫詩(shī)。所以,我所謂兼任,其實(shí)比臺(tái)大專任的課還多。又過(guò)了兩年,輔仁大學(xué)復(fù)校了,中文系第一任系主任就是戴君仁。他說(shuō),輔仁是你的母校,你怎么不來(lái)教?所以,輔仁的詩(shī)選、詞選、曲選,也都?xì)w了我去教了。三個(gè)大學(xué),說(shuō)是兩個(gè)兼任,其實(shí)都是專任的工作量。后來(lái),淡江又有夜間部,也要我教?,F(xiàn)在臺(tái)灣有個(gè)作家陳映真,寫小說(shuō)的,就是當(dāng)年淡江大學(xué)夜間部聽我課的學(xué)生。其他像白先勇、吳宏一、陳若曦、林玫儀等,也都是這一時(shí)期聽過(guò)我課的學(xué)生。我現(xiàn)在都難以想像當(dāng)時(shí)怎么會(huì)教了那么多的課。

許世瑛先生那時(shí)還擔(dān)任臺(tái)灣教育廣播電臺(tái)的大學(xué)國(guó)文的課。他本來(lái)就是深度近視,后來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重,就讓我替他教,所以我又教了大學(xué)國(guó)文的廣播的課程。幾年之后,成立教育電視臺(tái),又把我拉去講《古詩(shī)十九首》。從1945年,我一直未曾間斷地教了六十年書。這六十年,真的和人家比起來(lái),我等于多教了一倍,人家教一個(gè)學(xué)校,我教三個(gè)學(xué)校,在北京是三個(gè)中學(xué),在臺(tái)灣是三個(gè)大學(xué),后來(lái)在加拿大,雖然沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的兼課,但是我就開始經(jīng)?;貒?guó),又在國(guó)內(nèi)教課。每年三月下旬UBC(不列顛哥倫比亞大學(xué))放假,我就回國(guó)講課,有的時(shí)候是利用休假一年的時(shí)間回國(guó)講課。所以,我的一生中,投注精力最多的就是教書。

“我的一生都不是我的選擇。我去加拿大不是我的選擇,我去臺(tái)灣也不是我的選擇,誰(shuí)讓我結(jié)了婚呢?我結(jié)婚的先生也不是我的選擇?!?/strong>

中華讀書報(bào):后來(lái)您到北美,好像也是因?yàn)榻虝木壒省?966年,您到北美,是否可以看做一生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折?當(dāng)時(shí)是怎樣一種機(jī)緣,直接就到哈佛去教書了?我覺(jué)得這次轉(zhuǎn)折,不僅對(duì)您本人有著不同尋常的意義,而且,對(duì)于20世紀(jì)的中國(guó)古典詩(shī)詞研究和中西文化交往甚至也有著某種特殊的意味。

葉嘉瑩:不錯(cuò),這里的確有一段因緣。那時(shí)西方國(guó)家研究漢學(xué)的人,主要都是學(xué)古典的,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不是很看重,以為中國(guó)的文化就是古典,所以研究漢學(xué)的大多是學(xué)古典的。他們當(dāng)時(shí)不能到大陸,就只能到臺(tái)灣來(lái)。跑到臺(tái)灣,就不得了,三個(gè)大學(xué),都是我在講,詩(shī)、詞、曲,杜甫詩(shī)蘇辛詞,還有大學(xué)的廣播國(guó)文,電視的古詩(shī),都是我在教嘛。他們就跑來(lái)聽我的課。那時(shí)臺(tái)大與美國(guó)的密歇根大學(xué)有一個(gè)交換計(jì)劃,密歇根大學(xué)就提出要把我“交換”去,錢思亮校長(zhǎng)就同意了,我也答應(yīng)了。錢校長(zhǎng)要我補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)英文,我就真的補(bǔ)習(xí)啊,學(xué)了差不多半年多。

當(dāng)時(shí)凡是要交換到美國(guó)去的人,都有一個(gè)interveiw,就是面試嘛。當(dāng)時(shí)美國(guó)在臺(tái)灣有個(gè)“在華協(xié)會(huì)”,協(xié)會(huì)的主任是臺(tái)大歷史系的教授,叫劉崇鋐,面試由他安排。去美國(guó)的人很多,都在那天用英語(yǔ)面談。給我面談的,是哈佛大學(xué)遠(yuǎn)東系的海陶瑋教授Hightower(James R.Hightower)。海陶偉是研究中國(guó)古詩(shī)的,他問(wèn)了我很多這方面的問(wèn)題,這些我很熟悉,當(dāng)然不成問(wèn)題。下午,劉先生叫他的秘書給我打電話,說(shuō)劉先生約你晚上和海教授一起吃晚飯。晚飯時(shí),海教授就和我談了更多關(guān)于中國(guó)舊詩(shī)的問(wèn)題。晚飯后,劉先生叫了一輛計(jì)程車送海教授和我,那時(shí)海陶偉全家都在臺(tái)灣。在車上,海教授就問(wèn)我,將來(lái)你愿不愿意到哈佛大學(xué)來(lái)?我想哈佛大學(xué)這么有名,有機(jī)會(huì)我當(dāng)然愿意去了。我回家了,但是海教授卻沒(méi)有回家,他叫計(jì)程車又開回劉崇鋐那里,他說(shuō)哈佛要請(qǐng)葉嘉瑩。劉先生就叫秘書通知我這件事,并且說(shuō),如果我愿意去哈佛,就去跟錢校長(zhǎng)說(shuō)一聲,叫另外一個(gè)人去密歇根。

第二天我去找了錢校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣,中文系也是有很多人愿意出國(guó)的。但是錢校長(zhǎng)很生氣,他說(shuō),你怎么這樣?我從去年就告訴你,我們交換的是你,現(xiàn)在都快要走了,你要改變,可是我不能跟密歇根失信。于是我就告訴海教授,說(shuō)我不能去哈佛。當(dāng)時(shí)海教授正在研究陶淵明,正在寫一本書,所以急著讓我去,可以和他討論嘛。海陶偉說(shuō),密歇根不是9月才開學(xué)嘛,臺(tái)大6月就放假了,你就先到哈佛去兩個(gè)月。1966年的那兩個(gè)月,我就在哈佛跟海教授一同研究陶淵明。本來(lái),海陶瑋是研究中國(guó)古典文學(xué)的,會(huì)講漢語(yǔ),可是我們?cè)谝黄鹱鲅芯?,他不講漢語(yǔ),而是要我講英語(yǔ)。這樣倒使我的英語(yǔ)有了提高。

9月到密歇根,一年后期滿,臺(tái)灣派另外一個(gè)人來(lái),我沒(méi)有延期,按海陶瑋教授所說(shuō),又回到哈佛。這次就不僅是研究,而且還講課。

中華讀書報(bào):十多年前,天津人民出版社的謝景林先生寫過(guò)一篇關(guān)于您的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《明月東天》,說(shuō)到1968年您“準(zhǔn)備再度飛往哈佛之際,卻遭到意外的打擊,因種種阻難未能成行”,您本人在一些敘述中,對(duì)這一節(jié)好像也講得比較含糊。我倒是記得以前您曾對(duì)我講過(guò),當(dāng)時(shí)是因?yàn)橐恍┡既坏氖虑?,沒(méi)有直接去成哈佛。

葉嘉瑩:第二年,哈佛是給了我聘書,我就到美國(guó)在臺(tái)灣的領(lǐng)事館辦簽證。我本來(lái)第一次出國(guó)有簽證,而且是多次出入的簽證,所以如果我一個(gè)人去美國(guó),是不需要再簽證的。可是這次我要接我父親,要給他辦簽證。可是簽證官說(shuō),你們?nèi)叶甲撸蔷褪且泼窳?。我不能給你用這個(gè)訪問(wèn)的簽證了?!f(shuō)著,就把我的簽證取銷了,我父親的簽證根本就不給。我就把情況告訴了哈佛大學(xué),哈佛就建議我申請(qǐng)一本新護(hù)照,先去加拿大,到了加拿大,再到美國(guó)就很容易了。

——所以,前些時(shí)候在香港,有人說(shuō)我很會(huì)選擇,選擇了溫哥華這么一個(gè)好地方定居。——我說(shuō),我的一生都不是我的選擇。我去加拿大不是我的選擇,我去臺(tái)灣也不是我的選擇,誰(shuí)讓我結(jié)了婚呢?我結(jié)婚的先生也不是我的選擇,因?yàn)槲蚁壬慕憬闶俏业睦蠋?,是我的老師選擇了我——所以我這一生都是被動(dòng)的,沒(méi)有主動(dòng)的選擇,把我扔在哪兒,我就自生自滅去成長(zhǎng)。

當(dāng)時(shí)人們對(duì)美國(guó)比較熟悉,我是連溫哥華都沒(méi)聽說(shuō)過(guò),不知道Vancouver怎么拼。反正從臺(tái)灣出來(lái),到加拿大最近的城市就是溫哥華。到溫哥華第二天,我就拿著美國(guó)的聘書,到美國(guó)領(lǐng)事館去辦簽證,但沒(méi)有成功。我回去就給海教授打電話,說(shuō)我到了溫哥華,還是過(guò)不來(lái)啊。海陶瑋他是一心想把我留在北美,好跟他合作。于是他就打了個(gè)電話給UBC亞洲系的系主任,叫普立本(Pulleyblank),說(shuō)有某某人,你們學(xué)校有沒(méi)有機(jī)會(huì)。普立本教授一聽非常高興,因?yàn)槟且荒?,大學(xué)的亞洲系開始有了研究所,招研究生。而當(dāng)時(shí)有兩個(gè)學(xué)生,是美國(guó)加州大學(xué)的,都是研究古典詩(shī)歌的,是為了逃避越戰(zhàn)的兵役跑到溫哥華來(lái)的。普立本說(shuō),我們正找不到教這兩個(gè)學(xué)生的導(dǎo)師呢,這不是天上掉下來(lái)的嘛!就這樣,我就留下來(lái)了。

“中國(guó)古典詩(shī)歌可以喚起人們一種善于感發(fā)的富于聯(lián)想的活潑開放的更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈?!?/strong>

中華讀書報(bào):上世紀(jì)七十年代,您出版了《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》。您以前曾提到這與您幼年即曾接觸王國(guó)維的作品有很大關(guān)系,除此之外,還有什么直接的原因呢?是不是也和去哈佛有關(guān)系,因?yàn)檫@本書是在哈佛完成的。

葉嘉瑩:1968年,當(dāng)我要返回臺(tái)灣時(shí),海教授要我擬寫一篇研究計(jì)劃,為的是第二年暑期可以借此再申請(qǐng)重回哈佛來(lái)做研究。當(dāng)時(shí)匆促間想不起什么適當(dāng)?shù)念}目,于是多年前對(duì)靜安先生治學(xué)途徑的轉(zhuǎn)變,及其自沉而死的兩點(diǎn)困惑,就重新涌現(xiàn)腦中,再加上我以前曾寫過(guò)一些評(píng)說(shuō)靜安先生的詞和詞話的文字,因此遂擬定了一篇有關(guān)靜安先生的研究計(jì)劃。不過(guò),當(dāng)時(shí)我所完成的卻實(shí)在只有原來(lái)計(jì)劃中的前兩部分,而對(duì)于第三部分則八十年代后期我曾寫過(guò)一篇《論王國(guó)維詞——從我對(duì)王氏境界說(shuō)的一點(diǎn)新理解談王詞之評(píng)賞》。

中華讀書報(bào):有研究者認(rèn)為,您對(duì)王國(guó)維的研究,不但使您在學(xué)術(shù)研究上有了一個(gè)重大轉(zhuǎn)折,而且從那時(shí)起,您開始從學(xué)術(shù)角度,以一種更開闊的理論眼光來(lái)反思中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)及文學(xué)理論。

葉嘉瑩:我自己常說(shuō)我好為人師,喜歡教書,其實(shí)我更喜歡學(xué)習(xí),對(duì)于新東西,我不知道的,我很愿意學(xué)習(xí)。所以在密歇根,我就旁聽英文詩(shī)歌課,后來(lái)到溫哥華,就旁聽西方文學(xué)理論。旁聽之后,知道有某種理論,我再找來(lái)這位學(xué)者本人的著作來(lái)讀,反正我查生字也查慣了,接著查就是了。我不但讀,而且是有興趣地讀,因?yàn)槲矣X(jué)得,在讀這些西方的文學(xué)理論的時(shí)候,常常能夠解決我原來(lái)在研究中國(guó)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)的時(shí)候沒(méi)有辦法說(shuō)明和解決的很多問(wèn)題。王國(guó)維在《人間詞話》中解說(shuō)南唐中主《攤破浣溪沙》詞,說(shuō)“菡萏香消翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”一句,“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”,那么王國(guó)維憑什么這樣說(shuō)?這樣說(shuō)是不是可以的?《人間詞話》中,王國(guó)維又用三句詞來(lái)比喻“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界”,但是他卻又說(shuō):“此等語(yǔ)非大詞人不能道,然遽以此意解釋諸詞,恐晏歐諸公所不許也?!边@又是怎么回事?所謂作者未必有此意,而讀者卻可有此想。那么,讀者對(duì)作品有沒(méi)有“想”的權(quán)力?讀者的闡釋的邊界又在哪里?這些,在中國(guó)傳統(tǒng)理論中都沒(méi)有答案。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)一向是只言其然而不言其所以然,所以用中國(guó)傳統(tǒng)的詞學(xué),是無(wú)法從理論上說(shuō)明這些問(wèn)題的。

中華讀書報(bào):在談到《現(xiàn)代觀》的主旨時(shí),您曾說(shuō)該文“就是想從一個(gè)較廣也較新的角度,把中國(guó)傳統(tǒng)的詞學(xué)與西方近代的文論略加比照,希望能藉此為中國(guó)的詞學(xué)與王國(guó)維的詞論,在以歷史為背景的世界文化的大坐標(biāo)中,為之找到一個(gè)適當(dāng)而正確的位置”。

葉嘉瑩:我以為,真正的精神和文化方面的價(jià)值,并不是由眼前現(xiàn)實(shí)物欲的得失所能加以衡量的。近世紀(jì)來(lái)西方資本主義過(guò)分重視物質(zhì)的結(jié)果,也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。1987年美國(guó)芝加哥大學(xué)的一位名叫布魯姆(Allen Bloom)的教授,曾出版了一冊(cè)轟動(dòng)一時(shí)的著作,題目是《美國(guó)心靈的封閉》(The Closing of the Amarican Mind)。作者在書中曾提出他的看法,以為美國(guó)今日的青年學(xué)生在學(xué)識(shí)和思想方面已陷入了一種極為貧乏的境地,而其結(jié)果則是對(duì)一切事情都缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和見解。這對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言實(shí)在是一種極可危慮的現(xiàn)象。

至于說(shuō)到學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的用處,我個(gè)人以為也就正在其可以喚起人們一種善于感發(fā)的富于聯(lián)想的活潑開放的更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。關(guān)于這種功能,西方的接受美學(xué)也曾經(jīng)有所論及。按照西方接受美學(xué)中作者與讀者之關(guān)系來(lái)看,則作者的功能乃在于賦予作品之文本以一種足資讀者去發(fā)掘的潛能,而讀者的功能則正在使這種潛能得到發(fā)揮的實(shí)踐。而且讀者在發(fā)掘文本中之潛能時(shí),還可以帶有一種“背離原意的創(chuàng)造性”,所以讀者的閱讀,其實(shí)也就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。而這種過(guò)程往往也就正是讀者自身的一個(gè)演變和改造的過(guò)程。而如果把中國(guó)古典詩(shī)歌放在世界文學(xué)的大背景中來(lái)看,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌的特色實(shí)在是以這種興發(fā)感動(dòng)之作用為其特質(zhì)的,所以《論語(yǔ)》說(shuō)“詩(shī)可以興”,這正是中國(guó)詩(shī)歌的一種寶貴的傳統(tǒng)。

“我開蒙讀的書就是《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》對(duì)于我做人的思考影響巨大?!蚁嘈?,宇宙間確有一種屬靈的東西,我不但相信,而且感覺(jué)得到,也體會(huì)得到?!?/strong>

中華讀書報(bào):您近些年花了很大力氣教兒童學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞,幾年前還在天津出版過(guò)一本有聲讀物《與古詩(shī)交朋友》,您做這些工作,主要是精神寄托,還是認(rèn)為這項(xiàng)工作有實(shí)際的效用?

葉嘉瑩:我這個(gè)人不需要借假任何外物來(lái)寄托我的精神。我做這些工作,還是覺(jué)得中國(guó)古典詩(shī)詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動(dòng)的生命,不應(yīng)該中斷,在中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值越來(lái)越不受重視的今天,通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞,可以讓傳統(tǒng)獲得一種新的生命力。

我之喜愛(ài)和研讀古典詩(shī)詞,本不出于追求學(xué)問(wèn)知識(shí)的用心,而是出于古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的一種感發(fā)生命對(duì)我的感動(dòng)和召喚。在這一份感發(fā)生命中,曾經(jīng)蓄積了古代偉大之詩(shī)人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國(guó)傳統(tǒng)一直有“詩(shī)教”之說(shuō)。其實(shí)我一生經(jīng)過(guò)了很多苦難和不幸,但是在外人看來(lái),卻一直保持著樂(lè)觀、平靜的態(tài)度,與我熱愛(ài)古典詩(shī)詞的確有很大關(guān)系?,F(xiàn)在有一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽,而不再能認(rèn)識(shí)詩(shī)歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)的提升的功用,這自然是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補(bǔ),這原是我這些年來(lái)的一大愿望,也是我這些年之所以不斷回來(lái)教書,而且在講授詩(shī)詞時(shí)特別重視詩(shī)歌中感發(fā)之作用的一個(gè)主要的原因。雖然我也自知學(xué)識(shí)能力都有所不足,恐終不免有勞而少功之誚,只不過(guò)是情之所在,不克自己已而已。

我女兒說(shuō),唐詩(shī)宋詞是我媽媽最愛(ài)的,她一生都在與詩(shī)詞戀愛(ài),而戀愛(ài)的人總是年輕的。我一生經(jīng)過(guò)幾次大的打擊,在那樣一種生活中,我曾最常記起來(lái)的,就是靜安先生用東坡韻詠楊花的《水龍吟》詞的頭兩句:“開時(shí)不與人看,如何一霎蒙蒙墜。”我以為自己便也正如同靜安先生所詠的楊花一樣,根本不曾開過(guò),便已經(jīng)零落凋殘了。不過(guò)我的性格中卻另外也有著極為堅(jiān)韌的一面,我可以用意志承受許多苦難而不肯倒下去,更不愿在不幸中接受別人的憐憫和同情。因此多年來(lái)我未曾向任何人透露過(guò)我不幸的遭遇,而外表上也一定要保持住我一貫的和愉平靜的表現(xiàn)。

中華讀書報(bào):這與您信仰宗教是不是有關(guān)系?許多人雖然知道您在中國(guó)古典詩(shī)詞研究方面及中國(guó)傳統(tǒng)文化研究方面的成就,但大多數(shù)人并不知道您在上個(gè)世紀(jì)50年代信仰了基督教。作為一位成長(zhǎng)于中華傳統(tǒng)文化、并且對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著最深刻體認(rèn)的中國(guó)人,作為一位真正的文化意義上的中國(guó)人,您為什么會(huì)有這種選擇?當(dāng)時(shí)是怎樣的一種情況?

葉嘉瑩:我接觸宗教很晚,我們家也都不信教,而且也從不和信教的人來(lái)往。上大學(xué)以后,顧隨老師講課,經(jīng)常引用禪宗語(yǔ)錄,使我對(duì)佛教開始有了一些興趣,后來(lái)就自己找來(lái)《傳燈錄》看。1946年初,我在報(bào)上看到消息,說(shuō)某教堂有個(gè)春節(jié)布道會(huì),我就跟一個(gè)親戚去聽。記得那個(gè)教士姓畢,是個(gè)女的。我當(dāng)時(shí)聽了畢教士的所講,覺(jué)得有道理,心里也有些感動(dòng)。,但當(dāng)時(shí)并未接受洗禮。我正式接受洗禮是在臺(tái)南,1957年春天,我和我先生一起接受了洗禮。不久小女兒言慧出生,周歲時(shí)自然也接受了洗禮。我也曾做過(guò)“主日學(xué)”的教師,教最小一班的孩子,講《圣經(jīng)》的故事,也在姊妹會(huì)講過(guò)。但是我女兒小慧總說(shuō)我是不虔誠(chéng)的基督徒。

其實(shí),我開蒙讀的書就是《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》對(duì)于我做人的思考影響巨大。當(dāng)時(shí)聽到“朝聞道,夕死可矣”,被深深地被吸引,心中有一種很強(qiáng)烈的沖動(dòng)。道是一個(gè)什么樣的東西啊,怎么有那么大重要,以至于寧可死去??傊蚁嘈?,宇宙間確有一種屬靈的東西,我不但相信,而且感覺(jué)得到,也體會(huì)得到。我這個(gè)人天生注重精神、感情,不注重物質(zhì)、身體,也許這是個(gè)缺點(diǎn)。但我生性如此,也只好把缺憾還諸天地了。顧羨季先生曾說(shuō):“一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè),以悲觀之心情過(guò)樂(lè)觀之生活?!币粋€(gè)人只有在看透了小我的狹隘與無(wú)常以后,才真正會(huì)把自己投向更廣大更高遠(yuǎn)的一種人生境界。詩(shī)歌的研讀,對(duì)于我,并不是追求的目標(biāo),而是支持我走過(guò)憂患的一種力量。

(本次訪談得到張候萍女士、安易女士的熱誠(chéng)幫助,特此致謝?。?/span>