跨媒介鏈接，為經(jīng)典作品改編與傳播加分賦能 ——金庸武俠小說改編帶來的啟示
近日，在全國(guó)電影（廣州）交易會(huì)暨第25屆全國(guó)優(yōu)秀影片推介會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，改編自金庸小說的電影《射雕英雄傳：俠之大者》亮相。這部作品由知名導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)，并匯聚了肖戰(zhàn)、莊達(dá)菲等人氣演員。據(jù)專業(yè)電影數(shù)據(jù)平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，本片淘票票想看人數(shù)已達(dá)20余萬，足見觀眾的期待和金庸武俠經(jīng)典改編的魅力。
一部金庸武俠史，亦是一部金庸武俠改編史。今年恰逢金庸百年誕辰，網(wǎng)上網(wǎng)下再掀金庸武俠追憶熱潮。不同代際的讀者分享各自的金墉武俠接受史：有人被金庸的文字魅力征服，曾經(jīng)挑燈夜讀其15部代表性武俠小說；有人則借由影視作品，在一個(gè)個(gè)鮮活立體的江湖豪俠引導(dǎo)下，走進(jìn)武俠世界；還有人通過游戲，在第一視角的虛擬世界中伸張正義，感知武林浪漫……給觀眾留下深刻記憶的，不僅是作品中的諸多人物、情節(jié)，還有許多經(jīng)典鏡頭和名場(chǎng)面，一系列傳得開、留得下的影視金曲，以及一眾演活了江湖兒女的實(shí)力派演員。
自上世紀(jì)50年代至今，金庸武俠小說經(jīng)過改編，以電影、電視劇、音樂、戲曲、話劇、游戲等不同形式與觀眾見面。其中，影視改編作品數(shù)量最為龐大，目前已上映和播出的超過100部，僅《射雕英雄傳》一部便先后被影視化17次。金庸武俠不僅是一個(gè)文學(xué)世界，它的改編與傳播也是耐人尋味的文化現(xiàn)象，由它激活的創(chuàng)作鏈條，至今葆有著旺盛的生命力。從文化IP視角審視金庸武俠，對(duì)于今天的經(jīng)典改編、跨界傳播以及全鏈條文創(chuàng)開發(fā)，都有啟示意義。
融匯中西的創(chuàng)新基因，啟發(fā)后續(xù)改編者打開思路
融合創(chuàng)新，是金庸武俠脫穎而出的關(guān)鍵，是與現(xiàn)代讀者取得審美共振的關(guān)鍵，也成為后來其作品改編的有益經(jīng)驗(yàn)。
相較于舊式武俠文學(xué)，金庸武俠寫古人行俠仗義事，直抒的卻是現(xiàn)代人自由精神、獨(dú)立人格的胸臆。與還珠樓主式的奇幻仙俠相比，金庸又打破了歷史與傳奇的界限，讓御劍飛行的俠客進(jìn)入不乏歷史感的江湖。金庸既從傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中汲取寶貴資源，又借鑒了外國(guó)小說乃至電影、戲劇的敘事手法。比如，《雪山飛狐》中的“羅生門”結(jié)構(gòu)便學(xué)自電影；《射雕英雄傳》中郭靖、黃蓉密室療傷的情節(jié)遵照話劇舞臺(tái)規(guī)律；而活用歷史故事寫武俠的思路，則受《三個(gè)火槍手》的啟發(fā)。
這樣一種融匯中西的創(chuàng)新基因，不斷啟發(fā)后續(xù)改編者打開思路。金庸作品的影視改編經(jīng)歷過幾輪熱潮。上世紀(jì)五六十年代，金庸武俠小說被改編成多部戲曲風(fēng)電影；香港電視廣播有限公司（TVB）于上世紀(jì)八九十年代拍攝的系列金庸武俠改編電視劇，以忠實(shí)于原著見長(zhǎng)；90年代香港電影創(chuàng)作掀起“新武俠風(fēng)”，徐克《笑傲江湖》、王晶《鹿鼎記》、王家衛(wèi)《東邪西毒》等電影對(duì)金庸武俠的改編更加具有創(chuàng)造性，在對(duì)金庸原著的詮釋中自成一派，同樣經(jīng)典；2000年以來，央視版金庸武俠改編劇興起，主創(chuàng)們?cè)谡鎸?shí)取景和磅礴壯美的地理展現(xiàn)上著力，小說中讓人心馳神往的萬里江山變?yōu)闊善辽系拇蠛煤由?，同樣征服觀眾無數(shù)。
數(shù)十年來，金庸原著改編的電影、電視劇涵蓋了劇情、武俠、喜劇、奇幻、動(dòng)作、古裝等多種類型，成就了一批優(yōu)秀導(dǎo)演、編劇、演員、美術(shù)設(shè)計(jì)、詞曲作者等，激發(fā)了諸多藝術(shù)門類的創(chuàng)意火花。直到今天，在對(duì)接時(shí)代審美、嫁接其他藝術(shù)形式的過程中，金庸武俠改編仍在不斷開拓新可能。今年將與觀眾見面的電視劇《金庸武俠世界》，以單元?jiǎng)⌒问剑瑖@不同主人公展開；電影《射雕英雄傳：俠之大者》將郭靖守襄陽(yáng)的情節(jié)延展放大，進(jìn)行重新演繹；網(wǎng)絡(luò)游戲《射雕》不久前公測(cè)上線，也給眾多玩家提供了一次走進(jìn)宋風(fēng)畫卷的機(jī)會(huì)。
江湖刀光劍影中，飽含愛國(guó)護(hù)家、兼濟(jì)天下的深情
經(jīng)典作品改編，形式千變?nèi)f化，但總有恒定內(nèi)核，那就是圍繞經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力和精神內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以經(jīng)典贏得觀眾的共情與共鳴，讓經(jīng)典活在當(dāng)下、滋養(yǎng)當(dāng)下。
金庸武俠，重在“俠”字，演繹傳播俠義精神是金庸作品改編萬變不離其宗的關(guān)鍵。何為俠義？金庸自己的解釋是“奮不顧身，拔刀相助”八個(gè)字。更多讀者和觀眾熟悉的，是他在《神雕俠侶》中借郭靖之口所說的“為國(guó)為民，俠之大者”。
俠客們的扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，體現(xiàn)了人們對(duì)家國(guó)情懷、善良風(fēng)俗、公平正義的認(rèn)同和追求。這種認(rèn)同和追求是貫通古今的，通過武俠世界的藝術(shù)設(shè)定，不論多年來的一代代讀者還是今天的年輕觀眾，都能在俠客之道中紓解情緒，于藝術(shù)世界中超越庸常。這是武俠文藝所以能抵達(dá)廣泛讀者觀眾群體的重要原因。
金庸武俠強(qiáng)調(diào)俠士對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。謙虛憨厚的郭靖、大義凜然的喬峰、瀟灑不羈的令狐沖，作品中的俠客從不單純地好勇斗狠，也絕不會(huì)行俠以求榮貴，他們的理想抱負(fù)或許有異，但為國(guó)為民的價(jià)值觀卻不曾偏移。家國(guó)一體的價(jià)值觀，是根植中國(guó)人基因的精神密碼。金庸雖寫江湖刀光劍影，但飽含著愛國(guó)護(hù)家、兼濟(jì)天下的深情。這是金庸武俠在華人世界受到歡迎并葆有長(zhǎng)久改編生命力的文化根由。
在傳統(tǒng)文化熱的大背景下，金庸武俠所營(yíng)造的傳統(tǒng)文化世界也受到當(dāng)代文藝創(chuàng)作重視。其作品中，既有儒、墨、道、釋等思想文化，有歷史興衰、朝代更替的宏大背景，也有琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦等傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，有中醫(yī)藥道、茶酒飲食等民俗學(xué)識(shí)。作品豐富的文化底蘊(yùn)和對(duì)中華民族精神的深刻理解，為讀者提供了關(guān)于古典中國(guó)的文化想象，也成就了其武俠小說穿越時(shí)空的經(jīng)典魅力。
通過不同媒介形式融合，張揚(yáng)金庸藝術(shù)世界的傳統(tǒng)文化之美，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的立體呈現(xiàn)與多維傳播也成為新的改編方向。例如，經(jīng)典游戲《笑傲江湖》分別于2019年和2022年推出了《新笑傲江湖》和《笑傲江湖3 D》兩版迭代，將國(guó)畫氣韻與年輕網(wǎng)友偏愛的清新畫風(fēng)相融合，創(chuàng)造了讓人耳目一新的國(guó)風(fēng)武俠世界。
讓人物走出文字，虛構(gòu)世界也有落地為文旅資源的潛力
經(jīng)典作品往往具有恢弘的藝術(shù)世界，擁有豐富的情節(jié)、生動(dòng)的人物、深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的想象力，這些成為改編過程中取之不盡用之不竭的源泉，為改編質(zhì)量提供重要保證。經(jīng)典改編因而長(zhǎng)盛不衰。
金庸的武俠世界是什么？一百個(gè)人可能會(huì)有一百種答案。它匯聚士農(nóng)工商，鋪展歷史風(fēng)云，俠士們漫游其中，尋找自己準(zhǔn)星和前路；它也是空間意義上的江湖，是塞北的雪、江南的雨、大漠的風(fēng)、海島的浪……更重要的是，它是一個(gè)具有無限人物和情節(jié)容納量，有著精準(zhǔn)塑造、明晰架構(gòu)和宏大地圖的藝術(shù)世界。從接受角度來看，金庸武俠世界既可以文字為索攀爬進(jìn)入，也可以影像為階登堂入室，還可以從人物命運(yùn)中領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖纳钪腔邸膭?chuàng)作的角度來看，由不同人物視角打開這個(gè)世界，可以生發(fā)出不同故事，以不同藝術(shù)形式開掘其中的素材資源，可以演繹出新的藝術(shù)空間。
近年來，不同藝術(shù)門類的跨界創(chuàng)作受到歡迎，衍生文藝產(chǎn)業(yè)鏈、打造文化IP成為重要趨勢(shì)，經(jīng)典作品改編在這樣的背景下更是備受關(guān)注。從選角是否能比肩前作，到動(dòng)作場(chǎng)面有無升級(jí)，再到情節(jié)擇選增刪是否尊重原著，影像風(fēng)格能否與當(dāng)下審美對(duì)接，都會(huì)被觀眾拿到放大鏡下來分析、比較。大眾關(guān)注意味著改編的難度，也激發(fā)出經(jīng)典的新講法新可能。瞄準(zhǔn)今天讀者觀眾的接受需求，找準(zhǔn)經(jīng)典與當(dāng)下文化的契合點(diǎn)，借助新的時(shí)代條件、媒介手段和產(chǎn)業(yè)生態(tài)，不斷打開改編思路，讓經(jīng)典的身段更靈活、傳播更多元、接受更生活化，是擺在文藝工作者面前的重要課題。
一部藝術(shù)世界豐盈的經(jīng)典IP，不僅故事可以續(xù)寫，人物可以走出文字，其中的文化符號(hào)也可衍生為文創(chuàng)產(chǎn)品，虛構(gòu)世界也有落地為文旅資源的潛力。近來《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》衍生的唐風(fēng)主題街區(qū)，主打?qū)嵕绑w驗(yàn)，游人如織；以《風(fēng)起洛陽(yáng)》為靈感開發(fā)的80分鐘“實(shí)景+VR”體驗(yàn)，憑獨(dú)特沉浸感引眾打卡；《夢(mèng)華錄》不僅帶火了諸如“點(diǎn)茶”等非遺技藝，還成為開封打造文旅地標(biāo)“宋潮世界”的靈感。由這些實(shí)踐探索可以看出，經(jīng)典的創(chuàng)造性之旅前景可期。因此，期待更多創(chuàng)作者努力探索跨媒介鏈接等手段，為經(jīng)典作品加分賦能，激發(fā)出更多屬于這個(gè)時(shí)代的新經(jīng)典。
（作者單位：山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院）
