魯迅在書賬中提到的《百花詩(shī)箋譜》
在研究過程中，我們偶然發(fā)現(xiàn)魯迅先生在1931年的書賬中曾提到：“《百花詩(shī)箋譜》一函二本。振鐸贈(zèng)。七月二十三日?！编嵳耔I先生喜歡四處搜集箋紙，偶然間得到《百花詩(shī)箋譜》后，轉(zhuǎn)贈(zèng)給了魯迅先生，之后1933年編輯出版的《北平箋譜》也是受其啟發(fā)而來(lái)。
這本《百花詩(shī)箋譜》究竟長(zhǎng)什么模樣？為何人所繪制？為什么并不為人所知？幾經(jīng)找尋，一次偶然的機(jī)會(huì)，我們終于從一位古籍善本拍賣師的手里找到了一套品相不錯(cuò)的《百花詩(shī)箋譜》，并專門跑到上海將其收藏。
翻開這套歷經(jīng)百年輾轉(zhuǎn)，已經(jīng)有些泛黃的《百花詩(shī)箋譜》，宛如電影般翻開了一段塵封已久的歷史故事。光緒十八年（1892年），天津文美齋主人焦書卿邀請(qǐng)津派著名畫家張兆祥繪制了《百花詩(shī)箋譜》。張兆祥，字和庵，被譽(yù)為清末“葉花卉之宗匠”。他自幼學(xué)畫，工花鳥，曾受聘于清代宮廷如意館，兼采郎世寧等宮廷畫師的西畫方法。張兆祥所繪百花，將國(guó)畫中的沒骨畫法和西洋畫法中的光影技法、照相術(shù)相結(jié)合，構(gòu)圖更加巧妙，色彩工致清麗，所繪花卉立體自然，又彰顯富貴祥和之氣。
宣統(tǒng)三年（1911年），焦書卿不惜成本，以加料宣紙，采用傳統(tǒng)木版水印套色技法，才將《百花詩(shī)箋譜》一函二冊(cè)刊行完成，可惜當(dāng)時(shí)張兆祥已經(jīng)去世三年了。
整套《百花詩(shī)箋譜》，雕刻線條細(xì)膩，套色精準(zhǔn)，將張兆祥所繪花瓣的暈染以及葉片的莖絡(luò)線條都表現(xiàn)得淋漓盡致。卷首還邀請(qǐng)了桐城派名士張祖翼題寫“文美齋詩(shī)箋譜”并親自撰寫序文?！栋倩ㄔ?shī)箋譜》一經(jīng)刊行就被各界公認(rèn)為繪、刻、印俱佳之作，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。
與古箋譜輝煌時(shí)代的作品——明代吳發(fā)祥的《蘿軒變古箋譜》和胡正言的《十竹齋箋譜》相比，《百花詩(shī)箋譜》并不及它們精巧雅致。但其百花題材與現(xiàn)代人的距離更為親近，一幅幅美麗的圖畫猶如照片下鮮活的花卉，生機(jī)盎然。可惜受時(shí)代的影響，清末制箋漸呈衰頹之勢(shì)，戰(zhàn)亂之間文美齋也不復(fù)存在。《百花詩(shī)箋譜》遺落在歷史長(zhǎng)河中，成為中國(guó)古箋譜最后的吟唱。
所以當(dāng)我們拿到這本古籍后萌生出兩個(gè)想法：一方面，我們想以新的表現(xiàn)形式展示《百花詩(shī)箋譜》，不讓這顆滄海遺珠繼續(xù)蒙塵。另一方面，《百花詩(shī)箋譜》有花而無(wú)詩(shī)，也沒有指明每朵花的名字和含義，我們希望幫這些花卉找到歸屬，重新尋找屬于它們的文化故事。這正是我們創(chuàng)作《你好，中國(guó)花語(yǔ)》這本書的初衷。
在對(duì)這些花考證的過程中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。如今對(duì)于花的理解，多來(lái)自于西方花語(yǔ)，比如情人節(jié)要送玫瑰，母親節(jié)要送康乃馨。但這些都是不折不扣的西方舶來(lái)品，并且多數(shù)是近代商業(yè)營(yíng)銷的推動(dòng)結(jié)果。用這些含義代入情景去理解中國(guó)人關(guān)于花的認(rèn)知，會(huì)發(fā)現(xiàn)非常奇怪，甚至是荒謬的。
早在幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對(duì)花有深刻的解讀，他們對(duì)花的鑒賞力和想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)代人更加豐富細(xì)膩。所以我們從《百花詩(shī)箋譜》中選取了九十朵花卉作為插圖，按照春華、夏熾、秋實(shí)、冬雪四季劃分來(lái)介紹它們所代表的花語(yǔ)。歷時(shí)兩年多的時(shí)間，翻閱了大量古代文獻(xiàn)資料，尋找關(guān)于花的名字來(lái)歷、典故傳說和民間故事的記載，并加入關(guān)于花的詩(shī)詞，從而了解古人的花語(yǔ)評(píng)定。
中國(guó)花語(yǔ)所傳遞的是從古至今沿襲下來(lái)中國(guó)人的精神品質(zhì)。就像射干象征志存高遠(yuǎn)，蜀葵代表赤膽忠心，紫荊預(yù)示兄弟和睦。做人要學(xué)凌霄花，堅(jiān)韌勇敢，迎著太陽(yáng)不停向上攀爬。種花要種扁豆花，不起眼卻有煙火氣，有扁豆花就有籬笆院落，有了籬笆院落也便有了家。
在中國(guó)花語(yǔ)中，玫瑰并不代表愛情。因其莖上布滿刺，耐寒又抗旱，性格堅(jiān)韌，生命力頑強(qiáng)，所以古人以刺客稱之，形容玫瑰是有俠客之風(fēng)的豪者。而真正象征愛情的是牽?；?，因其在七夕前后開得最盛，牽?；ㄓ质菭颗Ｐ堑幕?，多以牽?；ū扔髌呦ε＠煽椗鄷?huì)。中國(guó)的母親花也不是康乃馨，而是萱草花。古代萱草一定要種在母親住的北堂前，母親看到萱草花，便會(huì)減輕對(duì)遠(yuǎn)行兒子的思念，忘卻煩憂。
作為一本跨越百年的古籍，《百花詩(shī)箋譜》其美不止于張兆祥所繪的花色瀲滟，不止于木版水印的精湛絕倫。它是一段歷史的見證，是傳統(tǒng)文化的流轉(zhuǎn)傳承。
魯迅先生曾說：“鏤像于木，印于素紙，以行遠(yuǎn)而及眾，蓋實(shí)始于中國(guó)?！睙o(wú)論是木版水印的精美箋紙，還是底蘊(yùn)深厚的中國(guó)花語(yǔ)，一切本源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和美，都不該被遺忘。
