中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

摘要：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)從內(nèi)容到形式都具有鮮明的當(dāng)代性。網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的興起是新的文學(xué)機(jī)制的產(chǎn)物，在傳統(tǒng)類(lèi)型小說(shuō)的基礎(chǔ)上有了很大的發(fā)展。在對(duì)人的尊重和對(duì)個(gè)人的肯定方面，網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一脈相承。網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)書(shū)寫(xiě)了廣闊的當(dāng)代生活，作為面向大眾讀者的文學(xué)作品，具有積極情感引導(dǎo)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)創(chuàng)造了一種讀者閱讀和作者寫(xiě)作融為一體的當(dāng)代形式，更能呼應(yīng)廣大當(dāng)代讀者的閱讀心理需求。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō) ；當(dāng)代性 ；積極情感

因新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的規(guī)模和影響力，將以網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)為代表的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一部分，大概不會(huì)有什么爭(zhēng)議。本文所說(shuō)的當(dāng)代文學(xué)，是具有當(dāng)代性和當(dāng)代感的當(dāng)代文學(xué)。討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，不只是將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作與20世紀(jì)以來(lái)以文學(xué)期刊、出版社為發(fā)表機(jī)制的印刷文學(xué)不同的另一種形態(tài)，而是進(jìn)一步討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的當(dāng)代性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從生產(chǎn)機(jī)制到閱讀方式，從類(lèi)型的擴(kuò)大到風(fēng)格的形成，從內(nèi)容到形式都具有鮮明的當(dāng)代性，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以生存、發(fā)展、壯大的根本。

一、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型的當(dāng)代性

在文學(xué)領(lǐng)域，通常把1949年之后的文學(xué)作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，當(dāng)代意味著前沿，意味著正在發(fā)生的鮮活的當(dāng)下，意味著與過(guò)往時(shí)代的不同與變化。在20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊岢≌f(shuō)界革命，“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。故欲新道德，必新小說(shuō)；欲新宗教，必新小說(shuō)；欲新政治，必新小說(shuō)；欲新風(fēng)俗，必新小說(shuō)；欲新學(xué)藝，必新小說(shuō)；乃至欲新人心、欲新人格，必新小說(shuō)?！?[1]當(dāng)時(shí)興起的各種類(lèi)型新小說(shuō)，就是當(dāng)時(shí)的當(dāng)代文學(xué)。及至“五四”時(shí)代，新文學(xué)取代舊文學(xué)，白話文取代文言文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，高舉民主、科學(xué)精神旗幟的中國(guó)新文學(xué)就是當(dāng)時(shí)的當(dāng)代文學(xué)。五四新文學(xué)以開(kāi)放的文學(xué)視野，形成了從內(nèi)容到形式不同于中國(guó)古典文學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，將當(dāng)時(shí)的通俗類(lèi)型小說(shuō)視為“禮拜六派”文學(xué)，掃進(jìn)歷史的垃圾堆。從中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展歷史來(lái)看，20世紀(jì)末興起的網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)，與新小說(shuō)和五四新文學(xué)一樣，都是應(yīng)時(shí)而生的，是具有鮮明時(shí)代性的“當(dāng)代文學(xué)”。歷史似乎轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)重新復(fù)活了被五四新文學(xué)否棄的通俗類(lèi)型小說(shuō)。

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的興起是文學(xué)商業(yè)機(jī)制的產(chǎn)物，是商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)閱讀需求，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒介閱讀特點(diǎn)創(chuàng)立的新制度所帶來(lái)的。1998年，當(dāng)蔡智恒的《第一次的親密接觸》在互聯(lián)網(wǎng)連載時(shí)，因?yàn)槠渚W(wǎng)絡(luò)文風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)生活的呈現(xiàn)，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的閱讀陌生感。一眾作家驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小說(shuō)竟然還可以這樣寫(xiě)。但《第一次的親密接觸》并不是典型的類(lèi)型化小說(shuō)，其作品的篇幅、內(nèi)容與后來(lái)的類(lèi)型化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也有較大區(qū)別。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的興起得益于文學(xué)網(wǎng)站商業(yè)機(jī)制的推動(dòng)。2003年，當(dāng)起點(diǎn)中文網(wǎng)試驗(yàn)成功VIP付費(fèi)閱讀制度后，各大文學(xué)網(wǎng)站紛紛仿效，這讓網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作成為一種職業(yè)，寫(xiě)作者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作獲得收入，血紅是第一個(gè)年薪百萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)作家。[2] 在起點(diǎn)中文網(wǎng)上寫(xiě)作起步的唐家三少后來(lái)成為第一個(gè)加入中國(guó)作協(xié)的網(wǎng)絡(luò)作家。

以VIP收費(fèi)制度為基礎(chǔ)的寫(xiě)作稿酬制度，后來(lái)經(jīng)過(guò)網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)有諸多改進(jìn)，如讀者月票制度、推薦榜制度、新人培養(yǎng)制度、全勤獎(jiǎng)制度、保底制度、讀者打賞制度、實(shí)體書(shū)出版、IP開(kāi)發(fā)制度，以及中國(guó)網(wǎng)文出海推介機(jī)制等，極大地保障了網(wǎng)絡(luò)作家的寫(xiě)作權(quán)益，讓更多有才華的寫(xiě)作者進(jìn)入這一行業(yè)，通過(guò)寫(xiě)作獲得收入，造就了互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)千萬(wàn)部網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的存量，擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的影響力，出現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)的作品。2013年讀者“人品賤格”給夢(mèng)入神機(jī)一次打賞一百萬(wàn)[3]；2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜顯示，唐家三少五年版稅收入過(guò)億；2018年網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《天官賜?！焚u(mài)出4000萬(wàn)版權(quán)費(fèi) [4]。一批網(wǎng)絡(luò)作家獲得高收入，經(jīng)過(guò)一些媒體的宣傳報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)作家成為一種備受關(guān)注的職業(yè)。

文學(xué)網(wǎng)站商業(yè)機(jī)制的成熟，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型在傳統(tǒng)文學(xué)類(lèi)型的基礎(chǔ)上有了很大的發(fā)展。在中國(guó)文學(xué)史上，主要的小說(shuō)類(lèi)型有英雄、兒女、神魔、講史、世情、公案等類(lèi)型，魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》將古代小說(shuō)分為志怪小說(shuō)（六朝）、傳奇小說(shuō)（唐）、話本小說(shuō)（宋）、講史小說(shuō)（元、明）、神魔小說(shuō)（明）、人情小說(shuō)（明、清）、諷刺小說(shuō)（清）、俠義公案（清）、譴責(zé)小說(shuō)（清）等類(lèi)型。[5] 網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)較之古代類(lèi)型小說(shuō)有較大范圍的擴(kuò)充，據(jù)2023年4月7日中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布的《2022中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書(shū)》，在現(xiàn)實(shí)、幻想、歷史、科幻等主要類(lèi)別之下，作品細(xì)分類(lèi)型超過(guò)200種。比如起點(diǎn)中文網(wǎng)，將男生頻道網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型分為玄幻、奇幻、武俠、仙俠、都市、現(xiàn)實(shí)、軍事、歷史、游戲、體育、科幻、諸天無(wú)限、懸疑、輕小說(shuō)，將女生頻道網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型分為古代言情、仙俠奇緣、現(xiàn)代言情、浪漫青春、玄幻言情、懸疑推理、短篇、科幻空間、游戲競(jìng)技、輕小說(shuō)。

將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型與中國(guó)古典類(lèi)型小說(shuō)對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)不僅類(lèi)型更多，而且分得更細(xì)。諸如游戲、體育、耽美文、無(wú)限流、二次元、無(wú)CP、輕小說(shuō)，這些是古典類(lèi)型小說(shuō)中所沒(méi)有的類(lèi)型。網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的細(xì)化傾向也是非常鮮明的，如晉江文學(xué)城將言情小說(shuō)類(lèi)型分為現(xiàn)代歡想純愛(ài)、古代純愛(ài)、百合、無(wú)CP、衍生純愛(ài)、衍生無(wú)CP等。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型的細(xì)化，體現(xiàn)了對(duì)讀者需求細(xì)微差異的尊重，也反映了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以讀者為中心的特點(diǎn)。比如傳統(tǒng)類(lèi)型小說(shuō)是不分性別的，而網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)分男頻和女頻，起點(diǎn)中文網(wǎng)是典型的男頻網(wǎng)站，晉江文學(xué)城是典型的女頻網(wǎng)站。男頻多玄幻、仙俠、武俠題材，注重對(duì)世界的征服；女頻偏情感類(lèi)題材，注重對(duì)感情世界和人物內(nèi)心世界的書(shū)寫(xiě)。

從讀者的意義上來(lái)說(shuō)，一種類(lèi)型對(duì)應(yīng)的是一類(lèi)讀者的喜好。類(lèi)型的擴(kuò)大，是當(dāng)代生活變化所帶來(lái)的。比如游戲文或者采用游戲邏輯的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，受電子游戲的影響，具有強(qiáng)烈的當(dāng)代感。比如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中普遍采用的打怪升級(jí)換地圖的寫(xiě)作模式，就是受網(wǎng)絡(luò)游戲的影響。一部游戲文，因?yàn)楣适卤蛔x者所追捧，又被改編成網(wǎng)絡(luò)游戲，這是網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)與游戲的雙向共生關(guān)系。再如二次元小說(shuō)是受日本動(dòng)漫影響的網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)：反叛性的審美表達(dá)，反規(guī)訓(xùn)、顛覆性別、各種“惡搞”形式，二次元“行話”的運(yùn)用、“吐槽體”的嵌入以及“?！钡倪\(yùn)用，類(lèi)似御姐、羅莉、小正太等“人物萌”和“萌要素”數(shù)據(jù)庫(kù)形象，具有鮮明的二次元風(fēng)格，呈現(xiàn)出青春亞文化特性。這不僅體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的當(dāng)代性，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的開(kāi)放性。

網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)是敏感的，2020年初，閱文集團(tuán)“我們的力量”主題征文大賽2月9日正式上線，半個(gè)月內(nèi)12000多名作者報(bào)名參加，4000多部抗疫題材作品審核上線。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型的當(dāng)代性體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的全面反映。諸如都市、職場(chǎng)、校園、商戰(zhàn)以及各種行業(yè)題材的小說(shuō)遍地開(kāi)花。《匆匆那年》（九夜茴）、《會(huì)有天使替我愛(ài)你》（明曉溪）、《致我們終將逝去的青春》（辛夷塢）等青春校園題材的小說(shuō)表現(xiàn)青春期的迷茫、躁動(dòng)、覺(jué)醒，書(shū)寫(xiě)一代年輕人的精神追求?！抖爬氂洝罚ɡ羁桑ⅰ毒W(wǎng)絡(luò)英雄傳》（郭羽、劉波）、《糖婚：人間漫步》（蔣離子）書(shū)寫(xiě)職場(chǎng)故事，表現(xiàn)當(dāng)代年輕人在創(chuàng)業(yè)、入職、家庭等問(wèn)題上遇到的困境，寫(xiě)出他們?nèi)绾握业阶晕摇[脫困境、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)中，行進(jìn)發(fā)展中的中國(guó)，有鮮明的時(shí)代氣息的中國(guó)故事和中國(guó)形象展現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)作家筆下，塑造了各行業(yè)戰(zhàn)線上的優(yōu)秀人物形象。《二胎囧爸》（李開(kāi)云）、《老媽有喜》（蔣離子）書(shū)寫(xiě)二胎政策落實(shí)后的百姓故事；《明月度關(guān)山》（舞清影）、《我的草原星光璀璨》（懿小茹）書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村支教和鄉(xiāng)村振興；匪迦的《北斗星辰》《關(guān)鍵路徑》書(shū)寫(xiě)航天人努力攻克科學(xué)難關(guān)；《浩蕩》（何常在）、《上海凡人傳》（和曉）書(shū)寫(xiě)年輕人擁抱時(shí)代大潮創(chuàng)業(yè)；《逆火救援》、（流浪的軍刀）、《緊急救援》（白馬出涼州）書(shū)寫(xiě)民間救援故事；《鐵骨錚錚》（我本瘋狂）、《中國(guó)鐵路人》（恒傳錄）表現(xiàn)中國(guó)鐵路建設(shè)者的精神風(fēng)貌；《大醫(yī)凌然》（志鳥(niǎo)村）、《手術(shù)直播間》（真熊初墨）反映醫(yī)療行業(yè)現(xiàn)狀；《你好消防員》（舞清影）《我的消防員先生》（蕁秣泱泱）講述消防行業(yè)的感人故事；《美食供應(yīng)商》（會(huì)做菜的貓）《粵食記》（三生三笑）寫(xiě)中華美食；《相聲大師》（唐四方）《一脈承腔》（關(guān)中老人）關(guān)注傳統(tǒng)藝人。

網(wǎng)絡(luò)作家在題材的廣闊性上超越了純文學(xué)。其優(yōu)勢(shì)在于，網(wǎng)絡(luò)作家來(lái)自各種不同的行業(yè)，他們對(duì)各自行業(yè)的觀察、寫(xiě)作是深入的，這使他們的作品充滿(mǎn)了干貨，被網(wǎng)友讀者稱(chēng)為“行業(yè)文”“硬核小說(shuō)”。對(duì)比那些通過(guò)采風(fēng)、深入生活的作家，這些網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)他們寫(xiě)作的題材非常熟悉，他們是來(lái)自不同生活領(lǐng)域的。在中國(guó)文學(xué)史上，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)段有今天網(wǎng)絡(luò)作家這么多元的身份來(lái)源，今天的網(wǎng)絡(luò)作家，不僅僅是作家，他們很多是不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才。如阿耐是企業(yè)高管，郭羽、劉波是成功的企業(yè)家，齊橙是北京師范大學(xué)副教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，秦明是專(zhuān)業(yè)法醫(yī)，匪迦是航空航天業(yè)專(zhuān)家，徐公子勝治是證券分析師，管平潮是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的博士。還有那些在現(xiàn)實(shí)中摸爬滾打，經(jīng)歷了多種職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)作家，如庹政從事過(guò)開(kāi)網(wǎng)吧、茶樓，做過(guò)房地產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)過(guò)酒店，與各色人物打交道；青狐妖從事過(guò)新聞媒體、服裝、電子、銷(xiāo)售等多種職業(yè)。正是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)作家職業(yè)的豐富性，帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)鮮活的當(dāng)代生活氣息與當(dāng)代感。

二、網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)思想的當(dāng)代性

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)被稱(chēng)為爽文，爽是一種閱讀的情緒體驗(yàn)，有網(wǎng)友將爽文的“爽”解讀為讀者的代入感、獲得感、認(rèn)同感，有“舒爽”“虐爽”與“酸爽”等差異。網(wǎng)絡(luò)作家減肥專(zhuān)家認(rèn)為，“有的人覺(jué)得大殺四方很爽，有的人覺(jué)得有情感上的共鳴很爽，有的人覺(jué)得解決問(wèn)題很爽，有人覺(jué)得情節(jié)和他預(yù)期的一樣很爽，還有人覺(jué)得超出他的預(yù)期很爽?！盵6]所謂爽文，簡(jiǎn)而言之，就是這種小說(shuō)受當(dāng)代讀者歡迎，讀者讀起來(lái)覺(jué)得很爽，符合當(dāng)代讀者的閱讀心理需求。爽文主角的夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)，主角需要成功，這個(gè)基本邏輯在不同類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有不同的體現(xiàn)。在歷史小說(shuō)中，主角要建功立業(yè)，或者要開(kāi)疆拓土；在言情小說(shuō)中，主角最終要客服種種困難，要實(shí)現(xiàn)愛(ài)情夢(mèng)想，也需要事業(yè)有成；在仙俠小說(shuō)中，主角要不斷變強(qiáng)，最終完成歷史使命；在現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)中，主角面對(duì)困難要迎難而上，最終要解決問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)。

從作品的內(nèi)在基本邏輯上看，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是非常具有當(dāng)代感的。其當(dāng)代感建立在中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民生活水平不斷提高的現(xiàn)實(shí)上。這種當(dāng)代社會(huì)的變革，與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所處的啟蒙、救國(guó)的歷史環(huán)境有著根本的不同。雖然歷史語(yǔ)境有很大的不同，但貫穿其中的現(xiàn)代精神是一致的，即在對(duì)人的尊重、對(duì)個(gè)人的肯定方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一脈相承的。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)主張人的文學(xué)、真的文學(xué)、活的文學(xué)，文學(xué)要為現(xiàn)實(shí)、為人生，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體的發(fā)現(xiàn)，注重對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。但在如何實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值上，現(xiàn)代文學(xué)總體的格調(diào)是悲劇性的，是蒼涼的、沉郁的?！拔逅摹睍r(shí)期的問(wèn)題小說(shuō)，提出了問(wèn)題，卻很難解決，諸如魯迅對(duì)娜拉出走后怎樣的回答，不是墮落，就是回來(lái)，根本沒(méi)有出路。這不是作家的問(wèn)題，而是現(xiàn)實(shí)環(huán)境限制了問(wèn)題的解決。羅曼·羅蘭說(shuō)，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記阿Q憂郁的面孔。在魯迅的筆下，阿Q是愚昧的、不覺(jué)醒的，稀里糊涂被殺頭。祥林嫂、潤(rùn)土等形象很苦，但不知道自己為什么這么苦，也不知道如何去擺脫這種苦。老舍筆下的駱駝祥子，那個(gè)健壯的、好強(qiáng)的鄉(xiāng)下青年，希望到城里靠自己的體力過(guò)上體面的生活，最終的結(jié)局是變成了一個(gè)個(gè)人主義的沒(méi)落鬼。

新中國(guó)成立后，確立革命浪漫主義與革命現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，形成了“十七年”文學(xué)的“頌歌”與“戰(zhàn)歌”的特色。《林海雪原》寫(xiě)進(jìn)深山剿匪，《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，《紅日》《紅旗譜》《紅巖》寫(xiě)革命先輩對(duì)敵斗爭(zhēng)取得勝利。

與上述兩種文學(xué)風(fēng)格形成映襯，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在整體風(fēng)格上偏重于后者，與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活水平不斷提升的社會(huì)態(tài)勢(shì)相適應(yīng)，呈現(xiàn)出積極、明亮、豪邁的風(fēng)格。在人物的塑造上注重個(gè)人的成長(zhǎng)，重視個(gè)人的價(jià)值，細(xì)致講述個(gè)人是如何一步步成長(zhǎng)、變強(qiáng)，這與古代小說(shuō)中人物性格的類(lèi)型化有很大不同。在古典小說(shuō)中，人物的本領(lǐng)并不會(huì)有什么變化，關(guān)公出場(chǎng)就很神勇，孫悟空的學(xué)藝過(guò)程篇幅很小，后面降妖伏魔的過(guò)程中本領(lǐng)并沒(méi)有什么增長(zhǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)中，人物的進(jìn)步可以以數(shù)字量化，這就是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中常見(jiàn)的升級(jí)。在一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，個(gè)人的性格也會(huì)隨著經(jīng)歷的變化有較大的變化。比如，在蕭鼎的《誅仙》中，碧瑤死后，張小凡變成了厲鬼，性情有了很大的變化，變成了一個(gè)亦正亦邪的人物。在三九音域的《我在精神病院學(xué)斬神》中，主角林七夜最初的理想不過(guò)是做一個(gè)普通人，與自己的姨媽和表弟幸福地生活在一起，但在后來(lái)的人生路上，因?yàn)橛龅节w空城，趙空城的死讓他為了信義去擔(dān)起重任，“你守護(hù)了我的全部，我守護(hù)你十年”，他慢慢成為一個(gè)心懷天下的大夏守夜人。

升級(jí)、成長(zhǎng)，寫(xiě)人物的變化，以主角為中心，寫(xiě)人物的命運(yùn)，繼承的是現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)個(gè)人故事的傳統(tǒng)，這與古代以故事為小說(shuō)中心有很大的不同。在《封神演義》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等古代小說(shuō)中，小說(shuō)總體上是寫(xiě)故事，一個(gè)個(gè)人物的故事，一群群人物的形象，雖然也有貫穿始終的人物故事，但從根本上，它不是以個(gè)人為主角展開(kāi)的故事，缺乏對(duì)個(gè)人尊重的現(xiàn)代精神。

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)思想的當(dāng)代性，還體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所表達(dá)的對(duì)生存現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。表面上看，爽文故事多是虛構(gòu)的，是理想化的，講述帶有主角光環(huán)的故事，個(gè)人的光輝遮蔽了其他人物形象，顯得缺乏真實(shí)性。但實(shí)際上，爽文的當(dāng)代性是隱喻性的，人物故事表征了一種現(xiàn)代精神的光輝。比如在女性小說(shuō)中，一些大女主[7]故事展現(xiàn)女性的力量，寫(xiě)女性如何利用自己的智慧擔(dān)起歷史的責(zé)任。她們不比男子弱，甚至比男子更有韌性、更有力量、更有智慧，從實(shí)踐層面彰顯了什么才是真正的女性主義，這是現(xiàn)代女性精神的生動(dòng)寫(xiě)照。小說(shuō)不僅寫(xiě)大女主的情愛(ài)故事，還要寫(xiě)女性的事業(yè)線，寫(xiě)她們?cè)谛袆?dòng)和精神上真正和男性站在一起。這些小說(shuō)不僅在國(guó)內(nèi)讀者中頗受歡迎，在網(wǎng)文出海中也有很好的成績(jī)。比如蔣勝男的《羋月傳》、囧囧有妖的《許你萬(wàn)丈光芒好》在海外讀者中很受歡迎。這些作品在某種程度上，其實(shí)表征了中國(guó)當(dāng)代女性所發(fā)生的精神裂變。在一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的女性解放運(yùn)動(dòng)中，隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)、物質(zhì)生活的富足，女性在家庭中的地位大幅度提升，女性整體受教育程度與男性已經(jīng)沒(méi)有太大差別。女性在社會(huì)各行業(yè)中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，真正走出了家庭，在兩性關(guān)系中雙向奔赴、相互吸引、彼此成就，既相互獨(dú)立又緊緊相依。舒婷在《致橡樹(shù)》中所表達(dá)的兩性平等的愛(ài)情理想，在當(dāng)下正變成現(xiàn)實(shí)。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)思想的當(dāng)代性也體現(xiàn)在其價(jià)值觀是現(xiàn)代精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的當(dāng)代表達(dá)，既具有鮮明的個(gè)人性，又具有高遠(yuǎn)的家國(guó)情懷。在穿越小說(shuō)中，現(xiàn)代人穿越到古代建功立業(yè)、改變歷史，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如上文所分析的，這一方面是對(duì)個(gè)人的尊重，是個(gè)體能力的張揚(yáng)；但另一方面，個(gè)人的能力越大，要負(fù)擔(dān)的責(zé)任也越大，最終守護(hù)的是天下蒼生，是對(duì)民族歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。酒徒的《家園》中，“武將的責(zé)任是守護(hù)”；三九音域的《我在精神病院學(xué)斬神》中，大夏守夜人的形象是一群重情重義、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)脊梁式的人物；貓膩的《將夜》中，“天不生夫子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。在這些作品中，正義與邪惡的決戰(zhàn)，最終落實(shí)在民族、家國(guó)大義上。這其實(shí)是非常有當(dāng)代性的，它是中國(guó)大國(guó)崛起背景下民眾心理的折射，是民族情懷高漲的體現(xiàn)。個(gè)體變強(qiáng)，要為天下蒼生計(jì)，建功立業(yè)、為國(guó)奉獻(xiàn)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，讓國(guó)家變得強(qiáng)大。

從讀者心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為面向大眾讀者的文學(xué)作品，具有極強(qiáng)的正向引導(dǎo)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)注重人物形象的經(jīng)驗(yàn)、智慧與能動(dòng)性，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不斷給人驚喜。讀者在閱讀中不斷獲得正向反饋，獲得積極情感滿(mǎn)足，帶來(lái)情感撫慰，從而形成內(nèi)心的充盈，形成一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度?！胺e極情感讓人更容易從工作和婚姻中獲得樂(lè)趣，而從工作和婚姻中獲得的樂(lè)趣又反過(guò)來(lái)增強(qiáng)了人的積極情感。積極情感還與身體健康水平有關(guān)。在積極情感上得高分的人，往往有更健康的生活方式、更有效的應(yīng)對(duì)策略?！盵8]這就是爽文帶給人的精神力量，一個(gè)人眼中總是看到美好、看到進(jìn)步，也會(huì)成為一個(gè)充滿(mǎn)精神正能量的人。它類(lèi)似好萊塢成為造夢(mèng)工廠，類(lèi)似金庸小說(shuō)是成人童話，符合積極心理學(xué)的心理機(jī)制。如弗洛伊德所說(shuō)，文學(xué)是作家的白日夢(mèng)，這是從創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)作家和讀者一起造的夢(mèng)，其形態(tài)更多樣。比如對(duì)千回百繞曲折情感歷程的寫(xiě)照，三生三世的磨難只為一世情緣，既有情非得已，亦是忠貞不二。

周志強(qiáng)認(rèn)為，“‘爽’同時(shí)也是‘不爽’，‘爽’是‘不爽’的匱乏性在場(chǎng)”，“‘爽’不能被簡(jiǎn)單地看做是欲望、消費(fèi)和雅俗的故事，而應(yīng)該首先作為關(guān)于當(dāng)前中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化寓言?！盵9]這個(gè)觀點(diǎn)看到了現(xiàn)實(shí)的匱乏，現(xiàn)實(shí)中的太多“不爽”需要爽文的“爽”。從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)總體的價(jià)值導(dǎo)向上看，呈現(xiàn)的是一種積極樂(lè)觀、迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)、自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀，常見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)的特點(diǎn)是“大時(shí)代、小人物、正能量、有所為”，“爽”的主要社會(huì)效應(yīng)不是周志強(qiáng)所說(shuō)的讓讀者沉溺，而是對(duì)讀者進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo)。在讀貓膩的《間客》時(shí)，讀者會(huì)被小說(shuō)中那種無(wú)畏的青春熱血所打動(dòng)，不畏強(qiáng)權(quán)，藐視一切權(quán)威，以個(gè)人之力追求公平正義。在閱讀海宴的《瑯琊榜》時(shí)，讀者被梅長(zhǎng)蘇的智慧所折服，被那種視死如歸、向死而生、為匡扶正義而犧牲自我的精神所感動(dòng)?！八备嗟氖且环N情緒價(jià)值，一種生命力的引導(dǎo)，而不是認(rèn)識(shí)價(jià)值。

三、網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)形式的當(dāng)代性

網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)閱讀作為自20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的一種文學(xué)方式，深受讀者所歡迎。與此相關(guān)聯(lián)，形成了一種寫(xiě)作者和讀者共同創(chuàng)造的文本形式。這與傳統(tǒng)文學(xué)有很大的不同。從BBS論壇時(shí)代開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的文本形式不僅僅是寫(xiě)作者完成的作品，也包括那些讀者的留言與討論。從BBS的排版格式上看，這些內(nèi)容是連成一片的，讀者在閱讀的時(shí)候是難以區(qū)分的，甚至是沒(méi)有必要區(qū)分的，也很少有讀者只讀作者寫(xiě)作的部分，而不閱讀讀者的評(píng)論與討論部分，因?yàn)檫@些評(píng)論與討論不僅深度參與了小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程，甚至本身就是小說(shuō)的一部分。2003年人民文學(xué)出版社出版了一本BBS小說(shuō)《風(fēng)中玫瑰》，這本小說(shuō)將論壇上的內(nèi)容原汁原味地呈現(xiàn)出來(lái)，是一部不折不扣的讀者和作者共同完成的小說(shuō)，從讀者完成的文字量來(lái)說(shuō)，不少于作者風(fēng)中玫瑰所寫(xiě)作的字?jǐn)?shù)。

這種讀者閱讀和作者寫(xiě)作融為一體的形式，是由互聯(lián)網(wǎng)媒介帶來(lái)的，是當(dāng)代文學(xué)寫(xiě)作的一種新的形式。它激發(fā)了讀者的能動(dòng)性，讀者成為高度參與性的讀者，很多讀者也因此轉(zhuǎn)換成作者。傳統(tǒng)的讀者和作者的關(guān)系需要重新定義：在內(nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)讀者對(duì)“空白”與“不確定性”結(jié)構(gòu)進(jìn)行填充；在閱讀者的身份上，讀者是閱讀又評(píng)價(jià)的“閱評(píng)家”，既生產(chǎn)又消費(fèi)的“產(chǎn)消者”，既傳播又接受的“傳受人”；在主客體關(guān)系的理解上，在文學(xué)接受的方式、效果層面上都對(duì)傳統(tǒng)接受美學(xué)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。[10]

及時(shí)寫(xiě)作、及時(shí)閱讀、及時(shí)評(píng)論、及時(shí)互動(dòng)，在這種讀者與作者的關(guān)系中，讀者的意見(jiàn)甚至能左右作者的思路，作品是讀者和作者共同完成的。讀者給了作者及時(shí)性的鼓勵(lì)，給了作者滿(mǎn)足感和陪伴感，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成了讀者的文學(xué)，成為讓讀者喜歡看的文學(xué)，是為了讀者寫(xiě)作的文學(xué)，而不是單純的自嗨。起點(diǎn)中文網(wǎng)開(kāi)辟了加注釋式的留言，讓讀者的評(píng)價(jià)變得更有針對(duì)性，更直觀。讀者的意見(jiàn)隨時(shí)會(huì)糾正作者寫(xiě)作的一些知識(shí)錯(cuò)誤，他們不僅是觀看者、互動(dòng)者，還是參與者。很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者會(huì)建立自己的粉絲群，甚至還不止一個(gè)粉絲群。幾乎每一個(gè)寫(xiě)作者在作品完本的時(shí)候，發(fā)表完本感言，都會(huì)感謝自己的讀者，有的還會(huì)對(duì)那些長(zhǎng)期默默支持的讀者點(diǎn)名表示感謝。讀者們不僅關(guān)注作品，還會(huì)關(guān)注作者的QQ群、微博、博客、微信朋友圈，形成書(shū)友圈，追蹤作者的作品發(fā)布會(huì)、研討會(huì)，會(huì)如追星一樣追著作者參加活動(dòng)，這些都會(huì)成為寫(xiě)作者強(qiáng)大的動(dòng)力。管平潮有一次在會(huì)上說(shuō)，讀者不只是他的上帝，還是他的三皇五帝。青狐妖說(shuō)，他是為了自己的讀者而寫(xiě)作。[11] 這與巴金為了自己的大哥寫(xiě)作《家》，郁達(dá)夫說(shuō)文學(xué)是作家的自敘傳有根本的不同。[12] 作家們?cè)撊绾蚊鎸?duì)讀者的關(guān)注和熱愛(ài)？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造了可讀性強(qiáng)、有趣味、有內(nèi)容、風(fēng)格多樣、題材類(lèi)型多樣的作品。

從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的篇幅上看，幾十萬(wàn)字是短篇，多是上百萬(wàn)字乃至幾百萬(wàn)字的超長(zhǎng)篇，一部小說(shuō)往往要寫(xiě)一兩年，或兩三年，甚至更長(zhǎng)。這種超長(zhǎng)篇的形式，讀者竟然不覺(jué)得厭煩，保持持久的追更，這與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者和作者之間緊密的情感鏈接分不開(kāi)，也與讀者利用閑暇時(shí)間碎片化閱讀的方式有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的故事必須要有足夠的長(zhǎng)度，才能長(zhǎng)久地伴隨讀者，給讀者持久的閱讀體驗(yàn)，提供精神互動(dòng)的空間。適應(yīng)網(wǎng)上閱讀的特點(diǎn)，小說(shuō)的排版要多分段，不能有長(zhǎng)段落，要少用長(zhǎng)句子，語(yǔ)言不能有太多的修飾語(yǔ)。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，并不需要華麗的辭藻，不需要傳統(tǒng)意義上優(yōu)美的文筆，而以輕松、可讀、易懂為第一要?jiǎng)?wù)。千幻冰云認(rèn)為，“文筆，就是作者能夠讓讀者用最方便、最快捷、最容易理解的方式，讓讀者能夠心情愉悅地讀出作者想要給讀者看的東西?！薄白髡邔?xiě)的東西，讀者看起來(lái)很爽，就是文筆好，反之，就是文筆很爛。” [13]從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)體風(fēng)格來(lái)說(shuō)，詼諧、幽默、有趣是慣常的特點(diǎn)，這是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)基因。在互聯(lián)網(wǎng)上，不要那么一本正經(jīng)，大家讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是休閑的、放松的，是抱著娛樂(lè)化心態(tài)的?！兜谝淮蔚挠H密接觸》本身的故事很老套，也沒(méi)有什么深刻的思想，但因?yàn)閷Ⅴr活的網(wǎng)絡(luò)聊天語(yǔ)言寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)，給讀者閱讀的樂(lè)趣，獲得了極大的成功。

“你長(zhǎng)得特別像我媽的女婿！”

男人從未流露過(guò)其他表情的面上，此刻，竟然流露出了一絲笑意，“你對(duì)每個(gè)花花草草，都是這般說(shuō)的嗎？”

葉綰綰義正言辭：“胡說(shuō)，才不是……你才不是花花草草呢！”

男人目光深邃的盯著她：“不是？

“你當(dāng)然不是花花草草！你是星辰……是大?！蚁矚g你……”葉綰綰仰著腦袋，清澈而明亮的眼角異常認(rèn)真地盯著他。

這是囧囧有妖的小說(shuō)《恰似寒光遇驕陽(yáng)》中的一段話，女人主動(dòng)表白男人，類(lèi)似網(wǎng)絡(luò)段子，并無(wú)華麗的辭藻，但現(xiàn)場(chǎng)感很足，打破了在兩性關(guān)系中女性被動(dòng)的傳統(tǒng)模式，有鮮明的當(dāng)代女性立場(chǎng)，非常鮮活、有趣，讀來(lái)讓人忍俊不禁。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)讀者的需求也是多元化的，在輕松與優(yōu)美之間也并不完全排斥優(yōu)美的有個(gè)性的語(yǔ)言，那些閃爍著思想光芒的句子總是被網(wǎng)友讀者摘錄傳閱。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，有一個(gè)經(jīng)常被使用的詞“腦洞”。所謂腦洞，是指作品的創(chuàng)意，創(chuàng)造一個(gè)想象的世界，也包含人物、情節(jié)、內(nèi)容等方面的創(chuàng)意。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)常見(jiàn)的腦洞如運(yùn)用穿越、架空的手法對(duì)歷史時(shí)空重新想象。穿越小說(shuō)中當(dāng)代人穿越到古代，進(jìn)行建功立業(yè)，改造社會(huì)，或者以先知先覺(jué)的姿態(tài)謀求個(gè)人發(fā)展，重新總結(jié)歷史教訓(xùn)，或者表達(dá)當(dāng)下的對(duì)歷史重新建構(gòu)的沖動(dòng)。穿越小說(shuō)有多種形式，如現(xiàn)代人穿越到古代、未來(lái)人穿越到當(dāng)代、當(dāng)代人從21世紀(jì)穿越到20世紀(jì)80年代。穿越形成了多樣的時(shí)空，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的碰撞，表達(dá)了作者對(duì)歷史的反思、對(duì)未來(lái)的展望，甚或表現(xiàn)了深層的思想追問(wèn)：我是誰(shuí)，這是哪里，我要到哪里去，我該怎么辦，我為什么要活著？穿越小說(shuō)打破自然的時(shí)空狀態(tài)，是想象性的，因?yàn)闅v史的線性被打破，各種有趣甚至啼笑皆非的事情發(fā)生就不足為怪，故事性也會(huì)得到極大的增強(qiáng)。穿越也是主角天生的“金手指”，穿越者先知先覺(jué)，與非穿越者之間形成信息不對(duì)等，也增加了小說(shuō)的爽感。

開(kāi)腦洞并非完全憑空想象，也體現(xiàn)在對(duì)已有作品的借鑒與再造，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)空的打破。如張恒開(kāi)創(chuàng)的無(wú)限流小說(shuō)以游戲的形式結(jié)構(gòu)作品，將西方電影的主要情節(jié)一部部導(dǎo)入作品中，讓人物進(jìn)入不同的場(chǎng)景之中，完成一個(gè)個(gè)的任務(wù)，形成讀者新的閱讀體驗(yàn)。同人小說(shuō)，以當(dāng)代的觀念重新想象經(jīng)典小說(shuō)的人物故事，以當(dāng)代觀念改造與嫁接經(jīng)典小說(shuō)。江南的小說(shuō)《此間的少年》將金庸小說(shuō)中的人物名字與性格設(shè)定借用過(guò)來(lái)，書(shū)寫(xiě)當(dāng)代大學(xué)校園里發(fā)生的青春故事，極大地增加了小說(shuō)的可讀性，是一部具有創(chuàng)新性的作品。血紅的小說(shuō)《巫頌》中，帶有現(xiàn)代導(dǎo)彈、火炮的亞特蘭蒂斯文明與大夏的巫術(shù)同時(shí)存在，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)巫術(shù)力量相角逐，展現(xiàn)了無(wú)邊的想象力。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)并非都是簡(jiǎn)單的爽文，從作品風(fēng)格上看，有小白文和文青文之區(qū)分，小白文代表作家有我吃西紅柿、天蠶土豆、唐家三少、辰東、夢(mèng)入神機(jī)等，文青文代表作家有憤怒的香蕉、貓膩、酒徒、烽火戲諸侯、徐公子勝治等。從作品的意蘊(yùn)層來(lái)說(shuō)，成熟的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者有意對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的寫(xiě)作規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)入自覺(jué)寫(xiě)作的階段。比如管平潮提出要“降速、減量、提質(zhì)”[14]， 有意識(shí)提升作品的質(zhì)量；蔣離子將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)爽文的寫(xiě)法灌注到對(duì)女性生存狀態(tài)的關(guān)注中，書(shū)寫(xiě)人物的精神困境與自我成長(zhǎng)，具有精神心理學(xué)意義，富有精神深度；三九音域自覺(jué)吸收已有網(wǎng)文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了一種中西融合式的跨越寫(xiě)作。

結(jié) 語(yǔ)

幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站都是民營(yíng)企業(yè)，網(wǎng)絡(luò)作家大都是體制外寫(xiě)作。那些職業(yè)寫(xiě)作的網(wǎng)絡(luò)作家，把全部的精力投入到寫(xiě)作之中，他們直面現(xiàn)實(shí)、直面市場(chǎng)、直面讀者，與讀者互動(dòng)，給讀者提供精神產(chǎn)品。這與體制內(nèi)作家有著根本的不同，其生存寫(xiě)作方式更具個(gè)人性和商業(yè)性。網(wǎng)絡(luò)作家是近代報(bào)紙、期刊稿酬制度形成以來(lái)，最富商業(yè)意識(shí)和讀者意識(shí)的，完全靠稿酬生活的一代作家。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種寫(xiě)作方式改變了20世紀(jì)末以來(lái)文學(xué)日漸失去讀者的現(xiàn)實(shí)。1989年，王蒙化名陽(yáng)雨，寫(xiě)了一篇《文學(xué)：失卻轟動(dòng)效應(yīng)之后》[15] 的文章，描述了當(dāng)時(shí)文學(xué)面臨的態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)90年代文學(xué)期刊的讀者大量流失，曾經(jīng)發(fā)行百萬(wàn)份、幾十萬(wàn)份的文學(xué)期刊銷(xiāo)量銳減，有些跌至幾千份，完全靠國(guó)家財(cái)政撥款來(lái)維持。與此形成映襯的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的火爆，不僅在網(wǎng)上火爆，實(shí)體書(shū)出版也搶占文學(xué)市場(chǎng)，呼應(yīng)影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫的改編，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)熱銷(xiāo)不減。個(gè)中原因，如上文所分析的，在新的生產(chǎn)、傳播機(jī)制下，網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)直面當(dāng)代讀者，是作者與讀者共同完成的，從內(nèi)容到形式都是與時(shí)俱進(jìn)的，更能呼應(yīng)廣大當(dāng)代讀者的閱讀心理需求。

經(jīng)歷20余年的發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為世界級(jí)的文學(xué)現(xiàn)象。2022年，大英圖書(shū)館收藏了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家的16部作品。那些早期成名的網(wǎng)絡(luò)作家，已經(jīng)創(chuàng)作了20余年，血紅、管平潮、唐家三少、月關(guān)、蔣勝男、酒徒、孑與2、阿菩、驍騎校、阿耐等作家在各自擅長(zhǎng)的類(lèi)型上寫(xiě)出了自己的代表性作品。中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)傳承并發(fā)展了中國(guó)古典小說(shuō)及現(xiàn)代通俗小說(shuō)的類(lèi)型，在規(guī)模、影響力、多樣性、創(chuàng)造性等方面多有超越。

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)的歷史尚短，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被普遍詬病的是模式化、同質(zhì)化、娛樂(lè)化，是文學(xué)快餐。這既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的問(wèn)題，也與近百年來(lái)中國(guó)新文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作群體大，很多作者素質(zhì)參差不齊，文化底蘊(yùn)差異很大，確實(shí)存在大量注水的作品；另一方面，我們應(yīng)看到，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體水平不斷提升，不同的類(lèi)型中出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀作品，隨著網(wǎng)文迭代升級(jí)的加快，一些反套路、有內(nèi)涵的作品也越來(lái)越多。

注釋

[1]飲冰：《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》，《二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)理論資料（第一卷》，陳平原、夏曉虹編，北京：北京大學(xué)出版社，1997年，第50頁(yè)。

[2]歐陽(yáng)友權(quán)、袁星潔編著：《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年史》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2015年版，第182頁(yè)。

[3]《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的金色江湖：“格百萬(wàn)”打賞了100萬(wàn)》，《北京晨報(bào)》2013年8月26日，第B01版。

[4]長(zhǎng)風(fēng)：《網(wǎng)文江湖：一部小說(shuō)賣(mài)4000萬(wàn)，版權(quán)成新?lián)u錢(qián)樹(shù)》，2021年3月16日，https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_11536676.2024年1月5日。

[5] 參見(jiàn)魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》，上海：上海古籍出版社，2019年。

[6] 周志雄等：《大神的肖像：網(wǎng)絡(luò)作家訪談錄》，濟(jì)南：山東人民出版社，2015年，第184頁(yè)。

[7]“大女主”是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的一種女性角色類(lèi)型，她們?cè)诠适轮邪缪葜匾摹⒅鲗?dǎo)性的角色，通常擁有強(qiáng)烈的個(gè)性、明確的目標(biāo)和獨(dú)立的人格，有超凡的智慧和強(qiáng)大的心理能力，在情感和事業(yè)兩個(gè)方面都能取得巨大的成功。

[8]卡爾：《積極心理學(xué)——有關(guān)幸福和人類(lèi)優(yōu)勢(shì)的科學(xué)（第二版）》，丁丹等譯，北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2013年，第6頁(yè)。

[9]周志強(qiáng)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作為“圣狀”的爽感：處在痛苦中的享樂(lè)》，《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》2023年第3期。

[10]參見(jiàn)江秀廷：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原生評(píng)論對(duì)接受美學(xué)的挑戰(zhàn)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年8月1日，第4版。

[11]青狐妖：《網(wǎng)文主角為何那么‘怪’——堅(jiān)持為自己的讀者而創(chuàng)作》，周志雄等著：《大神的肖像》，濟(jì)南：山東人民出版社，2015年，第365頁(yè)。

[12]巴金在《呈現(xiàn)給一個(gè)人》（初版代序）中說(shuō)，“大前年冬天我曾經(jīng)寫(xiě)信告訴你，我打算為你寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！保ò徒穑骸都摇?，成都：四川文藝出版社，2015年，第355頁(yè)。）郁達(dá)夫在《五六年來(lái)創(chuàng)作生活的回顧》中說(shuō)：“至于我的對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度，說(shuō)出來(lái)，或者人家要笑我，我覺(jué)得‘文學(xué)作品，都是作家的自敘傳’這一句話，是千真萬(wàn)真的。”（郁達(dá)夫：《郁達(dá)夫精選集》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2016年，第255頁(yè)。）

[13]千幻冰云：《別說(shuō)你懂寫(xiě)網(wǎng)文》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，2014年，第34頁(yè)。

[14]周志雄、管平潮等：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要降速、減量、提質(zhì)——管平潮訪談錄》，《雨花·中國(guó)作家研究》2017年第1、2期。

[15]陽(yáng)雨：《文學(xué)：失卻轟動(dòng)效應(yīng)以后》，《人民日?qǐng)?bào)》1988年2月9日，第5版。