中國傳統(tǒng)文化的落凡塵與不落窠臼 ——觀動畫電影《落凡塵》
國產(chǎn)動畫電影《落凡塵》以牛郎織女后代的奇趣故事展開，講述了織女后人金風為替母贖罪下凡收服星宿，與一心想上神界尋母的人間少女小凡意外結(jié)盟的故事。總體而言，《落凡塵》是一部完成度很高的優(yōu)秀動畫作品，有情有義，能文能武，亦莊亦諧。如何對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，從而讓文化傳統(tǒng)進入當代生活，如何用世界語言講好中國故事進行國際傳播，一直都是個急迫的時代難題，這部作品進行了有益的探索。
傳統(tǒng)文化的影像呈現(xiàn)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，一直滋養(yǎng)著中國人的精神生活，時至今日不應僅僅被束之高閣塵封在博物館里或存在于典籍教科書中，而應當是一種鮮活的力量，深深植根并活躍在當今人們的日常生活之中。如今，國漫崛起、漢服流行、新中式美學廣受追捧，以及簪花、漆扇等非遺文化回歸日常，這一系列現(xiàn)象無不昭示著人們內(nèi)心深處對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深切渴望和強烈的文化自覺。與此同時，這也恰恰證明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備與當代社會相融合的包容性，進而煥發(fā)出新的生機與活力。文化基因在當代社會中的深刻覺醒和強勁脈動，促使我們以新的視角和方式去重新發(fā)現(xiàn)、深刻理解和積極傳承那些歷久彌新、璀璨奪目的文化精髓。
國產(chǎn)動畫電影不僅是傳統(tǒng)文化的載體，更有望成為聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)文化與當代社會的橋梁?！堵浞矇m》將中國傳統(tǒng)文化與當代中式情感進行了有機結(jié)合。牛郎織女的故事是民間愛情傳說，電影情感主線雖無關(guān)愛情，卻是愛的延續(xù)，呈現(xiàn)了牛郎織女后代的至愛親情。導演鐘鼎解釋道：“親情是每個中國人內(nèi)心非常濃烈的情感基因，值得被挖掘?！敝惺角楦胁粌H有男女之情，我們有更廣闊的愛與擔當，《落凡塵》情感內(nèi)核延續(xù)為“老吾老以及人之老”的敬老之情、“滴水之恩當涌泉相報”的恩情以及“天下興亡匹夫有責”的大義，片尾曲最后一句“就算和你短暫分開也記得方向”更是“早晚重歡會，羈離各長成”兄妹之情的影像闡釋。小凡對于家人一起吃飯的憧憬，是獨屬于中國人含蓄又深情的情感表達，彩蛋里團圓合家歡的景象，讓“愛”與“家”的溫情在觀眾心中自然流淌。
影片巧妙地將古老傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代審美思維交織融合，為觀眾打造了一場前所未有的神話故事盛宴。五光十色又光怪陸離的七古鎮(zhèn)場景主要參考的是重慶山城，以宋代的建筑風格為基礎設計，參考《宋代生活志》《清明上河圖》等歷史資料和多首宋詞，比如來自秦觀詞作《鵲橋仙》的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”等，以視覺效果的拼接碰撞讓觀眾形成對中國千百年來積累的文化元素以及生活習慣的印象。
另外，影片還融入了在傳統(tǒng)建筑上點綴霓虹燈、川劇變臉模擬現(xiàn)代紅綠燈、中國風rap音樂唱出兄妹冒險旅程、刺激神仙味覺的川渝火鍋等創(chuàng)意元素，是動畫電影工業(yè)美學想象力和創(chuàng)造力的極致迸發(fā)，更是讓文化傳統(tǒng)鮮活起來并進入當代生活的方式。
中國故事有國際表達
在全球文化話語權(quán)爭奪激烈和中國文化迫切需要走出去的當下，講述中國故事不能滿足于自說自話，而必須注重國際化表達，跳脫出創(chuàng)作的思維窠臼。電影是世界性語言，觀眾接受度和包容度較高，說教性弱、萌文化元素融入度高、想象力和創(chuàng)造力強，更是國產(chǎn)動畫電影進行國際傳播的優(yōu)勢所在。
《落凡塵》采用世界性的電影敘事語言降低文化折扣，除了繼承畢設短片的設計理念之外，擴充整個世界觀，加入以“英雄之旅”結(jié)構(gòu)框架的人物成長敘事。英雄之旅常引領(lǐng)主角從平凡或失衡狀態(tài)出發(fā)，歷經(jīng)挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)變，終達更高層次的自我認知、成長或救贖。此旅程既是對外在世界的探索，也是對內(nèi)在自我和生命意義的深刻挖掘。金風是沉重隱忍的高冷“I神”，從不被他人看好的“掃把星”、被孤立針對的小仙，到面對民生疾苦說出“與我何干”的偏見和冷漠，金風前期處于緊繃和束縛的心理狀態(tài)。妹妹小凡則是具有強烈正義感、古靈精怪的活潑“E人”，她的出現(xiàn)融化了金風內(nèi)心深處固有的執(zhí)拗和成見，對于親情的渴望驅(qū)動人物成長，共同踏上收服出逃星宿的驚險旅程，最終實現(xiàn)個人的蛻變。
動畫電影的視覺特效往往超越語言和文化的界限，能夠直接觸達觀眾的感官和情感。日益成熟的中國動畫制作體系吸收國際先進的制作技術(shù)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化技藝的數(shù)字化再現(xiàn)、提升影片的藝術(shù)品質(zhì)與觀賞性，卻不落窠臼，形成具有中國特色的動畫美學。
自20世紀的經(jīng)典手繪動畫演變至今日的數(shù)字動畫時代，國漫經(jīng)歷了從二維平面到三維立體的技術(shù)飛躍，其視覺效果實現(xiàn)了前所未有的質(zhì)變。從飄逸靈動的人物造型，到恢弘磅礴的人間景觀，再到細膩入微的傳統(tǒng)服飾紋樣展示和充滿東方神秘色彩的符箓，《落凡塵》每一幀畫面都凝聚著制作團隊對東方美學的極致追求。制作方詠聲動漫集結(jié)了超過50個頂級制作團隊和超過2000名動畫藝術(shù)家，歷時五年共同完成了這部動畫作品；同時還借助了動畫渲染、動畫拍屏、材質(zhì)管理、資產(chǎn)鏡頭組合等至少七項動畫軟件技術(shù)專利，來提升制作效果。
電影的未來和希望在于青年，重視和培養(yǎng)青年電影人才，是確保電影行業(yè)持續(xù)繁榮發(fā)展的關(guān)鍵?！堵浞矇m》的前身是廣州美術(shù)學院視覺藝術(shù)設計學院的學生短片“夢起畢設”特別視頻，如今與廣州本土詠聲動漫企業(yè)攜手將夢想照進現(xiàn)實，無疑為高校的影視教育提供了鮮活的范本和案例。
“中國故事，國際表達”，這理應根植于中華文化沃土，保持鮮明的文化主體性。新世紀以來，廣東的動畫影視一直是國產(chǎn)動漫力量的重要一支，亦成為南方影視的重要特點和支撐。很多觀眾也是通過廣東出品的動漫了解了當?shù)氐娘L土人情，如展現(xiàn)嶺南文化舞獅傳統(tǒng)的《雄獅少年》《獅子學獅》、展現(xiàn)涼茶和牛肉丸等廣式美食的《落凡塵》。注重國際視野和跨文化交流，正推動更多中國故事走向世界、融入世界。
暴力美學應審慎運用
相較于大眾熟悉的起源于西方的十二星座，《落凡塵》以我國傳統(tǒng)文化二十八星宿為創(chuàng)意來源，首度將星宿傳說搬上大銀幕。創(chuàng)作團隊廣泛搜集并深入研究關(guān)于星宿的古籍經(jīng)典，細致地解析“四象”星宿所蘊含的獨特韻味及其對應的動物圖騰，對星宿進行了別出心裁的重新詮釋。影片巧妙穿插二維動畫，展現(xiàn)兄妹收服星宿神獸的過程，背景為傳統(tǒng)刺繡工藝的星宿卷軸，以“針線”為引，將星宿“縫”于星軸，實現(xiàn)轉(zhuǎn)場與劇情的完美融合。我們欣喜地看到，在市場因素和文化需求的導向下，國產(chǎn)動畫電影開始注重對中國傳統(tǒng)文化元素的汲取。
然而，對傳統(tǒng)文化進行精準地影像闡釋，要求創(chuàng)作者必須對其有深入的理解和全面的研究，以避免表面化和片面化的呈現(xiàn)方式。在創(chuàng)作過程中，不能隨意截取傳統(tǒng)文化的個別元素進行簡單地拼湊，以避免文化信息的失真和觀眾的誤解。
是故，創(chuàng)作者需要對傳統(tǒng)文化進行整體性地把握和理解，確保其在動畫電影中的呈現(xiàn)是連貫完成、富有深厚內(nèi)涵且可深入考究的。在尊重傳統(tǒng)文化原貌的基礎上，創(chuàng)作者應斟酌如何將其與現(xiàn)代觀眾的審美需求和接受習慣相結(jié)合，尤其是對正處于世界觀、價值觀形成關(guān)鍵時期的青少年觀眾而言，不準確的甚至是錯誤的文化信息可能會對他們產(chǎn)生長遠的潛在的負面影響。
著名傳播學者李普曼認為，人類生活在兩個環(huán)境里：一是“身外世界”的現(xiàn)實環(huán)境；另一個是“腦海圖景”的虛擬環(huán)境。人們通過媒介所感受的觀點會延伸到現(xiàn)實生活中。我們不得不警惕，《落凡塵》中過度或不當?shù)谋┝雒婵赡軙摬貙τ^眾尤其是青少年產(chǎn)生負面影響的隱患。動畫電影中的暴力元素若過多或處理不當，將可能無差別地影響所有觀眾，特別是對心智未成熟的青少年觀眾，造成潛在的心靈沖擊。正因為他們喜歡，所以更要慎重。因此，國漫創(chuàng)作者需要更加審慎地對待暴力美學的運用，并采取恰當?shù)墓?jié)制措施。
傳統(tǒng)文化落凡塵，動畫電影譜新篇。在國漫崛起并廣受贊譽之時，中國電影人更應秉持初心，致力于傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”。在面對市場的喧囂與誘惑時，巧妙平衡商業(yè)利益與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，確保技術(shù)與藝術(shù)的和諧共生。同時，創(chuàng)作者要時刻保持居安思危的警醒意識，不斷增強自身的責任擔當，自覺肩負起中國傳統(tǒng)文化傳承與國際傳播之重任。
（作者單位：廣州大學）
