中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

入圍內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)2022年度“內(nèi)蒙古文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作工程”的趙海忠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《匠者》以內(nèi)蒙古烏蘭察布高原為背景，寫(xiě)北方農(nóng)村幾十年的興衰際變。小說(shuō)塑造150多個(gè)人物形象，體現(xiàn)普通百姓苦難中追求美好生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品格和樂(lè)觀積極向上、幽默風(fēng)趣的生活情懷，以及歲月不居、時(shí)光流逝的社會(huì)變化，風(fēng)格惆悵感懷又釋然通達(dá)。《匠者》由作家出版社出版后，引起讀者和評(píng)論家的關(guān)注。

在作品內(nèi)容方面，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事興安認(rèn)為，作者虛構(gòu)了一個(gè)村落——杏村，就如?？思{小說(shuō)中虛構(gòu)的“約克納帕塔法”一樣，里面生存著一群讓歷史忽略的特殊的普通百姓，他們都有各自的專長(zhǎng)和手藝，過(guò)去叫“匠人”。他們是百姓生活中必不可少的職業(yè)，其實(shí)是最底層的實(shí)用藝術(shù)家。正因?yàn)橛辛怂麄?，鄉(xiāng)村的生活才有了色彩和豐富性。他們個(gè)性鮮明，富有樂(lè)觀精神，他們命運(yùn)各異，充滿生命的韌勁?！耙蝗鹤吣详J北的手藝人，如風(fēng)吹來(lái)的種子，在內(nèi)蒙古高原的杏村扎根、發(fā)芽、伸展枝葉、繁衍生息。他們勤勞質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)睿智，他們心地清明、與人為善。他們抵擋了時(shí)代的風(fēng)雨，讓村子壯大；他們熬過(guò)了歲月的考驗(yàn)，讓手藝流傳。一時(shí)杏林蓊蓊郁郁。作者關(guān)注手藝人群體的掙扎、互助與奮斗，思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)，揭示了歷史演進(jìn)與匠者命運(yùn)的關(guān)聯(lián)?！弊骷页霭嫔缇庉嬛焐徤徴f(shuō)。內(nèi)蒙古師范大學(xué)教授姜澤陽(yáng)表示，小說(shuō)通篇洋溢著樂(lè)觀主義的情調(diào)。杏村的人們勤奮地、努力地、頑強(qiáng)地、堅(jiān)韌地、習(xí)慣地生活著，任何時(shí)候任何情況下都沒(méi)有抱怨，沒(méi)有哀傷，能吃到一把炒莜麥便滿足，便快樂(lè)。但是，透過(guò)這樂(lè)觀的氛圍，似乎依稀感觸到一絲淡淡的憂傷。生活本來(lái)如此，五味雜陳。小說(shuō)《匠者》是作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)自己曾經(jīng)的回望，寄寓了作者深切的情感。

“讀《匠者》如同看一場(chǎng)又一場(chǎng)的鄉(xiāng)村大戲，鄉(xiāng)村生活撲面而來(lái)，生動(dòng)有趣。作品描寫(xiě)的內(nèi)容接近鄉(xiāng)村生活的本真，植入了鄉(xiāng)村司空見(jiàn)慣的傳統(tǒng)生活方式和喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種藝術(shù)形式。小說(shuō)看似沒(méi)有宏大的敘事，只是一個(gè)個(gè)手藝人的挨個(gè)出場(chǎng)，在他們的勞作中引發(fā)日常生活中的趣事和矛盾沖突。”內(nèi)蒙古大學(xué)教授王芳如是說(shuō)。作家、評(píng)論家黑梅認(rèn)為，現(xiàn)代化和城市化大潮中，筆直的泛著漆光的柏油馬路，讓村莊四通八達(dá)，同時(shí)也加速了一些手藝的消失。誰(shuí)來(lái)記錄或傳承那些正在衰落的村莊文化，成了時(shí)代的焦慮。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣研究員智廣俊說(shuō)：“書(shū)中農(nóng)民的生活再苦再累，大家都在辛勤勞作，千方百計(jì)地改善生產(chǎn)和生活條件，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)困難，尋找生活中的樂(lè)趣，執(zhí)著地追求快樂(lè)幸福。尤其是匠人們不斷創(chuàng)新，制作出新的物件，給村民帶來(lái)更多的喜悅和滿足。匠人們苦樂(lè)交織的故事仿佛就發(fā)生在昨天，勾起了我在農(nóng)村生活勞動(dòng)多年的記憶?！卑蛷┠谞柺行挛乃嚾后w協(xié)會(huì)副主席漠耕表示，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的今天，城市化悄然消弭了許許多多鄉(xiāng)村原有的精絕的技藝，許多傳統(tǒng)的民俗文化正面臨著逐漸消失的危險(xiǎn)，作品正是在強(qiáng)化鄉(xiāng)村文明不可斷，鄉(xiāng)村文化不可丟，鄉(xiāng)村技藝術(shù)不可棄。

聚焦作品的人物塑造，廣東技術(shù)師范大學(xué)教授袁向東認(rèn)為，《匠者》寫(xiě)北疆邊地杏村里匠人的故事，鄉(xiāng)村匠人，雖大體上也可屬農(nóng)民群體，但他們精于技藝的縝密心思幾近哲人，游走鄉(xiāng)里的生活狀態(tài)近于俠客或游牧，售技惠民的目標(biāo)追求又和商人有幾分近似。他們走街過(guò)巷，見(jiàn)識(shí)既多，心思便較一般農(nóng)民復(fù)雜。這群隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而正在消失的鄉(xiāng)村匠者，為這部小說(shuō)豐富的文學(xué)性和濃郁的人性、鮮明的人民性，提供了生活支撐。在內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院教授劉金梅看來(lái)，該作品以塑造人物為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)烏蘭察布一個(gè)虛擬的村莊杏村手藝人飲食日常的精雕細(xì)刻，描繪出塞北農(nóng)村耍手藝人的眾生相，著力點(diǎn)落在匠人們的勤勉又善良、聰明也機(jī)巧、多才多藝又極具求生欲望的性格特質(zhì)上。

老牛大爺憨厚待人，勤奮種地，身懷炒莜麥技術(shù)，終身未娶。杏葉，是村里的一個(gè)年輕姑娘，與老牛差了輩分。老牛一直偏愛(ài)她。當(dāng)他得知八木匠給紫丹做了一個(gè)如稀世珍寶一般的梳妝匣，就想給杏葉做一個(gè)，不為別的，只為自己死后，還會(huì)有個(gè)人懷念自己。當(dāng)他把精美的梳妝匣交給杏葉，宛如完成了一樁大事，安然、安詳、踏實(shí)。書(shū)中類似這樣的情節(jié)背后傳遞的情感力量，讓內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院教授李樹(shù)榕動(dòng)容。內(nèi)蒙古科技大學(xué)教授高蘭英、在讀研究生李欣澤認(rèn)為，《匠者》以內(nèi)蒙古烏蘭察布市為背景，描寫(xiě)了杏村幾十年的發(fā)展變化。數(shù)十位個(gè)性鮮明的工匠人物為這座北疆村落增添了蓬勃生機(jī)，也展現(xiàn)了匠人精益求精、盡善盡美的工匠精神。

著眼于創(chuàng)作特色，浙江工商大學(xué)教授郭劍敏認(rèn)為，這是一部描寫(xiě)中國(guó)北部鄉(xiāng)村社會(huì)生活史的典范之作。作品圍繞著鄉(xiāng)村里五行八作的匠人而展開(kāi)敘述，寫(xiě)得妙趣橫生、色彩斑斕，以一種奔放而熱烈的筆觸生動(dòng)地呈現(xiàn)中國(guó)北部鄉(xiāng)村社會(huì)的日常生活史。在內(nèi)蒙古文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席宋生貴看來(lái)，作品以匠人作為主要角色構(gòu)成，在匠人通常是鄉(xiāng)村中比較有個(gè)性的人、匠人與各色人等聯(lián)系廣泛、匠人見(jiàn)識(shí)較多常?？梢猿蔀閳?chǎng)面上的人物等方面頗具趣味。內(nèi)蒙古大學(xué)教授高明霞認(rèn)為，趙海忠所講述的中國(guó)故事，來(lái)自他的家鄉(xiāng)，得之于他自身的生活體驗(yàn)，尤其是對(duì)農(nóng)村匠人的熟知和深刻理解。他效法匠者手法，精描細(xì)刻，靈巧地編織故事，精心地刻畫(huà)人物，通過(guò)豐富細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)閃現(xiàn)社會(huì)嬗變留給杏村的時(shí)代印記，用大量細(xì)致有趣的細(xì)節(jié)構(gòu)建了小說(shuō)的肌理，因此，細(xì)微之美，是《匠者》突出的藝術(shù)特征。內(nèi)蒙古師范大學(xué)教授陶長(zhǎng)坤表示，《匠者》的藝術(shù)創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上；結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在時(shí)空安排上?！督痴摺房傮w上是縱向直線型的順時(shí)空，但內(nèi)部多有變化，或時(shí)空倒置，或時(shí)空交錯(cuò)，前行后退，逆折回旋，縱橫捭闔。烏拉特前旗一中教師王美珍從《匠者》精雕細(xì)刻描寫(xiě)匠人們的勞動(dòng)過(guò)程中，感受到了勞動(dòng)的美感?！皩?xiě)巧靈剪紙，描寫(xiě)精細(xì)到角度、手法，甚至掉落的紙屑粘在貓狗身上的細(xì)節(jié)，都躍然紙上。勞動(dòng)中的美感、和諧、輕巧與巧靈的形象水乳交融。”包頭師范學(xué)院教授王素敏透露自己是提前看的《匠者》電子版，“在序言及每一章的結(jié)尾處（第十六章除外），均設(shè)有‘微信群對(duì)話’，將微信群里的人都設(shè)置成與書(shū)中故事有密切關(guān)聯(lián)的人物，不僅增強(qiáng)了故事的可信度，也讓微信群中人物對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)有所補(bǔ)充，同時(shí)，將微信群人物作為‘讀者’寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，他們既是當(dāng)事者，也是閱讀者，能對(duì)小說(shuō)進(jìn)行糾正、干預(yù)和補(bǔ)充?！?/p>

“《匠者》語(yǔ)言雅俗兼容，有濃濃的文人氣和鄉(xiāng)土氣。作者很熟悉地方方言，同時(shí)又有專業(yè)的語(yǔ)言把控能力。書(shū)中無(wú)論是人物對(duì)話，或是對(duì)事件的敘述，遣詞用字十分講究，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)而不失幽默，句式工整而富有韻律；大量使用烏蘭察布地方方言，精選方言詞語(yǔ)，巧用俗語(yǔ)民諺，‘土得掉渣’，讓人倍感親切?！碧旖蚴姓诵莞刹扛邞椪苷f(shuō)。上海梅山設(shè)計(jì)院退休高級(jí)工程師范俊來(lái)表示自己讀作品時(shí)被熟悉的場(chǎng)景，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，具有鮮明性格的人物所吸住，尤其是那些帶著鄉(xiāng)音的文字，激活了游子共鳴的頻率。