文學(xué)理論評(píng)論新著列錦（第七期）
編者的話
《1980年代：小說(shuō)六記》是近來(lái)廣受關(guān)注的新書(shū)，每次舉行新書(shū)活動(dòng)，直播鏈接都會(huì)在微信里刷屏。蔡翔新書(shū)的封面簡(jiǎn)潔且高度符號(hào)化，兩個(gè)類(lèi)似交通標(biāo)識(shí)的變形“80”數(shù)字，左右分列，配色互補(bǔ)，只是箭頭一邊向上，一邊向下。如果將這視為1980年代穿透到當(dāng)下的表述之一種，不難發(fā)現(xiàn)“過(guò)渡時(shí)代”里的斷裂性與創(chuàng)造性已然構(gòu)成了“當(dāng)代性”的元問(wèn)題，提示我們應(yīng)對(duì)所謂文學(xué)現(xiàn)實(shí)重新考察。在此意義上，劉巖的《同時(shí)代的北方》可與蔡翔新著同讀，審慎地關(guān)注歷史經(jīng)驗(yàn)的“債務(wù)”一面，是良好文學(xué)研究的共同品質(zhì)。劉巖書(shū)中探析“東北”自近代以來(lái)文學(xué)形成的現(xiàn)代性特質(zhì)與價(jià)值向度，也帶著“猶在鏡中”的警覺(jué)勾勒東北之為“北方”的文化地形圖。
隨著“中文創(chuàng)意寫(xiě)作”二級(jí)學(xué)科的確立，關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐的討論日益熱烈。張清華《通向敘事之路：虛構(gòu)寫(xiě)作十講》是過(guò)去十年“文學(xué)創(chuàng)作理論與實(shí)踐”課程的講稿匯編，也是一部值得廣泛普及的中文創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科教材。如果說(shuō)寫(xiě)作可以通過(guò)“創(chuàng)意”提供可能、解放想象，那也必須面對(duì)想象力自身的局限。因此，還需多提一句的是《解鎖未來(lái)》一書(shū)，羅小茗就當(dāng)代科幻的城市想象諸問(wèn)題進(jìn)行批判性分析，用精彩的文本解讀把問(wèn)題凝練：想象力如何與意識(shí)形態(tài)和感覺(jué)結(jié)構(gòu)相互搏斗？
包含以上新著在內(nèi)，“列錦”第七期共推薦作品17部。同時(shí)，自本期起“列錦”還增設(shè)“借鏡”部分，將一段時(shí)間以來(lái)泛人文學(xué)科對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究有所啟迪的其他新著存目，列于末尾處，或有他山石之效。
——欄目主持人：陳澤宇
本期書(shū)目：
蔡 翔 《1980年代：小說(shuō)六記》
張清華 《通向敘事之路：虛構(gòu)寫(xiě)作十講》
王本朝 《文學(xué)秩序與價(jià)值認(rèn)同：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究1949—1976》
劉 巖 《同時(shí)代的北方：東北老工業(yè)基地的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代文化生產(chǎn)研究》
宋劍華 《解構(gòu)與重構(gòu)：新文學(xué)倫理敘事研究》
羅小茗 《解鎖未來(lái)：當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)中的城市想象》
李 怡 《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的譜系與傳統(tǒng)》
張?zhí)抑?nbsp; 《語(yǔ)詞中的歷史與風(fēng)景：中國(guó)新詩(shī)的基本問(wèn)題》
王 堯 《忽然便有江湖思：在文學(xué)的字里行間》
路 楊 《構(gòu)造與重造：新文學(xué)的話語(yǔ)與形式》
周保欣 《地方志與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)詩(shī)學(xué)建構(gòu)》
曾 攀 《新南方寫(xiě)作：地緣、經(jīng)驗(yàn)與想象》
宋玉雯 《蝸牛在荊棘上：路翎及其作品研究》
妥佳寧 《茅盾的“留”與“別”》
榮光啟 《目送自己進(jìn)入曠野：文學(xué)寫(xiě)作的意義》
喻向午 《敘事者的遠(yuǎn)見(jiàn)》
賀嘉鈺 《等光來(lái)：弋舟三論》
《1980年代：小說(shuō)六記》
蔡翔 著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2024年6月
繼《革命/敘述》之后，學(xué)者蔡翔再次推出研究新著。《小說(shuō)六記》是蔡翔又一次將文學(xué)史與社會(huì)史和思想史研究相結(jié)合而產(chǎn)生的一部思想文本，通過(guò)文學(xué)重繪那個(gè)“新見(jiàn)頻出、沉渣泛起”的1980年代的社會(huì)轉(zhuǎn)折與思想圖景?！缎≌f(shuō)六記》涉及《波動(dòng)》《晚霞消失的時(shí)候》《人生》《平凡的世界》《芙蓉鎮(zhèn)》《魯班的子孫》《喬廠長(zhǎng)上任記》等作品解讀，每一章后都配有做進(jìn)一步解釋的“補(bǔ)記”，并以此勾連起來(lái)全書(shū)整體性。在蔡翔看來(lái)，1980年代的特點(diǎn)之一，正是從激進(jìn)的政治實(shí)驗(yàn)上“退后一步”，由此逐漸確立了“改革”的具體內(nèi)涵，提供了多種歷史可能性，而如何選擇構(gòu)成了1980年代的內(nèi)在焦慮。
《通向敘事之路：虛構(gòu)寫(xiě)作十講》
張清華 著，廣西師范大學(xué)出版社2024年6月
2015年起，北師大為文學(xué)創(chuàng)作方向的研究生開(kāi)設(shè)“文學(xué)創(chuàng)作理論與實(shí)踐”課程，學(xué)者張清華長(zhǎng)期擔(dān)任這門(mén)課的主講教師。多年來(lái)，張清華對(duì)這門(mén)課程確立有八個(gè)講授方向，分別從寫(xiě)作的文化身份問(wèn)題、如何有效煉意、如何升華現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理溢出、如何向文學(xué)原型致意、小說(shuō)敘述的戲劇性與抒情性、作品結(jié)構(gòu)的形式感、歷史與無(wú)意識(shí)深度等角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。《通向敘事之路》即為過(guò)去十年張清華在北師大的講稿匯編，該著以人文主義的立場(chǎng)建構(gòu)了虛構(gòu)寫(xiě)作的“創(chuàng)作詩(shī)學(xué)”之維，為有志于寫(xiě)作的初學(xué)者打開(kāi)了創(chuàng)作格局，亦可視作為中文創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科搭建了理論基礎(chǔ)。
《文學(xué)秩序與價(jià)值認(rèn)同：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究1949—1976》
王本朝 著，九州出版社2023年9月
《文學(xué)秩序與價(jià)值認(rèn)同》是學(xué)者王本朝的新著,聚焦于1949—1976時(shí)段的當(dāng)代文學(xué)研究。王本朝從文學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)入手，就文學(xué)制度、思想重建、作家培養(yǎng)、創(chuàng)作方法、民族形式、文學(xué)風(fēng)格等諸問(wèn)題展開(kāi)討論，區(qū)分或重疊或離析的“秩序”“制度”“體制”概念，考察社會(huì)主義文學(xué)的生成機(jī)制與價(jià)值內(nèi)涵，并對(duì)“社會(huì)政治—文學(xué)批評(píng)—文學(xué)生產(chǎn)”所形成的“制度與價(jià)值”結(jié)構(gòu)及其對(duì)當(dāng)代文學(xué)的推動(dòng)和制約作用作出闡釋。王本朝認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)具有時(shí)勢(shì)匯聚、自成一體、制約調(diào)適、相生相克的歷史化特征，評(píng)價(jià)當(dāng)代文學(xué)應(yīng)堅(jiān)持歷史性、經(jīng)典化和當(dāng)代性原則，既注重高度一體化的特征，又不忽略其異質(zhì)性與現(xiàn)實(shí)性價(jià)值。
《同時(shí)代的北方：東北老工業(yè)基地的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代文化生產(chǎn)研究》
劉巖 著，上海人民出版社2024年4月
《同時(shí)代的北方》是學(xué)者劉巖第二部當(dāng)代東北文化研究著作，在現(xiàn)代中國(guó)形成的實(shí)際過(guò)程中，東北從“華夏邊緣”抵達(dá)“北方”，擔(dān)綱了另類(lèi)現(xiàn)代性前沿的歷史，其中的轉(zhuǎn)換生成原理或可釋放社會(huì)主義詩(shī)學(xué)的潛能。除文學(xué)文本之外，劉巖調(diào)動(dòng)了廣泛的當(dāng)代文化媒介，以包括評(píng)書(shū)、二人轉(zhuǎn)、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術(shù)、城市改建的諸多內(nèi)容探究“北方”歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)代性。在劉巖筆下，東北既是區(qū)域辯證的對(duì)象，也是嘗試以經(jīng)驗(yàn)克服景觀、由記憶解放想象的方法。作者嘗試反思近年流行的“東北文藝復(fù)興”話語(yǔ)和被遮蔽的社群真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，力圖面向未來(lái)發(fā)掘社會(huì)主義文化生產(chǎn)的歷史遺產(chǎn)。
《解構(gòu)與重構(gòu)：新文學(xué)倫理敘事研究》
宋劍華 著，人民出版社2024年2月
學(xué)者宋劍華的新著《解構(gòu)與重構(gòu)》以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、現(xiàn)代作家、作品文本為研究對(duì)象，試圖打破“啟蒙”與“革命”的二元思維方式，從社會(huì)倫理學(xué)的切入角度入手，研究分析“個(gè)人與家庭”“個(gè)人與社會(huì)”“個(gè)人與民族”以及“人與自然”之間倫理關(guān)系的觀念變遷與文學(xué)表述，旨在揭示五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化道德體系從“破壞”到“重構(gòu)”的思想流變，以及中華民族偉大復(fù)興的艱難歷程。宋劍華從動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，去重新理解“人的發(fā)現(xiàn)”與“民族崛起”的辯證關(guān)系，并進(jìn)而在中國(guó)社會(huì)的歷史變革中，用一種社會(huì)文化視角重新觀察和詮釋中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
《解鎖未來(lái)：當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)中的城市想象》
羅小茗 著，上海書(shū)店出版社2023年11月
隨著中國(guó)科幻從“寂寞的伏兵”搖身一變成為極為重要的當(dāng)代文學(xué)文化現(xiàn)象，“未來(lái)”作為當(dāng)代文化的關(guān)鍵詞意味也逐漸凸顯?！拔磥?lái)”以其特有的方向性和規(guī)范性，構(gòu)成了中國(guó)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)機(jī)制的重要基礎(chǔ)?！督怄i未來(lái)》將當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)中的城市想象視為改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)所形成的未來(lái)想象力的重要標(biāo)本，圍繞城市空間的區(qū)分、時(shí)間的重構(gòu)、城市基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)想、工作/娛樂(lè)觀念的推演、城鄉(xiāng)關(guān)系的演變、“文明”概念的轉(zhuǎn)化以及探索未來(lái)的想象路徑這七部分進(jìn)行考察評(píng)估。在此基礎(chǔ)上，羅小茗還一步分析了“未來(lái)想象力”與既有的感覺(jué)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，并試圖以此論述當(dāng)代社會(huì)“未來(lái)想象力”的局限性和可能性所在。
《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的譜系與傳統(tǒng)》
李怡 著，文化藝術(shù)出版社2023年10月
《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的譜系與傳統(tǒng)》是學(xué)者李怡多年來(lái)關(guān)于新詩(shī)研究的重新整理和總結(jié)，其中部分章節(jié)曾收錄于《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)》《中國(guó)新詩(shī)講稿》等。在該著中，李怡以時(shí)間為軸，順敘新詩(shī)的傳統(tǒng)、誕生、發(fā)展、融合、成熟時(shí)期，并將筆觸延續(xù)到新中國(guó)成立后的新詩(shī)分化時(shí)代，從而對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與尺度提出認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)人文學(xué)遺產(chǎn)和精神需要的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的閱讀欣賞有必要格外注意其形態(tài)發(fā)展的特殊性和時(shí)代性，并在熟悉和了解這些特殊形態(tài)的基礎(chǔ)上，調(diào)整我們的閱讀心態(tài)和閱讀方式。
《語(yǔ)詞中的歷史與風(fēng)景：中國(guó)新詩(shī)的基本問(wèn)題》
張?zhí)抑?著，中國(guó)青年出版社2024年8月
《語(yǔ)詞中的歷史與風(fēng)景》是詩(shī)人、學(xué)者張?zhí)抑拮圆┱撘詠?lái)近二十年的研究結(jié)集，該著基于新詩(shī)話語(yǔ)的研究視角，全面考察新詩(shī)生成和發(fā)展的語(yǔ)境，認(rèn)為作為新詩(shī)語(yǔ)境的各種場(chǎng)域之間的復(fù)雜運(yùn)作，深刻影響了新詩(shī)的文本構(gòu)成和歷史進(jìn)程?！拔宜枷耄饰沂呛?，扉頁(yè)上引用戴望舒的詩(shī)，隱微地表達(dá)了作者的新詩(shī)觀：在語(yǔ)言和思想之間。正如張?zhí)抑匏裕瑲v史語(yǔ)境作為對(duì)新詩(shī)語(yǔ)言層面研究的補(bǔ)充，逐漸顯現(xiàn)出有益的論題性，故書(shū)中不同章節(jié)分別對(duì)應(yīng)了迻譯、政治、身體、技術(shù)、理論、閱讀及教育等新詩(shī)的多重話題，形成立體完整的問(wèn)題域，并在文章收錄的修訂過(guò)程中納入了對(duì)自我認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)境況的最新思考。
《忽然便有江湖思：在文學(xué)的字里行間》
王堯 著，譯林出版社2024年4月
學(xué)者王堯近年來(lái)逐漸從“學(xué)院”中走向“學(xué)院”外，明白曉暢的中國(guó)文法在他的筆尖開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)。同樣是對(duì)歷史意識(shí)、文學(xué)思潮、作家作品的討論，《忽然便有江湖思》多以散文筆法呈現(xiàn)文學(xué)之思，“學(xué)理”寄放于“感性”，但不讓位于流俗，“文章”在表意的基礎(chǔ)上回歸到文體的表達(dá)。書(shū)中收錄有王堯近幾年對(duì)創(chuàng)作、批評(píng)的本體論思考，比如《新“小說(shuō)革命”的必要與可能》《作為方法的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料研究》等，還有《何謂批評(píng)家與批評(píng)家何為》《關(guān)于莫言和莫言研究的札記》《我夢(mèng)想成為漢語(yǔ)之子》等文，更靠近隨筆體的學(xué)術(shù)評(píng)論。
《構(gòu)造與重造：新文學(xué)的話語(yǔ)與形式》
路楊 著，上海文藝出版社2024年6月
《構(gòu)造與重造》是青年學(xué)者路楊的第一本書(shū)，共分為四章，“積習(xí)與新路”“抒情與史詩(shī)”“都市及其景觀”“傳統(tǒng)及其形變”。路楊的“構(gòu)造”與“重造”，旨在激活新的歷史能量。正如后記所說(shuō)，“對(duì)文學(xué)研究和批評(píng)而言，一種更積極的歷史意識(shí)或許意味著，我們可以經(jīng)由在文學(xué)現(xiàn)象里辨認(rèn)文學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)某種相似的精神癥候或歷史構(gòu)造的復(fù)現(xiàn)，進(jìn)而在經(jīng)驗(yàn)與方法上尋求汲取與重造?！薄稑?gòu)造與重造》有著打通歷史與形式的詩(shī)學(xué)追求，致力于重審內(nèi)化于二十世紀(jì)歷史進(jìn)程的文學(xué)與政治，顯現(xiàn)出具有融通感、綜合力與指向未來(lái)的歷史構(gòu)想——“畢竟我們關(guān)心歷史，終究是因?yàn)槲覀冴P(guān)心未來(lái)”。
《地方志與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)詩(shī)學(xué)建構(gòu)》
周保欣 著，浙江大學(xué)出版社2023年7月
在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作向“地方”“民間”下潛的背景下，地方志所載的豐富內(nèi)容，正日益成為當(dāng)代作家構(gòu)造“地方”形象，進(jìn)而營(yíng)構(gòu)多樣化的“中國(guó)”的重要取徑。學(xué)者周保欣在《地方志與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)詩(shī)學(xué)建構(gòu)》中，集中處理了地方志與當(dāng)代小說(shuō)類(lèi)型及詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)、地理及空間詩(shī)學(xué)、文法及形式創(chuàng)化三方面的內(nèi)容。當(dāng)代作家以地方志作為小說(shuō)創(chuàng)作的資源，析取的是地方性的小歷史，其與國(guó)家大歷史的互動(dòng)與纏繞以及夾雜其間的人物命運(yùn)的起伏與更迭，生發(fā)出無(wú)限的歷史、時(shí)代、生命況味。
《新南方寫(xiě)作：地緣、經(jīng)驗(yàn)與想象》
曾攀 著，上海文藝出版社2024年6月
“新南方寫(xiě)作”是過(guò)去幾年中當(dāng)代文學(xué)批評(píng)場(chǎng)域里熱度常在的關(guān)鍵詞，這一術(shù)語(yǔ)的命名也源于《南方文壇》等刊物和機(jī)構(gòu)的大力倡導(dǎo)。青年批評(píng)家曾攀的《新南方寫(xiě)作：地緣、經(jīng)驗(yàn)與想象》是他對(duì)這一問(wèn)題的思考合集，結(jié)合了作為編輯與評(píng)論家雙重身份的視野與角度。曾攀認(rèn)為，及至當(dāng)下“南方”再次“新”起來(lái)與近代南方的變革精神有關(guān)，當(dāng)下“新南方”的社會(huì)革新潮流再涌，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)精神與文化質(zhì)地的承續(xù)與綿延。“新南方寫(xiě)作”重新融通并提供多樣性的精神鏡像，為“南方”復(fù)魅與賦形，在充滿未來(lái)可能的衍生中，將不斷激發(fā)“南方”的新變、新義與新生。
《蝸牛在荊棘上：路翎及其作品研究》
宋玉雯 著，北京大學(xué)出版社2024年3月
路翎是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上極具才華而又富爭(zhēng)議的重要作家，致力于描寫(xiě)“痛苦”“歡樂(lè)”“追求”與“夢(mèng)想”。在《蝸牛在荊棘上》一書(shū)中，可以看到學(xué)者宋玉雯全面細(xì)致地對(duì)路翎創(chuàng)作歷程進(jìn)行梳理，研究開(kāi)展于了解各時(shí)期路翎研究成果的基礎(chǔ)上，探究作家生平與作品間的復(fù)雜聯(lián)系，并探討時(shí)代語(yǔ)境與作家活動(dòng)時(shí)空的關(guān)聯(lián)。作者對(duì)照大陸研究與臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)，從相互參照的論述位置出發(fā)，試圖厘清與路翎有關(guān)的左翼文學(xué)書(shū)寫(xiě)政治，以同情之理解重新激活路翎身處的“斜線地帶”。在荊棘上的“蝸?！笔锹肤釀?chuàng)造的人物，也是路翎自身的寫(xiě)照。
《茅盾的“留”與“別”》
妥佳寧 著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2024年4月
《茅盾的“留”與“別”》是青年學(xué)者妥佳寧的茅盾研究新著，也是新一代茅盾研究的代表作。該著在政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史視角下展開(kāi)對(duì)茅盾小說(shuō)的文本細(xì)讀，以“雙向互犁”的方式讓文本之外的史料與文本細(xì)節(jié)互參互滲，從而研究茅盾1927-1936十年間的小說(shuō)創(chuàng)作。妥佳寧圍繞《子夜》這一軸心，綜合考察茅盾早期革命文學(xué)和“左聯(lián)”時(shí)期創(chuàng)作，并著力呈現(xiàn)這些作品相互之間的互文本關(guān)系，進(jìn)而發(fā)掘茅盾小說(shuō)創(chuàng)作與國(guó)民革命之間潛在的聯(lián)系，呈現(xiàn)茅盾在國(guó)民黨左派、“托派”等各種復(fù)雜力量之間的進(jìn)退取舍，以及其作為左翼知識(shí)分子的復(fù)雜精神歷程。
《目送自己進(jìn)入曠野：文學(xué)寫(xiě)作的意義》
榮光啟 著，商務(wù)印書(shū)館2023年11月
詩(shī)人、學(xué)者榮光啟的新著《目送自己進(jìn)入曠野》是他多年來(lái)詩(shī)評(píng)文章的結(jié)集，書(shū)的副標(biāo)題是“文學(xué)寫(xiě)作的意義”。榮光啟認(rèn)為，文學(xué)的寫(xiě)作意義是真實(shí)地反映自我與人類(lèi)的生活、生存與命運(yùn)的狀況。在該著中，榮光啟對(duì)詩(shī)歌的問(wèn)題、思潮，文學(xué)寫(xiě)作的意義、限度均加以討論，其中當(dāng)代新詩(shī)的讀者與作者、“地方性詩(shī)歌”的真義、“自然”話語(yǔ)中的現(xiàn)代性問(wèn)題等篇什頗有啟示意義。全書(shū)共計(jì)四章，末尾一章是作者的小說(shuō)閱讀札記，獨(dú)立于詩(shī)主題外的這一部分，同時(shí)也補(bǔ)全了榮光啟的批評(píng)風(fēng)格，他不特異地為文學(xué)建設(shè)叫好，其文字亦呈現(xiàn)出思想隨筆的特質(zhì)。
《敘事者的遠(yuǎn)見(jiàn)》
喻向午 著，長(zhǎng)江文藝出版社2024年1月
《敘事者的遠(yuǎn)見(jiàn)》是批評(píng)家喻向午的評(píng)論集新著，全書(shū)共有文章二十五篇，亦是其編輯本職工作的見(jiàn)證。李云雷在序言中以“低空飛行”的務(wù)實(shí)和及物定義喻向午的批評(píng)文章，這是從編輯進(jìn)入批評(píng)的固有屬性，遠(yuǎn)離凌空蹈虛的理論演繹，以在場(chǎng)感極強(qiáng)的細(xì)讀說(shuō)話，從文本中來(lái)到文本中去。該著以“潮變”作為第一輯，集中對(duì)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的思辨性、繼承性、自覺(jué)性等問(wèn)題發(fā)聲，展示出寫(xiě)作者對(duì)文學(xué)思潮較強(qiáng)的敏銳性。同時(shí)，《敘事者的遠(yuǎn)見(jiàn)》也收錄有喻向午與胡學(xué)文、尹學(xué)蕓、鐘求是、胡性能、凡一平等人的對(duì)話文章，更顯作者“遠(yuǎn)見(jiàn)”。這些不僅是采訪的對(duì)話錄里，潛藏著別具一格的批評(píng)調(diào)性。
《等光來(lái)：弋舟三論》
賀嘉鈺 著，陜西師范大學(xué)出版總社2023年8月
《等光來(lái)：弋舟三論》是青年批評(píng)家賀嘉鈺的弋舟評(píng)論結(jié)集，全書(shū)由三篇評(píng)論文章《“失序者”的出離與復(fù)歸》《隱橋與霧》《六個(gè)詞語(yǔ)的測(cè)量與漫游》與一篇長(zhǎng)篇對(duì)談構(gòu)成。作為一本小而巧的評(píng)論集，《等光來(lái)》將作家弋舟創(chuàng)作的故事世界一一剖析，展現(xiàn)其故事背后的幽微與曲折，以及人在世間生活中的堅(jiān)韌且頑強(qiáng)的勃勃生氣。賀嘉鈺的風(fēng)格輕盈而美，簡(jiǎn)潔、克制的評(píng)述里有“光”的流淌。正如作家李洱在書(shū)的扉頁(yè)中所寫(xiě)，“在這里，弋舟與賀嘉鈺，他們的創(chuàng)作與批評(píng)，互為鏡像，互有所寄。在這里，他們因雙向同構(gòu)而成為整體，又因互相發(fā)明而完成自己”。
除以上佳作，近期可供現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究“借鏡”的書(shū)目還有《詩(shī)與哲學(xué)之間 : 思想史視域中的文學(xué)理論》（馮慶）、《文學(xué)三篇：一個(gè)政治哲學(xué)視角》（洪濤）、《中國(guó)現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生》（王晴佳）、《瑣言贅語(yǔ)：明清以來(lái)的文化、城市與啟蒙》（李孝悌）、《大不敬的年代：近代中國(guó)新笑史》（[加]雷勤風(fēng)）、《漢字革命：中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代性的起源（1916—1958）》（鐘雨柔）、《書(shū)、兒童與成人》（[法]保羅·阿扎爾）、《地理批評(píng)：真實(shí)、虛構(gòu)、空間》（[法]貝爾唐·韋斯特法爾）、《批評(píng)意識(shí)》（[比]喬治·普萊）、《文學(xué)之冬》（[德]烏維·維特施托克）、《奧斯維辛之后》（[德]特奧多爾·W.阿多諾）、《王瑤畫(huà)傳》（陳平原、袁一丹編著）等書(shū)，于此存目。
“文學(xué)理論評(píng)論新著列錦”專欄自2022年起設(shè)立，對(duì)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的新著加以綜括。我們?cè)妇W(wǎng)羅好書(shū)，但因篇幅所限，只選取具有典范意義的學(xué)者佳作、有益于學(xué)科建設(shè)的研究新著、體現(xiàn)編纂意圖的文叢文集、代表學(xué)術(shù)前沿的理論作品以及獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)批評(píng)。此外，除有特別的紀(jì)念意義，“列錦”原則上不推薦舊作再版。希望通過(guò)這份工作，能為一段時(shí)期內(nèi)的文學(xué)研究存目。鑒于編者精力有限且囊中羞澀，也歡迎有意加入“列錦”的出版方及作者寄送新著或傳遞相關(guān)資料，收件郵箱為：chenzeyuyihai@163.com。
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