中國作家協(xié)會主管

甘南藏族自治州對于我曾經(jīng)是一處遙遠又陌生的所在，而作為甘南州所轄的臨潭縣則是一個更加陌生的名字。

在接到中國作協(xié)采風邀請時，我才從書柜中找出中國地圖冊翻看甘肅省行政區(qū)劃圖，尋找那個即將到訪的臨潭。

在甘肅西南部，在青藏高原與黃土高原的過渡帶上，在與青海、四川接壤的地方，甘南藏族自治州赫然出現(xiàn)在我的視野中。而在甘南州東部，在青藏高原的東北邊緣，在牧區(qū)和農(nóng)區(qū)、藏區(qū)與漢區(qū)交匯的地方，有一個面積不到1600平方公里的區(qū)域，它就是臨潭。

在廣袤的中國西部，在面積達4.5萬平方公里的甘南州，臨潭的面積實在很小。但是，讓我沒有想到的是，小小的臨潭卻是一個山水與人文薈萃的地方。在短短幾天的參訪中，我為臨潭山水之美而震撼，也為人文薈萃的臨潭所傾倒。

臨潭，古稱洮州。據(jù)說，唐時建縣衙時，因臨近水潭而稱臨潭。該地的歷史可以追溯至新石器時代。從有文字記載的西漢王朝開始，隨著該地和中原一帶交流的增加和中原文化（特別是江淮文化）的輸入，臨潭逐漸成為“北蔽河湟，西控番戎，東濟隴右”的邊塞要地。這里還是唐番古道的必經(jīng)之地，被稱為“進藏門戶”。始于宋，盛于明，衰于清的“茶馬古道”也途經(jīng)這里，成為歷史上“茶馬互市”的重要節(jié)點。

我又站在一幅中國地圖的前面，將目光投向位于中國西部甘南藏族自治州境內(nèi)的臨潭。臨潭面積雖不大，卻處在長江、黃河兩大水系的水源涵養(yǎng)區(qū)和補給區(qū)，位于青藏高原與黃土高原過渡帶上。在這個過渡帶上有山區(qū)、有丘陵，也有廣闊的草甸草原。獨特的地理環(huán)境塑造了臨潭如詩如畫的秀美山川。在短短的幾天時間里，這些藏在靈秀山川中的景色不僅讓我大飽眼福，也讓我認識了具有不一樣地貌和地理特色的山水景物。

正在申請國家級5A級景區(qū)的冶力關(guān)景區(qū)是其中最典型的代表。景區(qū)總面積約300平方公里，海拔在2200—3900米，年平均氣溫在5.1—6.7℃之間，氣候溫暖濕潤，涼爽宜人。由于海拔高度的差異，海拔較低處的山腳下竟有著盛開的油菜花田；隨著海拔的升高，高原梯田開始出現(xiàn)，一些梯田里的青稞正在收獲，而另一些梯田里的青稞還在生長；隨著海拔的繼續(xù)升高，植被也悄然發(fā)生著改變。冶力關(guān)景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)完整多樣，被譽為“山水冶力關(guān)，生態(tài)大觀園”。

在山巒之間還鑲嵌著一個美麗的高峽湖泊——冶海。冶海平靜淡泊，水量常年不增不減，湖天一色，景色怡人。

除了冶力關(guān)景區(qū)，還有冶力關(guān)國家級森林公園，蓮花山國家級自然保護區(qū)以及冶木峽風景區(qū)等旅游景區(qū)。

臨潭的自然景觀是美的。但是，它的歷史和人文更讓我大開眼界。

臨潭的歷史可以追溯至公元前5000年的仰韶文化時期。根據(jù)對當?shù)囟嗄甑目脊虐l(fā)掘以及出土的文物就可以管窺臨潭先民在這里開疆拓土的歷史。

在這里還可以看到西晉時期吐谷渾所筑牛頭城遺址。

在夕陽晚照下，仰望四野，然后緩步走在斷壁殘垣之間，你似乎可以聽見1700多年前擂響的戰(zhàn)鼓聲以及風吹戰(zhàn)旗獵獵的回響。

我也曾站在不遠處的高地上，眺望洮州衛(wèi)城。這座建于明洪武十二年（公元1379年），距今已626年的古城保存仍較完整。城墻周長4390米，四方建有城門。其中，東門為武定門，南門為武熏門，西門為懷遠門，北門為仁和門。我在游覽時，對于西門和北門產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在我兒時生活的淮河岸邊有一個縣，名叫懷遠縣（今隸屬于安徽省蚌埠市）。懷遠縣地跨淮河兩岸，歷史悠久。懷遠縣始建于元代至元二十八年（公元1291年）。明初時，懷遠縣屬應(yīng)天府，后改屬鳳陽府。鳳陽府和懷遠縣同在一個行政區(qū)域內(nèi)，府衙和縣衙也相距不遠。而修建洮州衛(wèi)城的明大將西平侯沭英就是鳳陽人。從某種程度上說，懷遠縣也是他的故鄉(xiāng)。而“懷遠”本身寓含著心懷明月，望遠家鄉(xiāng)，提醒人們無論走多遠都不要忘記自己家鄉(xiāng)之意。此外，北門為仁和門，而在今天淮河南岸距鳳陽不遠處，就有一個古老的鎮(zhèn)子——仁和集。結(jié)合當年沭英率部在此筑城鎮(zhèn)守的將士大都是江淮子弟，可以推測當年建城的時候，為了安撫江淮子弟，也為了牢記數(shù)千里之遙的家鄉(xiāng)，在為城門選定名稱時，“一語雙關(guān)”是最智慧的選擇。

從一個側(cè)面印證我的推測是在距洮州衛(wèi)城不遠的紅堡子城堡。

紅堡子城堡建于明洪武十三年（公元1380年），僅比洮州古城建設(shè)晚一年時間。在這里參訪時，偶遇城堡當年主人的后裔，他們均是守邊將領(lǐng)劉順的后代。600多年前，劉貴、劉順父子隨沭英和曹國公李國忠奉旨平叛。為了表彰他們的功績，明皇帝朱元璋先后頒下三道圣旨。至今三道圣旨均完好保存在劉氏后代子孫家中。據(jù)他們介紹，根據(jù)他家的族譜記載，他的先輩來自安徽六安。我在參觀臨潭縣洮州民俗文化博物館時，從建筑圖片、服飾、婚喪嫁娶以及風俗等許多方面都能找到受江淮文化影響和熏染的痕跡。

在我初步的了解中，正是從明代初期洮州衛(wèi)城建立以及江淮軍民屯墾臨潭后，臨潭的開發(fā)才進入到一個嶄新的階段。臨潭也從那時起日漸成為隴右漢藏聚合、農(nóng)牧過渡、東進西出、南聯(lián)北往的門戶。這里不僅成立漢藏民眾交流的互市，還成為“茶馬古道”上重要交通節(jié)點。

讓我沒有想到的是，臨潭還被譽為中國的“拔河之鄉(xiāng)”。臨潭縣元宵節(jié)“萬人拔河”（扯繩）賽至今已有600多年歷史。

這項運動同樣起源于明初沭英率江淮子弟戍邊之時。據(jù)歷史記載，閑暇之余，特別是過年期間（正月十五元宵節(jié)），將士們開展拔河娛樂“教戰(zhàn)”活動。這種活動既是角逐爭雄，也是強健體魄；“萬人拔河”活動把對洮州的熱愛以及對江淮家鄉(xiāng)的眷戀之情凝聚在一根長長的繩子上，既寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，也祈盼和平安寧。如今，臨潭“萬人扯繩”已經(jīng)成功入選第五批國家級非遺項目名錄，成為臨潭文化軟實力的典型代表。

臨潭還是“花兒”的故鄉(xiāng)。洮州“花兒”是一種別具風格、獨樹一幟的民間山歌?！盎▋骸笔橇鱾饔谥袊鞅辈扛?、青、寧三?。▍^(qū)）由漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固等民族共創(chuàng)共享的民歌形式?；▋悍譃椤昂愉一▋骸薄ⅰ颁夯▋骸焙汀傲P山花兒”三個大類。洮州花兒屬于“洮岷花兒”分支。2006年5月20日，洮州“花兒”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

此次到訪臨潭，我有幸聆聽了兩位“洮州花兒”傳承人的演唱。她們可以根據(jù)現(xiàn)場的具體情況隨編隨唱，聲音時而高亢嘹亮，時而低迥婉囀，我盡管不能聽懂其中全部的歌詞，但我卻從中聽出了民風，聽出了古韻，聽出了時代的滄桑，聽出了人間的離合悲歡。

臨潭除了厚重的歷史和人文，還和中國的紅色革命歷史緊密相連。

1936年8月14日，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在朱德、徐向前等率領(lǐng)下，來到臨潭，不僅在這里成立了臨潭縣蘇維埃政府，還在這里召開了具有深遠歷史意義的“西北局洮州會議”，做出了北上與一方面軍會師的決定。這次會議為實現(xiàn)三大紅軍勝利會師建立陜甘寧抗日根據(jù)地打下了堅實的基礎(chǔ)?！颁輹h”為中國革命的勝利做出了歷史性的貢獻。

走在臨潭的山水之間，感受著臨潭動人的心跳。而讓我感觸最深的是臨潭自明初開始被濡染和洋溢著的帶有江淮人文和歷史的氛圍，以及浸淫在洮州“花兒”音調(diào)里的江淮鄉(xiāng)音。我確信，在“洮州花兒”的文字和曲調(diào)里一定滲透著淮音和皖調(diào)的元素，也一定鐫刻著江淮文化的基因。在我看來，這就是歷史，這就是文化，這就是融合，這就是綿亙于中華民族血脈中的千古風情。

走在臨潭夏天涼爽的風中，感受著臨潭的歷史和人文，也感受著臨潭的萬般風情。

【作者簡介：肖江，中國作家協(xié)會會員，中國詩歌學會理事，中國散文學會理事。出版詩集《我心依舊》《青春的和弦》《與春天同行》等?！?/span>