古埃及文物“歷久彌新”有何奧妙
走在上海博物館正在舉辦的“金字塔之巔——古埃及文明大展”現(xiàn)場(chǎng)，古埃及文物獨(dú)特的造型、豐富的色彩吸引觀眾流連忘返，也啟發(fā)思考：距今數(shù)千年的古埃及文物，為何能保存完好、顏色保持鮮艷？社交媒體上甚至有人調(diào)侃：真的不是現(xiàn)代人制造的嗎？
古埃及工匠練習(xí)的草圖。（簡(jiǎn)工博 攝）
干燥封閉環(huán)境利于保存
類似的疑問，不只是被此次展覽震驚的觀眾才有。古埃及文明以其歷史悠久、建筑宏偉和存世文物的豐富性、完整性著稱，不僅是世界各大博物館的“明星展品”，也讓人們浮想聯(lián)翩：“金字塔由外星人建造”的傳說流傳久遠(yuǎn)，好萊塢電影《木乃伊》將階梯金字塔的設(shè)計(jì)者、法老左塞王忠實(shí)的宰相伊姆霍特普描述成擁有超自然法力、試圖為愛篡權(quán)的神秘祭司。
從科學(xué)的角度，這些疑問的答案是什么？“這是觀眾在參觀博物館時(shí)常見的問題?！鄙虾Ｍ鈬?guó)語大學(xué)世界藝術(shù)史研究所研究員、本次展覽中方策展人之一薛江表示，從考古學(xué)角度，可以從文物的保存環(huán)境、使用材質(zhì)以及圖像和文物互證三方面予以解釋?！斑@些古埃及文物的保存環(huán)境是極端干燥且封閉的。埃及是一個(gè)以熱帶沙漠氣候?yàn)橹饕獨(dú)夂蝾愋偷膰?guó)家，盧克索、阿斯旺等南方地區(qū)全年降水量接近于零，即便在開羅附近，年平均降水量也不超過200毫米，與我國(guó)新疆地區(qū)類似，干燥的氣候條件非常有利于文物保存?！?/p>
保存環(huán)境的封閉性也是文物得以完好留存的重要原因。薛江說，古埃及人有將使用過的雕像埋藏在神廟地窖中的傳統(tǒng)，考古學(xué)上稱為“窖藏”。一座神廟作為祭祀中心的使用時(shí)間通常長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年乃至上千年，窖藏中因此積累大量雕像及各類祭祀用品，而如今博物館中展出的古埃及雕像多數(shù)來自窖藏。以1903年發(fā)現(xiàn)的卡納克窖藏為例，這里出土了超700座石雕和1.7萬件青銅制品。
神廟之外，墓葬則是文物另一個(gè)主要來源。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、國(guó)際埃及學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員、本次展覽首席策展人顏海英用“幸運(yùn)”來描述能在此次展覽上呈現(xiàn)的一批彩繪人形棺?！鞍＜案稍锏臍夂虻拇_是主要原因，但也和這些棺木埋葬的地方有關(guān)。埃及是沙漠和肥沃的大河平原共同組成的，尤其是尼羅河三角洲地區(qū)還是沼澤，即使有木棺也會(huì)腐朽。”顏海英說，如今觀眾看到的這批棺材是被放到石頭鑿的豎穴里，沒有被浸泡。“即便是在尼羅河邊緣較干燥的地方發(fā)現(xiàn)的大墓，有時(shí)也因挖得太深，和地下水接觸，里面的有機(jī)物就沒能保存下來?！?/p>
“古埃及最常見的墓葬形式是巖鑿墓，即在砂巖的山壁上開鑿出祭室、墓道和地下墓室等建筑結(jié)構(gòu)。在墓主落葬后，連接地下墓室的豎井會(huì)被灌以砂石，徹底封閉，這就確保死者的棺木處于密封干燥的環(huán)境中，不受風(fēng)化、生物侵蝕等因素影響，棺木的色彩在出土?xí)r還能鮮艷如初。在一些墓葬中，墓室壁畫和石雕的色彩也保存得相當(dāng)完好。”薛江說，埃及后期許多祭司和虔誠(chéng)的信徒選擇將自己的棺木埋葬在神廟范圍內(nèi)，在數(shù)百年的時(shí)間里形成類似神廟窖藏的群體合葬墓，薩卡拉發(fā)現(xiàn)的大量棺木即出土于這類合葬墓中。
同樣正在上博舉辦的“古波斯的榮耀：伊朗文物精華展”上，觀眾可以看到聯(lián)珠對(duì)鳥紋錦的服飾殘片，由紅、黃、駝、白色組成，以醬紫和白色顯花圖案為主，歷經(jīng)千年，顏色、圖案依然清晰。紙張織物等材料因其特性非常難保存，但這些1966年出土于吐魯番阿斯塔那70號(hào)墓的針織品保存下來與新疆干燥的氣候和封閉的保存環(huán)境有關(guān)。阿斯塔那古墓群中保存了不少7至10世紀(jì)的織錦有機(jī)物。
“文物在相對(duì)干燥和封閉的環(huán)境中獲得較好的保存狀況，這在考古學(xué)界并不鮮見?！毖硎?，新疆地區(qū)的墓葬中同樣出土過大量保存狀況良好的彩陶、木棺及木制隨葬俑。在山西大同云岡石窟這類石刻造像群中，彩繪雕刻的保存狀況也明顯受到所處環(huán)境的影響，“環(huán)境越封閉，保存狀況越好”。
決定文物保存狀況的另一大原因則是文物材質(zhì)。“古埃及的阿斯旺、西奈等地區(qū)存在多個(gè)采石場(chǎng)，雕像的材質(zhì)多采用花崗巖、玄武巖等硬度極高的石材，使用的顏料也是礦物顏料，包括孔雀石、赤鐵礦、赭石等，這些礦物顏料不易氧化，能使色彩得以最大程度地保存?！毖硎?，礦物顏料在我國(guó)的造像藝術(shù)中也常被使用，例如云岡石窟中就有大量北魏至隋唐時(shí)期的彩繪石刻使用了礦物顏料，使我們至今仍可一睹佛教鼎盛時(shí)期的藝術(shù)之美。
美國(guó)大都會(huì)博物館收藏了仍殘留有礦物顏料的古埃及調(diào)色板?！鞍＜叭松朴玫V物顏料?！痹谡褂[中，不時(shí)會(huì)遇見一些外觀呈現(xiàn)出鮮艷藍(lán)色的文物，這樣的藍(lán)色被直接稱為“埃及藍(lán)”。顏海英表示，埃及藍(lán)主要是硅酸銅，會(huì)在木頭表面結(jié)成小晶體，雖可能會(huì)被剮蹭掉，但性質(zhì)很穩(wěn)定。而紅色則一般是三氧化二鐵。“礦物顏料比植物顏料更穩(wěn)定。這些文物深埋地下，在低光照和干燥環(huán)境的加持下能歷經(jīng)千年并不奇怪?！?/p>
不過顏海英也提到，如今觀眾看到文物上的鮮艷色彩，并不一定是原有顏色。例如埃及第19王朝木棺大多呈現(xiàn)金黃色，但是實(shí)際上是白色，隨時(shí)間推移發(fā)黃呈現(xiàn)如今的狀態(tài)?！鞍＜八{(lán)也是如此，不同雜質(zhì)混入會(huì)讓它變綠、變深藍(lán)，甚至變黑?？脊殴ぷ髡哌€在研究這個(gè)過程是怎么發(fā)生的?！?/p>
文明古國(guó)間的深度對(duì)話
展覽上，觀眾也能看到古埃及工匠雕刻石像的記錄以及工匠們練手浮雕和畫像的“習(xí)作”，這些文物再現(xiàn)了古埃及人創(chuàng)造這些文物的過程。而在埃及的博物館里，也保存著從神廟奠基坑中出土的雕刻工具。
“在實(shí)際考古中，要考證某件文物是否真的存在于某一歷史時(shí)期，除去文物本身，還有很多其他的證據(jù)需要參考，其中最重要的就是文字、圖像和實(shí)物之間的互證。這一點(diǎn)在埃及學(xué)中尤其突出?！毖硎荆虐＜叭藶榱藰?gòu)建一個(gè)幸福的“來世天國(guó)”，會(huì)在墓葬壁畫中盡可能完整地描繪出人間的日常生活畫面與銘文記錄，這些畫面和文字不僅包括農(nóng)耕、漁獵、祭祀、葬儀、商貿(mào)等生活細(xì)節(jié)，也記錄下了當(dāng)時(shí)的生活用品和喪葬用具的制造過程。例如許多壁畫中留下了工匠制作雕像的場(chǎng)景，許多類似香水瓶、涼鞋、草編筐這樣的生活用品，也能在墓葬壁畫中找到精確的刻畫。而在麥地那工匠村等居住區(qū)的發(fā)掘中，也發(fā)現(xiàn)了和圖像刻畫相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)工具。“這些圖像與實(shí)物對(duì)應(yīng)，不僅驗(yàn)證了古代生活的真實(shí)性，也為我們理解古埃及人日常的生產(chǎn)生活提供了更多鮮活的依據(jù)。”
“埃及和中國(guó)同為文明古國(guó)，我們的文明之間沒有先后優(yōu)劣之分，只有對(duì)互鑒互助、走向共贏的美好期待。”薛江介紹，2018年起，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院就與埃及成立了聯(lián)合考古隊(duì)，共同對(duì)卡納克的孟圖神廟進(jìn)行考古發(fā)掘。2022年上海外國(guó)語大學(xué)與埃及最高文物委員會(huì)組建了聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)薩卡拉巴斯泰特神廟出土的系列文物進(jìn)行數(shù)字化處理與研究。兩個(gè)文明古國(guó)之間的深度交流和對(duì)話，還將在未來進(jìn)一步展開?！皩?duì)于文明，我們不僅要追問真?zhèn)?，也要追問一種人類共有的記憶和跨越時(shí)空的共情，這是文明能夠被稱為‘文明’的原因。”
