《安生》：展現(xiàn)社區(qū)生活眾生相
仿佛在不經(jīng)意間，四川作家凸凹耕耘多年、直面城市社區(qū)生活的長篇小說《安生》（四川文藝出版社），就這樣放在我的面前。
醞釀、創(chuàng)作長達(dá)5年的《安生》，聚焦中國西南地區(qū)一座頗具規(guī)模的城市社區(qū)，用小說筆法將住宅小區(qū)內(nèi)外的生活百態(tài)細(xì)致呈現(xiàn)出來。小說以主人公蕭不系的視角，呈現(xiàn)出業(yè)主、物業(yè)、社區(qū)三者之間的糾葛，描繪了一幅城市社會的鮮活圖景。隨著作者指引，讀者仿佛走進(jìn)嶄新而又似曾相識的環(huán)境，置身于倍感親和的氛圍之中。其實(shí)，大小城市的每位居住者，都有各自社區(qū)生存的滿腹體驗(yàn)?！栋采穭e出機(jī)杼的藝術(shù)構(gòu)思，喚醒了我們過往的經(jīng)歷、認(rèn)知和情愫。社會關(guān)系中至關(guān)重要的“人”，千差萬別，能多元共生，取決于彼此相應(yīng)地“妥協(xié)”，而小區(qū)鄰人之間的矛盾與融匯，則演奏出新型社會關(guān)系中有聲有色的交響。作者做到了自始至終的從容書寫，塑造出一個個性格畢現(xiàn)的人物形象，描畫出一幅幅有聲有色的鮮活場面。
德國社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯的經(jīng)典理論認(rèn)為，“社區(qū)是通過血緣、鄰里和朋友關(guān)系建立起的人群組合，它的基礎(chǔ)是本質(zhì)意志。本質(zhì)意志表現(xiàn)為意向、習(xí)慣、回憶，它與生命過程密不可分。在這里，手段和目的是統(tǒng)一的，靠本質(zhì)意志建立的人群組合即‘社區(qū)’是有機(jī)的整體。”顯然，滕尼斯時代的社區(qū)，是不能覆蓋當(dāng)代社區(qū)的復(fù)雜性的，而這正是《安生》著意呈現(xiàn)的。作家以城市化與現(xiàn)代城市生活的多元異質(zhì)為背景，寫出了不斷前行的時代卷起的波瀾與留下的鑿痕。
《安生》24萬字，共5章，分別是“蕭不系的別墅夢”“多米諾骨牌”“靜水深處的疾風(fēng)”“暗地里的陽光”“花園分岔的小徑”。全書由這5大塊組成，彼此疏離又錯根盤節(jié)，相互榫卯，渾然一體。沒有工匠般的耐心與手藝，這部別具風(fēng)采的作品無疑難以“竣工”。
凸凹從事寫作40余年，小說、散文、詩歌、評論等諸多體裁，都有涉獵且成績突出。檢視其諸多舊作，可以領(lǐng)略他對文字的駕輕就熟，更可體察其對細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻。凸凹以往被讀者認(rèn)可的個人風(fēng)格，諸如地域化的幽默、輕松樸素的行文、準(zhǔn)確有力的表達(dá)，在《安生》中得到充分體現(xiàn)。作品以較強(qiáng)的社會洞察力告訴我們，城市社區(qū)生態(tài)的健康與否，關(guān)系著社會的和諧與安寧，這正是小說的主題。
（作者系天津市文藝評論家協(xié)會原主席）
