詩(shī)憶黃梅
黃梅是一片神奇的土地。作為一個(gè)走南闖北多年的“老記”，到過(guò)許多美麗的地方，然而去過(guò)還想去的并不多，位于鄂贛皖交界處的“吳頭楚尾”，與九江長(zhǎng)江大橋相接的湖北黃梅縣，便是我去過(guò)又去、今天還想去的地方。
第一次踏上黃梅的土地，肯定是最難忘的。那是2007年的10月金秋，北京日?qǐng)?bào)社組織首都30余位著名作家、評(píng)論家、詩(shī)人、畫(huà)家，赴黃梅參加采風(fēng)筆會(huì)。邀請(qǐng)各位藝術(shù)家時(shí)，幾乎遇到同一問(wèn)：黃梅在哪兒？哦，黃梅戲的故鄉(xiāng)，咱們是去安徽嗎？當(dāng)時(shí)同樣對(duì)黃梅知之甚少的我，回答也是支支吾吾，只好讓大家去問(wèn)從黃梅走出來(lái)的時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)海外版》副總編輯、作家王謹(jǐn)。說(shuō)實(shí)話，我是帶著一支文化大咖隊(duì)伍出發(fā)的。在從北京飛往九江的航班上，我曾弱弱地問(wèn)王謹(jǐn)兄：黃梅不會(huì)讓大家失望吧？不會(huì)沒(méi)的可寫(xiě)吧？王總笑了，他回我一句：你和各位作家都是第一次來(lái)黃梅，看看是不是來(lái)了還想來(lái)？
飛機(jī)落地九江國(guó)際機(jī)場(chǎng)，作家采風(fēng)團(tuán)乘大客車(chē)穿越長(zhǎng)江，來(lái)到與江西九江市一江之隔的湖北黃梅縣。沒(méi)想到，第一天這里的美和神奇以及深厚的文化底蘊(yùn)，就把采風(fēng)團(tuán)的大咖們?nèi)罢稹绷耍簳r(shí)任中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、作家張勝友感嘆：作家們來(lái)黃梅，就是掉到“富礦”里了。北京作協(xié)副主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、作家劉慶邦，北京人民藝術(shù)劇院一級(jí)編劇、劇作家梁秉堃，文學(xué)評(píng)論家孫郁，軍旅作家沉石等，都連連說(shuō)“我們來(lái)得太晚了，知道黃梅太晚啦！”作家們回京后熱情書(shū)寫(xiě)黃梅，名家名作，精彩紛呈，《北京日?qǐng)?bào)》“廣場(chǎng)”副刊不僅推出了“黃梅專(zhuān)版”，并陸續(xù)刊發(fā)了多篇作家們寫(xiě)黃梅的佳作。特別值得一提的是，時(shí)年82歲的漫畫(huà)泰斗李濱聲先生，觀看了縣劇團(tuán)演出的黃梅戲《祭棒槌》《趕會(huì)》等折子戲后，興致勃勃地?fù)]毫潑墨，創(chuàng)作了一幅水墨國(guó)畫(huà)，在栩栩如生的戲曲人物旁，濱老題寫(xiě)了一句詩(shī)：“祖寺黃梅一地當(dāng)，禪味戲味此無(wú)雙?！?/p>
黃梅山清水秀，生態(tài)和諧，人文薈萃。它是中國(guó)佛教禪宗第五代祖師弘忍的故里，位于南北山的五祖寺是其創(chuàng)立“東山法門(mén)”的弘法道場(chǎng)；它是中國(guó)五大劇種之一黃梅戲的發(fā)源地。然而，黃梅給我感受最深的是，這里還是聞名全國(guó)的詩(shī)詞之鄉(xiāng)。
在詩(shī)意盈盈的黃梅，首先撞入我胸懷的是一千多年前的“問(wèn)梅”。傳說(shuō)無(wú)盡藏是禪宗六祖慧能的好朋友，他曾向六祖請(qǐng)教開(kāi)悟大法?；勰艽髱熣f(shuō)，如果你到處尋找開(kāi)悟法門(mén)，就像到處尋找春天。當(dāng)你不再四處尋找，靜下心來(lái)安居當(dāng)下，回歸自性，拈花一笑，佛就在那里，春已在眼前了。無(wú)盡藏頓悟，遂有一首《悟道詩(shī)》流傳下來(lái)，詩(shī)云：“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云，歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！苯裉欤S梅縣東山的問(wèn)梅村仍在，依稀的古道尚存。黃梅客紛至沓來(lái)，路上，若有不相識(shí)的村童相問(wèn)一句：“為甚到此？”你只道：“來(lái)得正好。 ”相視一笑，已成故人。
黃梅自然有梅，而且梅花是黃梅人最喜歡的“縣花”、當(dāng)家花。據(jù)史料記載，黃梅的縣名正是取自梅花之意。隋開(kāi)皇初年，此地更名為新蔡縣，公元598年改稱黃梅縣，以縣西黃梅山多梅而得名。在黃梅縣蔡山鎮(zhèn)的江心寺，即當(dāng)年唐代大詩(shī)人李白作《夜宿山寺》的不遠(yuǎn)處，至今還保留了一棵晉代的“二度梅”。觀賞這棵珍貴的晉梅，不禁想起當(dāng)年李白暢游潯陽(yáng)、蘄州一帶的情景。詩(shī)仙登上雄峙于新蔡高地江心島的寺頂，俯瞰三面江水和遠(yuǎn)處棋盤(pán)般的田園，心潮澎湃，當(dāng)即吟誦道：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！彼稳送踔赖脑?shī)，又讓我們記住了一個(gè)詩(shī)意客棧的名字——黃梅驛館。王之道曾多次到四祖寺、五祖寺游歷，并小住于黃梅驛館。這位宋代詩(shī)人留有五言律詩(shī)《題黃梅驛舍壁間》，詩(shī)曰：“石潤(rùn)占梅雨，山寒應(yīng)麥秋。清風(fēng)鳴翠篠，疏雨濕紅榴。古驛苔封砌，芒城柳映樓。高吟一甌茗，聊為故人留?！秉S梅的專(zhuān)家介紹說(shuō)，翻閱中國(guó)典籍，可追尋到鮑照、李白、白居易、柳宗元、王安石、蘇軾等文壇巨擘在黃梅留下的大量詩(shī)文遺墨。
詩(shī)憶黃梅，不能不說(shuō)給我留下深刻印象，或許終身受益的兩首禪詩(shī)。
此次來(lái)到莊嚴(yán)神圣的黃梅五祖寺，迎面看到了五祖弘忍的大弟子神秀為爭(zhēng)衣缽所寫(xiě)的偈子，刻在石碑上的原文是：“身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”神秀學(xué)習(xí)刻苦，文化甚高，此詩(shī)一出，人都覺(jué)得五祖的傳人非神秀莫屬了。然而，從未顯山露水的另一弟子惠能出現(xiàn)了，他的故事已精致傳神地鐫刻在寺院內(nèi)長(zhǎng)長(zhǎng)的墻壁上?；菽苋龤q喪父，隨母親在嶺南艱難度日，大字不識(shí)。24歲那年，他在街上賣(mài)柴，聽(tīng)到有人在誦讀《金剛經(jīng)》，他被打動(dòng)，便問(wèn)在哪里可以學(xué)此經(jīng)典，那人說(shuō)黃梅弘忍處?；菽鼙惆仙缴嫠畞?lái)到黃梅拜弘忍為師。沒(méi)想到，他在五祖寺被安排劈柴掃地舂米。日復(fù)一日，年復(fù)一年，竟度十個(gè)寒暑?；菽荇┟讜r(shí)在腰間捆上一塊重重的石頭，借助石頭的重力來(lái)舂米。五祖弘忍大師要傳衣缽及神秀寫(xiě)的偈子，他當(dāng)然知道。其時(shí)，惠能也早有了自己的偈子，只是他不會(huì)寫(xiě)字，待到一個(gè)讀書(shū)人來(lái)廟里，惠能請(qǐng)他把自己的偈子也寫(xiě)在墻上，這就是被稱為禪詩(shī)中的“絕品”，流傳千年的經(jīng)典：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”
神秀與惠能，高下立見(jiàn)。當(dāng)天夜里，弘忍就把衣缽傳給了惠能。大字不識(shí)，劈柴掃地舂米的惠能，就這樣繼承了五祖的衣缽，成為禪宗六祖。
在黃梅，不經(jīng)意間你就能聽(tīng)到黃梅戲中的采茶詩(shī)：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌?！薄皰眯虏杈_綠窗，下河調(diào)子賽無(wú)雙。如何不唱江南曲，都作黃梅縣里腔?！?/p>
那天，在五祖寺品黃梅禪茶，熱情的主人備下紙筆，北京來(lái)的藝術(shù)家們?cè)娕d大發(fā)，詩(shī)人彭俐、王謹(jǐn)，作家梁秉堃、張雨生、陳援、張興軍，畫(huà)家陳士奎等紛紛登場(chǎng)，吟誦、書(shū)寫(xiě)自己的詩(shī)作。我也不揣淺陋，即興賦詩(shī)一首《敬題五祖寺》：“菩提明鏡意朦朧，千里來(lái)尋一米舂。今日欣得禪茶飲，始知發(fā)軔黃梅中?！?/p>
