《大地?zé)o言》：一曲寫給大地的凡人之歌
龍年伊始，譚學(xué)亮的散文集《大地?zé)o言》就面世了。這距他出版第一部備受好評(píng)的散文集《江流有聲》剛好過(guò)去兩年，時(shí)間不長(zhǎng)也不短。那么這部新書，會(huì)承載和體現(xiàn)出作者哪些新的追求和變化，又將給我們帶來(lái)哪些新的收獲和感動(dòng)呢？我相信每一位讀者，特別是讀過(guò)《江流有聲》的讀者，都會(huì)如此滿懷期待。
捧讀全書，我覺(jué)得如果與《江流有聲》比較，《大地?zé)o言》的許多特質(zhì)無(wú)疑是一樣的：主題一樣的求真求善求美，充滿正能量；情緒一樣的真摯飽滿熱烈，直擊人心；文筆一樣的洗練生動(dòng)風(fēng)趣，抓人眼球；結(jié)構(gòu)一樣的別出心裁，搖曳多姿，引人入勝……
但體現(xiàn)在《大地?zé)o言》中的變化與進(jìn)步，同樣也是非常明顯的：題材更為豐富廣闊，幾乎涉及社會(huì)的方方面面；焦點(diǎn)更為集中突出，筆觸所及多為形形色色的普羅大眾；情感更為深沉而內(nèi)斂，并巧妙地滲透于敘述描寫之中；表達(dá)更為自由和隨心，并不刻意追求精巧雅致……
在我看來(lái)， 《大地?zé)o言》是一曲飽蘸作家深情，寫給大地的凡人之歌。作品聚焦平素常見(jiàn)的凡人小事，努力為蕓蕓眾生描摹畫像甚至樹(shù)碑立傳，并注意引人思考故事背后的微言大義，讓每一個(gè)讀者都可以從中找到自己或者熟悉的他人的影子，從而引發(fā)強(qiáng)烈的共振與共鳴，并啟發(fā)讀者進(jìn)一步思考人生乃至生命的意義。
我想，這是《大地?zé)o言》于我們最大的意義所在。
進(jìn)入《大地?zé)o言》書中和作家視野的，絕大多數(shù)都是平凡人、普通人甚至是陌生人，像《劍客行》中花藝師、琴師隨時(shí)切換的創(chuàng)業(yè)“三劍客”，《漳河行》中剛結(jié)識(shí)的熱情的小老鄉(xiāng)李蓉，僅“一文之交”的“鳥(niǎo)人”周自然，《立春》中冒雪開(kāi)車跑長(zhǎng)途卻無(wú)奈只有一個(gè)乘客的鄭司長(zhǎng)，《書緣》中生活艱難卻愛(ài)讀書的清潔女工莫衛(wèi)蘭等，其實(shí)差不多都可以算作作者熟悉的陌生人或陌生的熟人，還有一些甚至連名字也不知道，比如那位春節(jié)期間在野地赤裸上身曬太陽(yáng)的“牛人”，《消逝的早點(diǎn)攤》中那兩位起早貪黑賣早點(diǎn)的女?dāng)傊?，《關(guān)張》中那位寒風(fēng)中辛辛苦苦賣醬板鴨的老哥，《美圖》中那位盡職盡責(zé)、充滿愛(ài)意照顧老年病人的女護(hù)工等等。作家愿意把關(guān)注的眼光投向這些凡人，特意把他們作為文章的主角，專門記敘描寫他們的喜怒哀樂(lè)與悲歡離合。而他們的故事，不也就是我們絕大多數(shù)人日常生活的某種縮影嗎？從他們身上，我們的確是可以比較容易找到自己或熟人的影子的。這些人，其實(shí)就是我們自己，就是你、我、他中的一員。
《大地?zé)o言》中絕大多數(shù)文字讀起來(lái)讓人輕松愉快。比如《九旬母親南巡記》，寫的事情其實(shí)很小很常見(jiàn)，就是接母親到長(zhǎng)沙小住了幾天，卻寫得波瀾起伏，時(shí)見(jiàn)精彩，光看故作正經(jīng)地以“南巡”為題，就已足夠風(fēng)趣幽默，中間加入去醫(yī)院看病引發(fā)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)話題、校園散步與幾個(gè)大學(xué)女孩合影等故事，卻又讓母親的南巡不但更加有血有肉、多姿多彩，而且深刻厚重了許多?！蹲邸芬晃耐ㄟ^(guò)“吃肉”“送書”“獻(xiàn)花”“換衣”等幾個(gè)特寫鏡頭，就生動(dòng)、具體、傳神地寫出了姑侄之間的濃濃親情?！稌墶纷詈螅髡邔?duì)清潔女工“莫衛(wèi)蘭”姓名的善意解讀，也讓讀者對(duì)愛(ài)讀書的莫衛(wèi)蘭充滿美好祝愿，從而進(jìn)一步升華了文章的主題。在這方面，作者無(wú)疑是選材立意、布局謀篇、遣詞造句的高手。
譚學(xué)亮似乎在有意進(jìn)行一種名叫“即時(shí)型”的寫作實(shí)踐，即要求隨見(jiàn)隨寫，見(jiàn)什么就寫什么，沒(méi)有選擇余地。這似乎用得上教學(xué)生寫作的那句行話，叫“什么都可以寫，關(guān)鍵是怎么寫”。但真寫起來(lái)，其實(shí)是很考驗(yàn)作者功力的。在這方面譚學(xué)亮倒是經(jīng)驗(yàn)老到，這大約與他的八年教書經(jīng)歷有關(guān)。他的很多文章，其實(shí)就是一連串限定在一定空間范圍、時(shí)間上也沒(méi)有斷線的系列作品。
比如在《江流有聲》中，《甘堡堵車記》《沖出維關(guān)》《獨(dú)一無(wú)二的援建》，就出自《援川七日行》，是一篇從周一寫到周日的系列散文；《強(qiáng)渡清江》《砍柴斷想》《收獲之旅》則出自系列散文《黃金周》，也是從10月1日到7日，每天一篇。
在《大地?zé)o言》中，《遙遠(yuǎn)的吉祥谷》《憂樂(lè)眉山行》《李莊的那些人和事》源自連續(xù)游記《川西行》，《漳河游》《荊門書香行》《我為師長(zhǎng)讀書聽(tīng)》同樣是一次荊門行的產(chǎn)物。最明顯的自然是“時(shí)光鏡像”篇，連同《清涼》《書緣》，十一篇文章全部取材于一次住院經(jīng)歷，可謂是從不同角度對(duì)人生和社會(huì)的全景式掃描。在作者這里，不但是什么都可以寫，還必須見(jiàn)什么寫什么，不挑日子和材料，不斷時(shí)間和線索。作者在挖掘日常、精選材料、提煉主題、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、遣詞造句等方面的功力由此可見(jiàn)一斑，也為后來(lái)者做了很好示范。
總而言之，《大地?zé)o言》作為一曲寫給大地的凡人之歌，從內(nèi)容到形式，從立意到表達(dá)，從節(jié)奏到旋律，都頗有特色，也頗為成功，確實(shí)值得我們認(rèn)真一讀，從中找到自己，汲取力量。
