采集民族之花的芬芳，釀成藝術(shù)的蜜糖
在從事民族事務(wù)工作的那些年里，我的足跡遍及許多民族聚居地。我曾經(jīng)在西藏工作生活三年，到青海、寧夏、云南等地區(qū)短時(shí)居住工作，廣泛結(jié)交各民族同胞。我的辦公桌、書柜以及電腦里儲(chǔ)存的滿是民族方面的書籍、資料和文案。基于這樣的經(jīng)歷，我寫了很多的散文，抒寫了56個(gè)民族的風(fēng)土人情、風(fēng)貌風(fēng)采，以及自己對(duì)于各民族的人和事的所思所感。幾十年間，我為每個(gè)民族創(chuàng)作了一篇以上的散文，有的民族甚至多達(dá)十幾篇，后來結(jié)集為《心心相依——中華56個(gè)民族散記》《邊地集》出版。
到各處走訪、調(diào)研，是民族事務(wù)工作者的常態(tài)。我們經(jīng)常深入到邊疆少數(shù)民族地區(qū)的城鎮(zhèn)和農(nóng)村牧區(qū)考察，到機(jī)關(guān)單位同基層干部座談，到農(nóng)戶地頭在牧場(chǎng)氈房與農(nóng)牧民促膝交談。在蒙古包喝著奶茶，同牧民談著草原的豐茂、牲畜的長勢(shì)。聽?wèi)糁髡f他家有5萬多畝草場(chǎng)，我這個(gè)曾經(jīng)在山石間刨種巖旮旯地的南方山區(qū)人感到很吃驚。熱氣騰騰的手把肉端上來，主人操刀，將一條七八寸長的羊肉放到我手上，說是得整條吞下。主人雙手捧著酒碗，唱著敬酒歌，向我們敬酒。
進(jìn)入藏族人家院子，火塘邊堆著干牛糞，爐火熊熊，烹煮著高原特有的沸騰生活。主人敬獻(xiàn)哈達(dá)，端上裝滿青稞麥粒、插著青稞穗和酥油花的五彩切瑪盒。捏上幾粒對(duì)空拋撒，再捏兩粒送入嘴里，恭?！霸鞯吕铡?。新年天氣寒冷，陽光燦爛，窗臺(tái)上小盒的青稞苗已經(jīng)是蔥綠一片。
進(jìn)入佤族山寨，最為隆重的，是拉木鼓活動(dòng)。幾個(gè)壯漢兩手握著鼓槌，有節(jié)奏地豎著敲擊木鼓。女子跳起甩發(fā)群舞，雙手勁鼓鼓地握拳揮動(dòng)，向上向下向兩旁甩著長發(fā)，像熾烈的黑色火焰，映襯著漫天紅霞。跳舞到夜半，激情揚(yáng)滿天。集會(huì)的人群大多散去，我還同縣長坐在木凳上長談，從古老傳說“司崗里”到當(dāng)下的城鎮(zhèn)化建設(shè)……
隆冬時(shí)節(jié)，我們驅(qū)車雪原，到黑龍江邊，一位赫哲族老漁民在凍結(jié)得嚴(yán)實(shí)的冰面上冬釣，老漁民在四個(gè)面盆大的冰窟窿里抖動(dòng)魚線，不斷從冰窟窿拉出彈尾的大魚。另一邊的草房前，赫哲族漢子手握魚叉，守著冰窟窿叉魚。到赫哲族人家里做客，坐在溫暖的爐火旁，席上有剛打撈汆湯的大鮮魚塊，還有凍魚刨片。
現(xiàn)在，邊疆地區(qū)的交通狀況越來越好了。但回想當(dāng)年，有很多艱難的情形。有一次，我們出了喀什城，進(jìn)入蓋孜河谷，貼著雪山根下的石壁行進(jìn)，翻越慕士塔格峰山肩，到達(dá)塔什庫爾干塔吉克自治縣縣城，晚上將近11點(diǎn)對(duì)著日落進(jìn)晚餐?？h上同志說，幸好我們是中午經(jīng)過蓋孜河谷，下午要到縣里來的幾輛車過不了峽口，雪山上積雪融化，泥石流傾瀉而下，公路上泥沙漿埋沒整個(gè)車輪，車過不來了。
我還想起早年去喜馬拉雅南麓樟木鎮(zhèn)的經(jīng)歷。山崖上來的泥石流砸毀了很長的三段“之”字形公路，我搭乘的東風(fēng)卡車只能停在山坳口，許多車輛的司機(jī)下車，和行人一起走到泥漿滾滾的山溝旁。我們高挽起褲管，眼望著山崖，乘滾石停留在山崖上方坡度稍緩處稍息的間隙，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)搶過激流，涉過一尺多深的泥漿，到樟木鎮(zhèn)。夜晚好不容易睡著，夢(mèng)里都是滾石聲。
西南民族地區(qū)的交通情況，曾經(jīng)也比較險(xiǎn)惡。在江水奔騰咆哮的怒江河谷邊，我們?cè)谪暽姜?dú)龍族怒族自治縣吃過早飯后出發(fā)，在一個(gè)怒族鄉(xiāng)開了個(gè)座談會(huì)，再走，遇到塌方堵路，耽誤了時(shí)間，到瀘水縣城吃過晚飯后，繼續(xù)走，沿著崎嶇山道，一直到凌晨4點(diǎn)半才到達(dá)蘭坪縣城。已經(jīng)計(jì)劃好了的，不便改變。早飯后，照常完成考察普米族鄉(xiāng)的任務(wù)?；叵肫疬@些情形，再看到當(dāng)下，看到很多地區(qū)的公路，真可謂“逢山開路，遇水搭橋”，交通的便利，真是今非昔比。山鄉(xiāng)巨變，從交通情況的改變，最為直觀。
在民族地區(qū)考察，民族風(fēng)情也是頗為令人感慨。1988年初秋，云南民族藝術(shù)節(jié)在昆明舉行。開幕式藝術(shù)大游行，白族人跳著“繞三靈”，彝族人彈起大三弦，苗族人吹著蘆笙，納西族人舞起“熱美蹉”，傣族人象腳鼓聲咚咚，哈尼族人跳起“棕扇舞”……云南省世居的26個(gè)民族的兄弟姐妹歡欣鼓舞，海浪般席卷過來，舞者和觀眾都陶醉在多民族藝術(shù)海洋之中。
中國56個(gè)民族匯聚的藝術(shù)盛會(huì)、體育盛會(huì)輪番在神州大地上演。1992年，以少數(shù)民族藝術(shù)為主的第三屆中國藝術(shù)節(jié)在昆明舉行。我作為藝術(shù)節(jié)組織機(jī)構(gòu)宣傳處工作人員，在昆明工作了一個(gè)月，深深感受到各民族藝術(shù)的絢麗多彩、博大精深。我先后參加了第二屆、第三屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演的籌備工作，以及第七屆、第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的籌備工作，在工作中廣泛接觸和了解各民族的文化藝術(shù)、各民族的體育文化，受到民族傳統(tǒng)藝術(shù)的感染和熏陶。
文藝創(chuàng)作是對(duì)生活的反映和表現(xiàn)。我在工作和生活中廣泛接觸民族同胞，深入了解各民族群眾的生產(chǎn)生活狀況，感受他們豐富的精神生活。我像一只忙碌的蜜蜂，廣泛采集56朵民族之花，將他們的甜蜜和芳香釀成藝術(shù)的蜜汁，在散文創(chuàng)作中描述表現(xiàn)各民族人民的風(fēng)貌風(fēng)采。
在這個(gè)過程中，我深刻地意識(shí)到，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民像石榴籽一樣，緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。作為少數(shù)民族寫作者，最緊要的任務(wù)就是，以文學(xué)書寫民族團(tuán)結(jié)、民族奮進(jìn)之歌，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)中華民族共有精神家園。
