中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

萬(wàn)戶(hù)的《山盯》是一部洞察女性處境的作品。故事發(fā)生在邊疆，但它依然算是以都市男女情感為內(nèi)核的小說(shuō)。競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)上受到排擠，繼而自我放任的白領(lǐng)女性Jade，孤身一人來(lái)到新疆，與陌生的“旅游搭子”梁昊之間發(fā)生了一段開(kāi)放式關(guān)系，但她隱藏的秘密計(jì)劃是希望借此懷孕，從而對(duì)之前職場(chǎng)上面臨離職的遭際進(jìn)行對(duì)抗。隨后的旅行中，Jade被平臺(tái)派遣的男向?qū)緳C(jī)覬覦，向?qū)С弥粋€(gè)醉酒的夜晚，強(qiáng)迫Jade發(fā)生了關(guān)系，讓人沒(méi)想到的意外在第二天發(fā)生，擅長(zhǎng)無(wú)限制格斗的Jade用一個(gè)沒(méi)有明確的答案實(shí)施了對(duì)強(qiáng)迫者的報(bào)復(fù)。

小說(shuō)讓人心懸的情節(jié)之下，寫(xiě)得更動(dòng)人的，是作者透過(guò)梁昊的眼睛，窺探到的Jade的心靈狀態(tài)。當(dāng)假冒的情侶之間相互的試探愈加深入，當(dāng)女性的秘密一步步攤開(kāi)，Jade看似放蕩的外表下那顆脆弱、孤憤和歇斯底里的心便展露出來(lái)?！皼](méi)有人需要父親”，“生孩子，是我能做主的。我的身體，我能做主的”， Jade沒(méi)有禁忌的言語(yǔ)，讓梁昊看見(jiàn)了她，也是年輕的男性看見(jiàn)了女性。就像Jade說(shuō)的，自己有文身，身體里藏有一個(gè)“不”字，而只有梁昊看到了它。萬(wàn)戶(hù)的講述充滿(mǎn)神秘和魅力，于是，這個(gè)關(guān)于“看見(jiàn)”的故事和隱藏其中的哲學(xué)，成為韓炳哲闡釋過(guò)的，是一種“美妙”的冒險(xiǎn)。Jade和梁昊從登上火車(chē)相遇起，就是踏上了冒險(xiǎn)之旅。萬(wàn)戶(hù)是個(gè)沉穩(wěn)的敘述者，在小說(shuō)內(nèi)外扮演著提問(wèn)者的角色。《山盯》中“使徒般沉默巍峨的山，盯著我們看”，看見(jiàn)了什么，難道不是有著更為龐大的隱喻嗎？

對(duì)社會(huì)與兩性問(wèn)題，萬(wàn)戶(hù)比一般的年輕作者“看見(jiàn)”得更多。他與我曾經(jīng)談到，他們這一代對(duì)待感情和生育是特別迷惘和虛無(wú)的，但他在小說(shuō)中想讓彼此“看見(jiàn)”?！翱匆?jiàn)”，在兩種性別之間總是一切向好的開(kāi)始。過(guò)去，大到社會(huì)結(jié)構(gòu)，小到每一個(gè)原子式的家庭，兩性之間各自的承擔(dān)、犧牲、痛苦、掙扎，總是不被看見(jiàn)，或者在強(qiáng)勢(shì)的文化積習(xí)之下不允許被看見(jiàn)。這些年，性別話(huà)語(yǔ)開(kāi)始在我們的文化中傳布，“看見(jiàn)”對(duì)方，進(jìn)而理解對(duì)方，從情侶、家庭到社會(huì)發(fā)展模式，都去想象一種更合理、和諧的性別互助，是社會(huì)的大趨勢(shì)。而文學(xué)，也承擔(dān)著最開(kāi)始的“看見(jiàn)”這一步。

答應(yīng)過(guò)要去萬(wàn)戶(hù)與他人合伙經(jīng)營(yíng)的Digger Space，那是在長(zhǎng)沙后湖的一個(gè)以唱片店為主體的泛文化空間。他和年輕的朋友們?cè)谀抢锫?tīng)音樂(lè)、看電影、玩攝影、辦詩(shī)會(huì)。那是他喜歡的氛圍：松弛、獨(dú)立、邊緣、包容、自由、求新求變……他向我發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)說(shuō)：“你能在那兒遇到形形色色的人，感受年輕人如何一邊荒廢時(shí)間，一邊盡可能地讓這個(gè)世界變得可愛(ài)和美好一些些?！币苍S，明晚，我就悄悄去往這個(gè)讓彼此“看見(jiàn)”的地方。