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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

書(shū)寫(xiě)心中那抹蔚藍(lán) ——多彩的中國(guó)海洋文學(xué)
來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 王光  2024年09月26日08:55

近年來(lái),在共建“一帶一路”倡議的背景下,海洋文學(xué)成為中文學(xué)界持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)。海洋文學(xué)以文字形式向我們展示了中華民族對(duì)海洋的理解和感情,它折射出中華民族的海洋生活史、情感史和審美史。事實(shí)上,海洋文學(xué)在中國(guó)不是特殊的區(qū)域文學(xué)現(xiàn)象,它有著悠久的歷史傳統(tǒng),是與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)的文學(xué)類(lèi)型。

瑰麗豐富的想象

中國(guó)自古就有漫長(zhǎng)的海岸線,有獨(dú)屬自己的海洋文化和海洋文學(xué)傳承。無(wú)論是上古的神話歌謠,還是《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》《山海經(jīng)》等先秦典籍,都有著對(duì)海洋的豐富描繪與生動(dòng)想象。女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯤鵬萬(wàn)里、滄海桑田等神話傳說(shuō),說(shuō)明了海洋與華夏先民生活的密切關(guān)系。成書(shū)于周代的《禹貢》留下了先民對(duì)海洋和海洋物產(chǎn)的豐富認(rèn)知;《山海經(jīng)》中記載的瑰麗奇異的神話,開(kāi)啟了人們對(duì)于海洋的審美想象;《莊子》汪洋辟闔、儀態(tài)萬(wàn)方的海洋書(shū)寫(xiě),給后世作家留下精神滋養(yǎng)。

“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙?!痹诓懿俚摹队^滄海》中,海洋成為詩(shī)歌中的主角。曹操筆下的大海,氣勢(shì)雄渾,浩瀚無(wú)垠,這首詩(shī)也被評(píng)論家認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)史上第一首純寫(xiě)自然景物的山水詩(shī)。唐宋時(shí)期,海上貿(mào)易發(fā)達(dá),帶來(lái)海洋文學(xué)的繁榮,除了數(shù)量眾多的詩(shī)歌,以海洋為背景的小說(shuō)也蔚為大觀,它們以豐富的內(nèi)容、奇詭的想象,擴(kuò)充了中國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)空間。

明清時(shí)期,海洋小說(shuō)發(fā)展成熟,長(zhǎng)篇短篇皆有佳作?!叭远摹敝械摹稐畎死显絿?guó)奇逢》《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》等短篇小說(shuō)以曲折的情節(jié)與市井趣味,摹寫(xiě)了當(dāng)時(shí)興盛的海洋商業(yè)文化。清代李汝珍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》,以主人公唐敖的海外旅行為線,用浪漫的想象描寫(xiě)了作者認(rèn)知中的海洋世界,成為古代海洋小說(shuō)的壓卷之作。

從先秦到明清,中國(guó)古代海洋文學(xué)歷經(jīng)幾千年的流變,留下班彪《覽海賦》、李商隱《??汀?、蘇軾《六月二十日夜渡?!贰⒗钋逭铡稘O家傲·天接云濤連曉霧》等名篇佳作,是中國(guó)文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。盡管中國(guó)整體上是一個(gè)以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的國(guó)家,但海洋文化以及海洋文學(xué)始終在中華文明史與文化史上占據(jù)一席之地,其文學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值、審美價(jià)值,值得我們進(jìn)一步發(fā)掘。

厚植家國(guó)情懷

中國(guó)近代以來(lái)的遭遇,塑造了人們對(duì)海洋文明的全新認(rèn)知。晚清民國(guó)的知識(shí)分子認(rèn)為,近代中國(guó)的遭遇,某種程度上反映了海洋文明對(duì)大陸文明的沖擊。當(dāng)中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始主動(dòng)面對(duì)這種挑戰(zhàn),向著海洋的方向眺望時(shí),海洋文化、海洋文學(xué)中就留下了深刻的家國(guó)印記。在五四作家筆下,大海、海洋成為啟蒙和自由的象征。郭沫若是現(xiàn)代文學(xué)中海洋書(shū)寫(xiě)的代表人物,在他的新詩(shī)集《女神》中,“大海”的意象頻繁出現(xiàn)?!冻堪病芬浴俺堪?!常動(dòng)不息的大海呀!”表達(dá)對(duì)新一天的期待,《太陽(yáng)禮贊》用“青沈沈的大海,波濤洶涌著,潮向東方”,抒發(fā)對(duì)新生力量的贊美。兒時(shí)生活在海邊的冰心,在作品中常常流露出對(duì)海洋的眷戀,“大海呵,/那一顆星沒(méi)有光?/那一朵花沒(méi)有香?/那一次我的思潮里/沒(méi)有你波濤的清響?”海是崇高情操和理想的化身,也是詩(shī)人內(nèi)心情感的寄托。巴金的散文《海上日出》通過(guò)對(duì)海上日出奇觀的動(dòng)人刻畫(huà),寫(xiě)出了作者對(duì)光明的無(wú)限向往。

在當(dāng)代作家創(chuàng)作的海洋文學(xué)作品中,大海是浩瀚的,也是深沉的。舒婷在詩(shī)歌《海濱晨曲》中寫(xiě)道:“當(dāng)你以雷鳴/震驚了沉悶的宇宙/我將在你的濤峰謳歌/呵,不,我是這樣的渺小/愿我化為雪白的小鳥(niǎo)/做你呼喚自由的使者?!痹?shī)人面對(duì)晨曦中的大海,希望化為一只小鳥(niǎo),在海洋的浩瀚中呼喚自由精神的到來(lái)。王蒙的小說(shuō)《海的夢(mèng)》寫(xiě)翻譯家繆可言向往大海,卻一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海洋,個(gè)人和時(shí)代的苦難讓他無(wú)法釋?xiě)眩诮?jīng)過(guò)大海的滌蕩后,他的心靈終獲解脫,海成了開(kāi)啟新生活的抒情載體。鄧剛的小說(shuō)《迷人的?!吠ㄟ^(guò)寫(xiě)人與大海的搏斗來(lái)展現(xiàn)生命頑強(qiáng)的本色,讓人深切感受到海洋的神奇和偉力。軍旅作家陳明福的《海疆英魂》首次為民族英雄鄧世昌立傳,剖析了100多年前的甲午海戰(zhàn)給中國(guó)帶來(lái)的深刻影響。長(zhǎng)達(dá)80萬(wàn)字的《滄桑旅順口》以厚重的歷史感、翔實(shí)的材料、細(xì)膩的筆法,再現(xiàn)了旅順港100多年的滄桑巨變,以史家之筆書(shū)寫(xiě)家國(guó)變遷的憂思。張煒的散文《海邊的雪》以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)海邊景色和生活,展現(xiàn)他對(duì)于生命本質(zhì)和生存意義的思考。20世紀(jì)以來(lái)的海洋書(shū)寫(xiě)是以走向現(xiàn)代為目標(biāo)的,海洋承載的是通向未來(lái)的希望。

境界開(kāi)闊的創(chuàng)新敘事

新時(shí)代海洋文學(xué)創(chuàng)作蓬勃多姿,展現(xiàn)的是面對(duì)世界百年未有之大變局背景下作家對(duì)海洋的新認(rèn)識(shí)。從創(chuàng)作隊(duì)伍來(lái)看,當(dāng)下海洋文學(xué)創(chuàng)作者多來(lái)自遼寧、山東、浙江、福建、廣東、海南、港澳臺(tái)等地,與中國(guó)海洋的地理版圖相吻合。其中,山東、浙江、福建、廣東等省,海洋文學(xué)作家隊(duì)伍日益壯大,海南則有不少海洋文學(xué)創(chuàng)作的新銳力量。

從題材上看,紀(jì)實(shí)文學(xué)的海洋書(shū)寫(xiě)可圈可點(diǎn)。許晨的“海洋三部曲”為我們展現(xiàn)出中國(guó)海洋事業(yè)發(fā)展的新風(fēng)貌。他的《第四極——中國(guó)“蛟龍”號(hào)挑戰(zhàn)深?!酚涗浿袊?guó)深海探索的歷程和成果,《一個(gè)男人的海洋——中國(guó)船長(zhǎng)郭川的航海故事》展現(xiàn)新時(shí)代航海家探索未知的勇氣,《耕海探洋》書(shū)寫(xiě)中國(guó)海洋科研幾十年來(lái)的歷程,三部曲勾勒出中國(guó)人面向大海的精氣神,折射中國(guó)式現(xiàn)代化的海洋成就。

對(duì)中國(guó)作家來(lái)說(shuō),擁有海洋生活經(jīng)驗(yàn)的畢竟還是少數(shù)人,“從陸地望向海洋”依然是許多從事海洋文學(xué)創(chuàng)作的作家的普遍經(jīng)驗(yàn)。但部分當(dāng)代青年作家的創(chuàng)作,已將海洋文學(xué)的疆域從近海推向遠(yuǎn)海,從淺海推向深海,以全球化為背景進(jìn)行海洋書(shū)寫(xiě)。雷默的小說(shuō)《水手》寫(xiě)一個(gè)叛逆的少年擺脫家庭的束縛,踏上了遠(yuǎn)洋航海之旅的故事,從蔚藍(lán)走到深藍(lán),稚氣的少年成長(zhǎng)為新一代的闖海人。李師江的《絲路古船》以泉州為背景,通過(guò)一個(gè)沉船盜寶的故事,探討了人與海洋的深層精神關(guān)聯(lián),從海岸下到海底,小說(shuō)不僅打撈了中國(guó)傳統(tǒng)的海洋文化,也寫(xiě)出了人對(duì)海洋的探索與征服。蔡崇達(dá)的小說(shuō)《命運(yùn)》寫(xiě)閩南沿海小鎮(zhèn)故事,凸顯人與海洋緊密相連的生活方式,海既是人生計(jì)的來(lái)源,也是人精神的寄托。龔萬(wàn)瑩的小說(shuō)集《島嶼的厝》用文字構(gòu)建了一個(gè)充滿生命力的詩(shī)意島嶼世界,讓讀者感受到東南沿海獨(dú)特的島嶼文化。林棹的《潮汐圖》則以“潮汐”這一海洋元素作為書(shū)名,描寫(xiě)了一只巨蛙從珠江,經(jīng)澳門(mén),最終到達(dá)西歐的文明之旅,展現(xiàn)了作者對(duì)海洋及其周邊世界的深刻洞察。新時(shí)代的海洋文學(xué)正以全球化視野,重構(gòu)有關(guān)人與海洋、海洋與世界的詩(shī)意想象。

海南,是中國(guó)管轄海域面積最大的省份,在海南自由貿(mào)易港建設(shè)等背景下,海洋文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)迸發(fā)之勢(shì)。海南本土作家林森從2018年開(kāi)始連續(xù)創(chuàng)作了多部海洋題材作品,如《海里岸上》《島》《唯水年輕》《心海圖》,展現(xiàn)海南快速發(fā)展背景下海洋倫理的變遷,引導(dǎo)人們重新審視人與海洋的關(guān)系,成為海洋文學(xué)創(chuàng)作的新突破。李煥才的長(zhǎng)篇小說(shuō)《島》,書(shū)寫(xiě)“作海人”生活,展現(xiàn)島民命運(yùn)的跌宕起伏以及大海與人的緊密關(guān)系。孔見(jiàn)的《海南島傳》以海洋和島嶼為敘事場(chǎng)域,書(shū)寫(xiě)了海南島的前世今生,為一座島嶼立傳。王振德的《耕海:海南漁民與更路簿的故事》挖掘海南漁民與《更路簿》的深厚關(guān)系,深描海南漁民在南海海域的生活與習(xí)俗,重述中國(guó)對(duì)南海諸島嶼經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的歷史事實(shí)。樂(lè)冰16萬(wàn)字的長(zhǎng)詩(shī)《祖宗?!非擅畹貙⒃?shī)與史結(jié)合起來(lái),用真情、樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出人們對(duì)南海這片“祖宗?!钡纳钌钜缿佟=陙?lái),《人民文學(xué)》雜志曾聚焦南海海洋文學(xué)創(chuàng)作,集中推出劉醒龍《尋得青花通南海——南海日記十二則》、植展鵬《西沙手記》等作品,展現(xiàn)南海在海洋文學(xué)創(chuàng)作中的獨(dú)特地位。值得注意的是,以林森為代表的青年作家的海洋文學(xué)創(chuàng)作,被納入“新南方寫(xiě)作”熱點(diǎn)話題中進(jìn)行討論,海南也成為“新南方寫(xiě)作”最重要的區(qū)域之一。

快意雄風(fēng)海上來(lái),未掣鯨魚(yú)碧海中。海洋是生命最古老的家園,也是全新的詩(shī)學(xué)空間,海洋文學(xué)是作家用詩(shī)學(xué)的方式勾畫(huà)出的心中的蔚藍(lán),承載了訴說(shuō)不盡的家國(guó)情思。今天的作家正以開(kāi)放的海洋詩(shī)學(xué)精神,推動(dòng)海洋文學(xué)走向更深、更廣的蔚藍(lán)。

(作者單位:海南師范大學(xué))