元山里子《人間幸不幸》新書分享會(huì)舉行
“寫出只屬于我一個(gè)人的小故事。”“許多巧合，走著走著，就變成自己的故事。”這是華人女作家元山里子創(chuàng)作散文隨筆集《人間幸不幸》的初衷。9月28日，于廣州方所書店舉行的“時(shí)光書寫人間幸?！度碎g幸不幸》新書分享會(huì)”中，元山里子介紹說，她的第一部中文物語作品《三代東瀛物語》是作為一個(gè)作家，讓文學(xué)從記憶中走出，然后再回歸記憶；第二部《他和我的東瀛物語》則定位為“我對(duì)這個(gè)世界有話要說”；關(guān)于最新的第三部中文作品《人間幸不幸》，元山里子表示“不是我選擇素材，是素材選擇了我”，這是一部因?yàn)楸簧磉呎嫔泼赖娜撕褪滤腥?，而不得不把它們寫下來的作品?/p>
元山里子的經(jīng)歷跌宕起伏，有著多重身份。她是一名中日混血兒，父親是廈門大學(xué)數(shù)學(xué)教授李文清先生（著名數(shù)學(xué)家陳景潤的恩師），母親是一位日本女性，是中日文化交織的結(jié)晶；她是一位日本反戰(zhàn)社會(huì)活動(dòng)家元山俊美的遺孀，而元山俊美又有著從侵華日兵到反戰(zhàn)人士的人生故事；她是一名服裝設(shè)計(jì)師，也是一名企業(yè)主；年過半百開始作家道路，并且迅速成為近年華文文學(xué)界的“新星”。
同為華人女作家的陳瑞琳認(rèn)為在《人間幸不幸》里展現(xiàn)出女性的視角，女性作家作品里的情感就是作品的靈魂，女性作家在宏大敘事里面，實(shí)際上是的寫個(gè)人，也就是個(gè)人自己跟這個(gè)時(shí)代的關(guān)系，女性作家通過“情”來寫這個(gè)時(shí)代。陳瑞琳還認(rèn)為日本的華人作家跟歐洲美洲的華人作家有很大的不同，日本的華人作家他們內(nèi)心更痛苦，掙扎的更強(qiáng)烈。元山里子的混血身份和文本就更強(qiáng)烈的體現(xiàn)出中日之間的文化沖突，要比歐洲和美洲的華人作家來得更深刻，更震撼人心。說到《人間幸不幸》寫日常小故事的特點(diǎn)，陳瑞琳闡釋元山里子受日本私小說的影響，敢于自剖心跡，挖掘人性。人性要的是深度，不是廣度，作家要探索人性，就要像手術(shù)刀一樣切一個(gè)小口把它扎進(jìn)去，要看你扎得深不深。人性從哪里來？就是從身邊那些人性的、屬于我們個(gè)人私生活的小故事里來的。
《世界華文文學(xué)論壇》主編李良表示，閱讀別人其實(shí)也是在閱讀自己，因?yàn)閯e人就是一個(gè)鏡像。閱讀《人間幸不幸》，讀者可以從中得到鏡像的體驗(yàn)，仿佛照鏡子照到自己，看到自己和他人的不同，尋找不同的人生，從他人的幸與不幸中，獲得一種情感經(jīng)驗(yàn)，或者說是一種情感的借鑒。一個(gè)偉大的作家面對(duì)世界的時(shí)候，面對(duì)自己內(nèi)部世界的時(shí)候，面對(duì)視野中的讀者的時(shí)候，如果沒有強(qiáng)健的人格魅力，是不敢下筆寫自己人生中那種黑色的東西，這樣文筆上就沒有力量，就撐不起來一個(gè)偉大的人格和人格背后豐滿的形象。因此他佩服元山里子在非虛構(gòu)作品中，敢于把自己的一些私生活情感經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)出來。
