《洞庭茶師》：宿命感、地域性與茶文化
“有故鄉(xiāng)的人回到故鄉(xiāng)，沒(méi)有故鄉(xiāng)的人走向遠(yuǎn)方?！苯K作家童敏敏（筆名童童）創(chuàng)作的《洞庭茶師》，首發(fā)于番茄小說(shuō)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，近期由安徽文藝出版社出版，講述的正是幾個(gè)年輕人返鄉(xiāng)后的生活、婚戀與事業(yè)相關(guān)故事。離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有著延綿的傳統(tǒng)，從魯迅的《故鄉(xiāng)》、沈從文的《湘行散記》，到前些年梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和王磊光的《一個(gè)博士生的返鄉(xiāng)筆記》，這些關(guān)于返鄉(xiāng)的文學(xué)性書寫，記錄了鄉(xiāng)土中國(guó)在時(shí)代進(jìn)程中的變化。洞庭是區(qū)域，茶師是職業(yè)，小說(shuō)里以金果果為代表的青年們，在西山島上，在洞庭山下，秉持工匠精神，創(chuàng)立茶飲品牌，演繹出一幕如春花綻放般的奮斗簡(jiǎn)史。小說(shuō)表現(xiàn)出意味悠長(zhǎng)的宿命感、地域性和茶文化，是一部反映當(dāng)下小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)的示范性文本。
故事從一段返鄉(xiāng)的風(fēng)雨之路開始。雨夜，金果果駕駛著汽車返回蘇州西山島，為送別一位兒時(shí)舊友。金果果、周舟、柳萍、江明川、楊海和陸亞?wèn)|是青梅竹馬的朋友，他們生活在同一條街道，見證了彼此的長(zhǎng)大，愛情也在期間緩緩萌芽，這種溫暖的鄰里關(guān)系和男女情愫，讓我聯(lián)想到《請(qǐng)回答1988》中雙門洞的溫情生活。陸亞?wèn)|的葬禮，是一場(chǎng)久別重逢的聚會(huì)，也是一些人表演的舞臺(tái)，“本該是曲終人散的荒涼，卻喧嘩得沸騰”。作者巧妙地借助葬禮，交代了主要人物的性格與形象，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，這種戲劇性的設(shè)置，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的畫面感和戲劇性，這樣的寫作方式也適宜網(wǎng)文后期的IP開發(fā)。同時(shí)，對(duì)生命的思索，對(duì)死亡的凝視，使得這部作品從開始就充滿了巨大的宿命感，并奠定了某種形而上的哲思之感。
從小說(shuō)主線觀察，童敏敏講述了一個(gè)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，而在敘事的過(guò)程中，她借助回憶、穿插和環(huán)境，向讀者描繪了一幅充滿人間煙火氣的西山島生活畫卷，有著濃烈的地域性色彩。島上的人種植枇杷，采集茶葉，招待賓客，他們的生活如太湖之水，時(shí)而平靜，時(shí)而起伏。回鄉(xiāng)后的第一個(gè)清晨：“金果果在白粥、大餅、油條與咸鴨蛋的香氣里醒過(guò)來(lái)。”童敏敏是善于記錄細(xì)節(jié)的作家，類似這樣對(duì)家庭日常的描寫還有很多，經(jīng)由閱讀和想象，作者帶領(lǐng)讀者們走進(jìn)了西山島人的生活，讀者仿佛也成為了島嶼的一部分，去共同擁抱路過(guò)的風(fēng)。
和通常重視矛盾、沖突和節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不同，童敏敏的敘事顯得緩慢許多，在保證主線情節(jié)前進(jìn)的過(guò)程中，她將金果果六人的過(guò)往娓娓道來(lái)，為這部群像戲的每個(gè)角色立傳：金果果溫暖理智，周舟善良堅(jiān)忍，江明川孤傲獨(dú)立，柳萍愛慕虛榮，楊海天真執(zhí)著。小說(shuō)敘事在金果果的視角和全知視角間轉(zhuǎn)換，在塑造金果果時(shí)，每個(gè)出場(chǎng)人物都得到了重視，可以說(shuō)這部小說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的主角，每個(gè)人都是世界的中心。而作為女性作家，童敏敏關(guān)注當(dāng)下女性的生存、婚姻和就業(yè)等，作品中的女性人物，有著獨(dú)立的思想和清晰的成長(zhǎng)變化。周舟由逆來(lái)順受到學(xué)會(huì)反抗，繼而把握個(gè)人命運(yùn)；柳萍從貪慕虛榮到腳踏實(shí)地，在平凡中找尋到生活的意義。 《洞庭茶師》可以視作反映新時(shí)代女性現(xiàn)狀的成長(zhǎng)小說(shuō)，這些女性的行動(dòng)和奮進(jìn)，或許可以感召更多人去重新思考和調(diào)整方向。
童敏敏的故鄉(xiāng)安徽六安以盛產(chǎn)六安瓜片聞名，淠河寬闊生生不息，茂林修竹茶樹漫山，正是基于這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)茶文化的情感，童敏敏計(jì)劃創(chuàng)作屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“茶人三部曲”，《洞庭茶師》之前，《大茶商》已完成，據(jù)悉第三部《茶島》正在寫作中?！抖赐ゲ鑾煛纷鳛槌星皢⒑笾鳎^前作顯得更加成熟圓融。在這部作品中，西山島的金果果和年輕的科學(xué)家葉茗相識(shí)相知相戀，共同開創(chuàng)了“茶師”品牌，甚至將中國(guó)的茶飲推向了國(guó)外。一杯茶，不僅僅是滿足水分?jǐn)z入或口腹之欲，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承。小說(shuō)行文中出現(xiàn)的古典詩(shī)詞、民俗俚語(yǔ)和植物科學(xué)，系統(tǒng)地向讀者普及了豐富的茶文化。
值得關(guān)注的是，作為一部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出版的作品，該書或許可以很大程度上改變業(yè)界對(duì)網(wǎng)文語(yǔ)言和文學(xué)性的看法?！肮穬膳缘臒魩缤粭l昏黃的河流，將山上山下隔絕成兩個(gè)世界，聲音來(lái)處有火光與燈光，是晦暗中亮眼的存在。”“洞庭山下的哀樂(lè)聲終于停止了，茶山上，有一樹的杏花經(jīng)了這場(chǎng)雨的滋潤(rùn)，含羞帶俏地綻放了幾朵，壓抑了一個(gè)冬天的春蓬勃而出?！蓖裘舴浅Ｖ匾曊Z(yǔ)言的詩(shī)化和修辭的使用，這使得她的網(wǎng)文寫作兼具純文學(xué)的氣質(zhì)，加之網(wǎng)文在體量上的優(yōu)勢(shì)，可以融入作者更多的觀點(diǎn)和思考。她曾在采訪中表示，希望自己的寫作可以成為架接網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的一座橋梁，并一直在嘗試中。
童敏敏從2005年開始創(chuàng)作，累計(jì)出版小說(shuō)40余冊(cè)，但她從不是一位故步自封的作家。她的創(chuàng)作涵蓋言情、科幻、懸疑和現(xiàn)實(shí)題材，在近20年的寫作中，深入?yún)⑴c了網(wǎng)文的發(fā)展歷程。她融合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，既有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的技法和特質(zhì)，也有傳統(tǒng)文學(xué)的背景和底色，并深度挖掘傳播中華傳統(tǒng)文化尤其是茶文化，使她的創(chuàng)作具備了獨(dú)特性和異質(zhì)性。正如她的作品中的女性人物那樣，童敏敏是一位不斷學(xué)習(xí)、變化和成長(zhǎng)的作家，期待她的“茶人三部曲”早日完成。
