棍棒有話說
“說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇；說公案，皆是搏刀趕棒（樸刀桿棒）及發(fā)跡變泰之事；說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經(jīng)，謂演說佛書；說參請(qǐng)，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰(zhàn)之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事頃刻間提破。合生與起令、隨令相似，各占一事。商謎舊用鼓板吹‘賀勝朝’，聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語?！?/p>
南宋人耐得翁撰《都城紀(jì)勝》，記述南宋說話四家?！罢f話四家”應(yīng)該怎么分？這段話又該如何斷句？歷來有爭議。
如近代王國維在《宋元戲曲史》中認(rèn)為：“灌園耐得翁《都城紀(jì)勝》謂說話有四種：一小說，一說經(jīng)，一說參請(qǐng)，一說史書?！?/p>
魯迅先生在《中國小說史略》中認(rèn)定宋代“說話”四家為：“小說”“說經(jīng)”“講史書”“合生”。此說影響最大。
在這一大問題下，還有一個(gè)小問題，若小說別名“銀字兒”，那么說公案和說鐵騎兒稱得上“銀字兒”嗎？
銀字兒指管笛一類的樂器。古人用銀作字，在笙管上標(biāo)明音階的高低，即所謂“銀字制笙，以銀作字，飾其音節(jié)”。如白居易詩“樓上金風(fēng)聲漸緊，月中銀字韻初調(diào)。促張弦柱吹高管，一曲涼州入泬寥”，李嘯倉在《宋元伎藝雜考》一書中認(rèn)為：“銀字兒”為哀艷腔調(diào)的代稱，是灼而易見的。
那么講“搏刀趕棒”或是“士馬金鼓”的話本，何來哀艷之聲？李嘯倉因此把小說四家分為：講文的銀字兒；講武的說公案、說鐵騎兒；講佛經(jīng)故事的說經(jīng)、說參請(qǐng)；講朝代興衰的講史?！罢f公案與說鐵騎兒通為講爭戰(zhàn)之事者，而一為‘樸刀桿棒’，一則為‘士馬金鼓’。拿戲劇做比仿，就是‘短打’與‘扎靠’之不同。說公案與說鐵騎兒正類乎此。我們看戲時(shí)都稱它做武戲?！?/p>
《水滸》應(yīng)算哪家？博采眾家。
棍棒稱謂多
古時(shí)棍棒的同義字很多，如“殳”“棁（zhuō）”“棓（bàng）”“梃（tǐng）”等。
商周時(shí)期稱“殳”。殳是“五兵”之一。據(jù)楊泓《古代兵器通論》，湖北隨州曾侯乙墓出土的兵器，裝長柲的格斗兵器有矛、戟、殳，裝短?hào)牡母穸繁饔懈辍闹副鞯谋?，兵器柲長以矛、戟、殳、戈遞減。全長超過300厘米的矛、戟、殳，均適用于在戰(zhàn)車上兩車錯(cuò)轂時(shí)搏戰(zhàn)。西周時(shí)王公出行，前導(dǎo)衛(wèi)士執(zhí)殳開道?！对娊?jīng)》載“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)?！膘彩擒噾?zhàn)中裝備的實(shí)戰(zhàn)兵器。殳一般無刃，也有前端伸出三棱尖鋒的有刃的殳，還在柲上另施刺球。殳柲皆作八棱形，積竹柲，末端裝銅鐓，通長327至340厘米。
秦時(shí)棍棒多稱“梃”?！妒酚洝分杏涊d：“陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食橫行天下?！卑阻柚笩o刃的棍，也就是殳。
漢代將棍棒稱為“金吾”，晉代以后又有“車輻”之名。漢武帝首設(shè)執(zhí)金吾，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)京師，也在皇帝出行時(shí)擔(dān)任先導(dǎo)，到了唐代稱羽林軍。執(zhí)金吾的解釋不一，依據(jù)晉人崔豹《古今注》所釋：“車輻，棒也。漢代執(zhí)金吾，‘金吾’亦棒也?！?/p>
魏晉時(shí)又有“棁”?！逗鬂h書》載，禰衡罵曹，“衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵?！?/p>
唐宋時(shí)，棍稱“棓”。安史之亂時(shí)，唐名將李嗣業(yè)引兵拒叛，?！盀橄蠕h，以巨棓笞斗”；南宋名將張威，時(shí)號(hào)“張紅眼”，“有木棓號(hào)‘紫大蟲’，圜而不刃，長不六尺，揮之掠陣，敵皆靡”。
“用棍如讀《四書》”
“棒”字比“棍”字出現(xiàn)早。
《說文》釋“棒”：“棁也。亦作棓?！钡墩f文》沒收入“棍”字。
清人王廷鼎認(rèn)為，“棍”是“丨（gǔn）”的晚起借字。“丨”正是木棒之形。
《漢書·揚(yáng)雄傳》中，揚(yáng)雄擅賦，有人批評(píng)他的賦“抗辭幽說，閎意眇指”，晦澀難懂，揚(yáng)雄回應(yīng)：“形之美者，不可棍于世俗之目；辭之衍者，不可齊于庸人之聽?！贝司渲械墓?，意同“混”。再據(jù)《通俗編》，俗語中給衣服“滾邊”，以及把算賬稱為“滾賬”，其音其義或都來自“棍”字。
明代茅元儀《武備志》說，棍棒意思一樣：“名曰棍，南方語也；名曰棒，北方語也?！币灿姓f法認(rèn)為棒為短兵器，棍為長兵器，齊眉為棍，齊胸為棒。
中國古代兵器研究的先驅(qū)周緯先生在《中國兵器史》有論斷：“考古之兵器，大都皆可兩用，戰(zhàn)時(shí)以之御敵，平時(shí)以之工作?！北热缢未写硇缘摹拌F鏈夾棒”，外觀以鐵鏈連接長短二棒，形似雙截棍，本來是當(dāng)時(shí)農(nóng)家用來打麥子的連枷。
明代棍還被稱作“長劍”，如《正氣堂集》載：“予昔聞河南少林寺有神傳長劍技”，“長劍”即指棍。名將俞大猷更是將自己的棍著以《劍經(jīng)》命名，講述棍的“哲學(xué)”：“用棍如讀《四書》，鉤、刀、槍、鈀，如各習(xí)一經(jīng)?！端臅芳让?，六經(jīng)之理亦明矣，若能棍，則各利器之法，從此得矣?！?/p>
不過自明代起，“棍”字的名聲開始變壞，多與“匪”“盜”相連，如黑社會(huì)性質(zhì)的地方惡霸，被稱為“把棍”。到了清代，“棍”的貶義詞更多，如賭棍、勢棍、土棍、光棍等。不如“棒”字，棒棒的。
對(duì)戰(zhàn)騎兵最有效
宋代《武經(jīng)總要》中，棍棒名目繁多，形制多樣，有鐵鏈夾棒、桿棒、柯藜棒、白棒、鉤棒、杵棒、抓子棒、狼牙棒等?！端疂G傳》基本反映了宋時(shí)使用棍棒的情況，而書中所提及的短棒、齊眉短棒、哨棒等不僅是用來防身的兵器，也是游走江湖的行具，可擔(dān)可挑。
宋代民間使棒的活動(dòng)非常普及，甚至出現(xiàn)了一些自發(fā)組織的習(xí)武練棍團(tuán)體，如河北、河?xùn)|的“棍子社”?！端疂G傳》中，高俅不僅會(huì)踢球，也愛使棒。“一個(gè)浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業(yè)，只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球?！?/p>
宋人為何重視棍棒？學(xué)者王學(xué)泰《“水滸”識(shí)小錄》一書中認(rèn)為是“無可奈何的選擇”：
因?yàn)橹菘h兵器庫中沒有了儲(chǔ)存，才不得已而用桿棒（文中稱“棍棒”）。它“其長等身，徑可及握”，取之極易。這種質(zhì)地很粗糙的兵器，比起弓箭刀劍，制作簡單，原料也很低廉。但金人騎兵，馬也是身披鎧甲，刀劍不能傷，還不如用棍棒掃馬腿，所謂“人馬逼戰(zhàn)，刀不如棒”。這得到宋高宗的同意，甚至在朝廷主持的實(shí)戰(zhàn)演練時(shí)也有棍棒和棍棒加上“刀頭”的樸刀出場，這都顯現(xiàn)了南宋初建時(shí)武器短缺的窘態(tài)。
不惟宋人，棍棒一直是對(duì)抗騎兵的上佳選擇。南北朝時(shí)，北魏權(quán)臣爾朱榮與葛榮交戰(zhàn)時(shí)，爾朱榮告誡他的騎兵部隊(duì)說：“人馬逼戰(zhàn)，刀不如棒?！币蟛肯乱园舸?、禁止斬首邀功，旨在快速?zèng)_垮敵陣、避免糾斗而延誤戰(zhàn)機(jī)。爾朱榮以“精騎七千”擊敗了葛榮號(hào)稱百萬的大軍，而且于戰(zhàn)陣之中生擒葛榮。
宋代成了“神器”
宋人喜好棍棒，還有一個(gè)原因，來自趙匡胤。
宋人羅燁在《醉翁談錄》“小說開辟”的欄目下，記錄了宋人“小說”話本名目，共107篇，分為了“靈怪”“煙粉”“傳奇”“公案”“樸刀”“桿棒”“妖術(shù)”“神仙”八類。涉及水滸題材的，有《青面獸》《花和尚》《武行者》三出。
何謂桿棒？宋代《武經(jīng)總要》載：“取堅(jiān)木重木為之，長四五尺，異名有四：曰棒、曰輪、曰杵、曰桿?！睏U棒就是細(xì)長的木棒，大致相當(dāng)于金庸小說中的“打狗棒”。
《醉翁談錄》中列入“桿棒”一類的11個(gè)書目，分別是：花和尚、武行者、飛龍記、梅大郎、斗刀樓、攔路虎、高拔釘、徐京落草、五郎為僧、王溫上邊、狄昭認(rèn)父。
其中《飛龍記》，講述的是趙匡胤開國故事。
《水滸傳》一開篇，有“一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”之語。元末雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》中，趙匡胤自述：“論弓箭不曾差，使劍戟頗熟滑。提一條桿棒行天下，十八般武藝非敢道自矜夸?！钡搅嗣鞔T夢龍《警世通言》中，又有“趙太祖千里送京娘”故事，同樣寫道：“八百軍州真帝王，一條桿棒顯雄豪。”《水滸傳》中的四百軍州此時(shí)已經(jīng)翻了一倍，成了八百。
趙匡胤的一條桿棒逐漸神兵化。為了配合趙匡胤“真龍?zhí)熳印钡纳矸荩仁前褩U棒說成了“蟠龍棍”。再到清代吳璿整理的六十回本《飛龍全傳》中，“蟠龍棍”進(jìn)一步被強(qiáng)化為“神煞棍棒”，此棒由岳父張員外轉(zhuǎn)贈(zèng)，并說：“凡是無事之時(shí)，束在腰間，是一條帶子?！蔽渌纱蚧⒂玫纳诎簦挂彩强梢浴熬U在腰間”的。
王進(jìn)、林沖同原型？
《醉翁談錄》共列11篇“桿棒”小說，除《飛龍記》外，《花和尚》《武行者》是以魯智深、武松為主角的水滸故事。
《五郎為僧》應(yīng)是楊家將故事，講楊五郎五臺(tái)山出家之事。楊五郎和魯智深都與山西五臺(tái)山有密切關(guān)系?！端问贰分杏形迮_(tái)山僧人真寶傳記，真寶于靖康之變時(shí)，集結(jié)僧兵對(duì)抗金軍，兵敗就義。學(xué)者馬明達(dá)先生認(rèn)為，在宋代“五臺(tái)山曾經(jīng)以僧兵馳名，其影響遠(yuǎn)在少林寺之上”，入金以后“直到元代初年五臺(tái)山仍保存有一定的武僧力量”。
至于《徐京落草》《攔路虎》《王溫上邊》，也和楊家將、《水滸傳》有關(guān)聯(lián)。《水滸傳》第七十八回寫高俅率十節(jié)度使圍剿梁山，“十節(jié)度使”中有太原節(jié)度使徐京和零陵節(jié)度使楊溫。書中說“這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來受了招安，直做到許大官職，都是精銳勇猛之人，非是一時(shí)建了些少功名?！薄稊r路虎》主角為楊溫，是楊老令公曾孫，初時(shí)落草，后赴邊關(guān)立功，而近代學(xué)者胡士瑩推斷《王溫上邊》“此王溫疑即楊溫之誤”。
《梅大郎》《斗刀樓》《高拔釘》《狄昭認(rèn)父》等4篇目前無考。
《水滸傳》中寫過三次比棒。頭一次是王進(jìn)和史進(jìn)，再一次是林沖和洪教頭，最后一次是王慶。林沖和洪教頭比棒時(shí)，要求把發(fā)配的枷具卸掉，而王進(jìn)與人比棒，也在發(fā)配途中，卻說“帶著行枷贏了他，算手段”。胡適、聶紺弩等近代學(xué)者曾撰文認(rèn)為，林沖、王進(jìn)和王慶的故事有諸多相似之處，或均源于《醉翁談錄》中的“貝州王則”故事，此故事被放入妖術(shù)類。王則實(shí)有其人，是北宋仁宗年間的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，羅貫中寫《三遂平妖傳》，即以王則起義為藍(lán)本。
金箍棒是什么棒？
《大唐三藏取經(jīng)詩話》作為《西游記》的底本，該是“說話”的哪一家？按說是說經(jīng)，非要算“小說”的話，可以是“銀字兒”，因?yàn)橹v“靈怪”。
算不算樸刀桿棒？《西游記》中孫悟空可是使棒的。西游記使棍棒的妖怪也不少，猱獅精使鐵蒺藜，雪獅精使三楞簡，狻猊精使悶棍，黃眉怪使狼牙棒，牛魔王使混鐵棍……
可惜在《取經(jīng)詩話》中，猴行者是手無寸鐵的。到了《西游記平話》，猴行者用上了一根鐵棒，《西游記》雜劇中用的是生金棍，直到世德堂本《西游記》，孫悟空才用上了如意金箍棒。
嚴(yán)格說，孫悟空的金箍棒不是武器，而是法寶。關(guān)鍵在“如意”二字，武器是可共享的，而法寶是認(rèn)主的，金箍棒只有孫悟空能如意馭使。
孫悟空的金箍棒，原型是什么？《西游記》中雖定名為“如意金箍棒”，但還有其他稱謂，諸如金箍如意棒、金箍鐵棒、如意棒、金箍棒、靈陽棒，或干脆簡稱鐵棒或棒，“鐵棒”是說得最多的。
周汝昌先生提出“荊觚棒”說。認(rèn)為金箍棒原本叫“荊觚棒”，后來但記其音，不知其字，就附會(huì)出了“金箍”?！八鋵?shí)是一支殳棒，這東西從古以來專門制伏鬼怪?！苯鹗乔G，指荊條；箍即觚，左角右瓜，所謂觚楞，就是棱角。而用荊條做成的八角棒，就是曾侯乙墓出土的那種殳。
作為《水滸傳》的底本，《大宋宣和遺事》算說話的哪一家？胡士瑩等學(xué)者認(rèn)為，不是樸刀桿棒小說，而是“說鐵騎兒”，因?yàn)橹v的是本朝士馬金鼓的故事。至于《水滸傳》，集宋代說話之大成，不僅有樸刀桿棒、士馬金鼓，還有興廢爭戰(zhàn)、煙粉傳奇。
