中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

成都海棠歷來(lái)為文人稱頌，一度與洛陽(yáng)牡丹、揚(yáng)州芍藥齊名。自古詩(shī)人入蜀，除杜甫未留寫(xiě)海棠的詩(shī)外，其他人無(wú)不對(duì)其稱贊歌詠，其中最為人印象深刻的，當(dāng)屬陸游的蜀中海棠詩(shī)詞。從陸游詩(shī)中，我們能看到南宋時(shí)的成都海棠盛景，東城西城、錦江兩岸、張園范園……真所謂“成都海棠十萬(wàn)株，繁華盛麗天下無(wú)”。

10月19日下午，阿來(lái)系列講座“唐宋詩(shī)中的巴蜀與成都”之“陸游蜀中詩(shī)講”在2024年成都世界園藝博覽會(huì)主會(huì)場(chǎng)迎來(lái)第七講《成都海棠十萬(wàn)株》，阿來(lái)從陸游“寄意”的詩(shī)意海棠講到充滿自然科學(xué)的植物海棠，從文學(xué)講到植物學(xué)再到哲學(xué)，帶領(lǐng)讀者觀眾進(jìn)行了一次植物的奇妙之旅。

詩(shī)意海棠

托物言志，寄托壯志未酬的家國(guó)情懷

阿來(lái)熱愛(ài)花卉，對(duì)植物學(xué)研究頗有心得。講座開(kāi)始前，他參觀了世園會(huì)。他說(shuō)，“能在這里講陸游海棠，是非常應(yīng)景的。園藝博覽會(huì)辦得非常好，才能讓今天的我們能在這么小的空間中，欣賞到來(lái)自全球各地的不同花卉品種。”這不禁讓他想起宋代沈立寫(xiě)的蜀中花卉名句“萬(wàn)株佳麗國(guó)，二月艷陽(yáng)天”，這句詩(shī)正是描寫(xiě)蜀中花卉盛景。

陸游深愛(ài)蜀中名花海棠，留下大量歌詠海棠的作品。阿來(lái)帶領(lǐng)觀眾細(xì)讀陸游詞作《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》《漢宮春·張園賞海棠作》，以及詩(shī)作《海棠》《驛舍見(jiàn)故屏風(fēng)畫(huà)海棠有感》《成都行》，這些作品不僅為后世描繪了南宋時(shí)期成都的海棠盛景，更借海棠傳達(dá)出陸游悲戚落寞的家國(guó)情懷。

彼時(shí)南宋朝廷主和派當(dāng)政，陸游從南鄭前線被調(diào)派至成都，這讓以恢復(fù)失地為志的他心有不甘。在這些詩(shī)詞中，繁華盛景之下藏著的，是陸游對(duì)名花凋零后的落寞心情，對(duì)虛假的醉生夢(mèng)死感到的不安。

在《漢宮春·張園賞海棠作》中，他用“憑寄語(yǔ)，京華舊侶，幅巾莫換貂蟬”勸解昔日好友不要為求取官職附和朝廷中的主和派；在《成都行》中，他用“東來(lái)此歡墮空虛，坐悲新霜點(diǎn)鬢須”來(lái)形容繁華盛景下的空虛和無(wú)力感。

“大敵環(huán)伺，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，陸游賞海棠，真正寫(xiě)海棠少，都是通過(guò)海棠‘寄意’，寫(xiě)他的家國(guó)情懷，寫(xiě)他的壯志未酬。這是陸游的特點(diǎn)，更是中國(guó)文人歷來(lái)的傳統(tǒng)?！卑?lái)說(shuō)。

植物海棠

顏色鮮艷，不靠香味就能完成授粉

五首陸游的詩(shī)詞講完，觀眾似乎意猶未盡。阿來(lái)的主題是講陸游的海棠詩(shī)詞，但五首作品悉數(shù)聊完，陸游筆下的海棠究竟長(zhǎng)什么樣子，依然不得而知。“這就是中國(guó)詩(shī)詞的特點(diǎn)，中國(guó)文學(xué)歷來(lái)重人文精神，缺自然科學(xué)，我們讀一萬(wàn)首海棠的詩(shī)詞，也不一定真正了解海棠這種植物。”

隨后，阿來(lái)從文學(xué)跨界到植物學(xué)，又講到哲學(xué)，為觀眾開(kāi)啟了另一個(gè)視角的海棠。

阿來(lái)提到，植物學(xué)上的海棠是蘋(píng)果屬多種植物和木瓜屬幾種植物的通稱與俗稱。代表植物海棠花和木瓜都是薔薇科的灌木或小喬木，為中國(guó)著名觀賞樹(shù)種。在成都常見(jiàn)的有木瓜屬的貼梗海棠，和蘋(píng)果屬的西府海棠與垂絲海棠。

四川盆地是全球的基因?qū)殠?kù)，得益于秦嶺和橫斷山脈，四川盆地被環(huán)抱其中，成為巨大的天然植物基因庫(kù)。阿來(lái)根據(jù)自己了解的植物學(xué)知識(shí)提到，目前植物學(xué)已考證，四川盆地應(yīng)是海棠原生地，其他諸多現(xiàn)在名揚(yáng)全球的植物，也極有可能發(fā)源自這里。

海棠在歷史上留下許多懸案。其中杜甫在蜀地期間為何沒(méi)寫(xiě)海棠是一例，這在宋代成為典故被寫(xiě)進(jìn)文人詩(shī)詞之中，例如陸游就說(shuō)“拾遺舊詠悲零落，瘦損腰圍擬未工?！碧K軾也寫(xiě)：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)?！?/p>

而另一則懸案，則如惠洪《冷齋夜話》記述他的叔叔彭淵材所說(shuō)：“一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能詩(shī)?！蹦敲矗Ｌ臑楹螞](méi)有香味呢？

阿來(lái)提到，古人并不了解，但今天我們已經(jīng)能從植物學(xué)上對(duì)其進(jìn)行解釋。不管是顏色、香味還是花蜜，都是植物的生存策略，它們需要利用這些策略吸引“幫手”來(lái)完成傳粉繁殖。海棠顏色鮮艷，僅僅通過(guò)顏色就能（吸引昆蟲(chóng)）完成傳粉，所以不需要再依靠香味，以減少能量消耗。

阿來(lái)由此說(shuō)開(kāi)，植物為了生存和散播自己的種子，才開(kāi)始了開(kāi)花和結(jié)果的漫漫之路，在這個(gè)過(guò)程中，它們需要一些“幫手”來(lái)幫助繁衍傳播，人類就是其中之一。植物會(huì)“獎(jiǎng)勵(lì)”給人們一些甜頭，這就是甜蜜的果肉。而包裹在這種甜蜜里頭的，正是它們的種子。阿來(lái)引用植物學(xué)家和哲學(xué)的真實(shí)討論“人和蘋(píng)果究竟誰(shuí)更聰明”來(lái)解讀這個(gè)話題。

“為了更好地繁殖，蘋(píng)果長(zhǎng)出了多汁的果肉，酸酸甜甜，這是給人類的‘獎(jiǎng)勵(lì)’。蘋(píng)果什么都沒(méi)做，就把人類忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，開(kāi)始為它全球種植。”阿來(lái)認(rèn)為這是一個(gè)極有思辨性的話題，涉及對(duì)生命的終極思考和本質(zhì)的探尋。

據(jù)悉，世界園藝博覽會(huì)是由位于荷蘭的國(guó)際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)批準(zhǔn)舉辦的最高級(jí)別專業(yè)性國(guó)際園藝博覽會(huì)，創(chuàng)辦于1960年，是世界各國(guó)園林園藝精品、奇花異草的大聯(lián)展，被譽(yù)為花卉園藝界的“奧林匹克盛會(huì)”。2021年，成都正式獲得2024年世界園藝博覽會(huì)舉辦權(quán)，成都在全球園藝舞臺(tái)上再次綻放光彩，成為繼昆明世園會(huì)之后，中國(guó)西南地區(qū)第二個(gè)舉辦世園會(huì)的城市，也是國(guó)內(nèi)第十個(gè)舉辦世園會(huì)的城市。

世園盛會(huì)是展現(xiàn)城市生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)活力的窗口，作為成都世園會(huì)主會(huì)場(chǎng)，成都東部新區(qū)正在實(shí)現(xiàn)園與城在空間、功能、風(fēng)貌上的有機(jī)融合，賦予區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新內(nèi)涵，打造“永不落幕的世園盛會(huì)”。