紀(jì)錄片《東方新科幻》： 中國科幻想象的溯源與瞻望
劉慈欣與科研工作者走訪地下實(shí)驗(yàn)室，與暗物質(zhì)探測科研人員交流，并談?wù)搶χ袊苹玫目捶?/span>
紀(jì)錄片外景中，作家、科技工作者和節(jié)目攝制組一起走訪前沿科技研究和生產(chǎn)一線，現(xiàn)場交流探討創(chuàng)作靈感
科幻作家何夕在自貢恐龍博物館的恐龍化石前
紀(jì)錄片展現(xiàn)了科幻作家王晉康的諸多作品，探討科幻與科技哲思的關(guān)系
在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，中國科幻文藝的作品質(zhì)量與品牌效應(yīng)逐步提高?！翱苹?”新型文化業(yè)態(tài)蓬勃生長，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力注入新動(dòng)能。2024年10月31日至11月3日，由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心、總臺(tái)四川總站、成都市廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《東方新科幻》在CCTV-9播出。該紀(jì)錄片以《去遠(yuǎn)方》《未雨綢繆》《未來人類》《家園遙望》為主題，對科幻文學(xué)、科幻影視、科學(xué)理論、前沿技術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行全景式盤點(diǎn)，展示屬于中國科幻的好奇心、想象力以及價(jià)值觀。紀(jì)錄片通過專家訪談、作品展示、影像呈現(xiàn)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)科普的功能，為受眾搭建起理解科幻作品的橋梁，積累并擴(kuò)充中國科幻的群眾基礎(chǔ)，讓尊重科學(xué)、勇于探索的社會(huì)氛圍蔚然成風(fēng)。
探尋創(chuàng)作動(dòng)因，溯源東方美學(xué)
《東方新科幻》從張然所創(chuàng)作的新中國第一部科幻小說《夢游太陽系》講起，再講述鄭文光所著新中國首部長篇科幻小說《飛向人馬座》，彰顯其跨越時(shí)間的生命力。這一過程凸顯了中國科幻想象與社會(huì)歷史因素的互文關(guān)系，當(dāng)時(shí)的國人對科學(xué)技術(shù)和探索遠(yuǎn)方的急切渴望，激發(fā)了對運(yùn)用科學(xué)創(chuàng)造美好未來的想象。紀(jì)錄片梳理總結(jié)中國科幻的發(fā)展歷程與經(jīng)典作品，應(yīng)用原文復(fù)現(xiàn)輔以AI技術(shù)生成動(dòng)畫視頻，受眾既能夠感受作品的藝術(shù)特色，又能夠結(jié)合影像體悟作品中的奇瑰想象。
紀(jì)錄片訪談了多位中國科幻作家，探尋科幻想象背后的文化根源，他們的生長環(huán)境、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)都為從事科幻創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)——
古蜀文化遺址三星堆青銅神樹頂端的人首鳥身像，展示出了古人逃出皮囊囚籠、放飛心靈的理想。三星堆文物中縱目面具的柱狀目，仿佛在觀測太空，展現(xiàn)了古蜀人豐富的精神世界，激發(fā)出科幻作家王晉康《豹人》對未來人類樣態(tài)的深度思考。科幻作家陳楸帆受到潮汕文化的浸潤，他的作品《匣中祠堂》借助對數(shù)字化元宇宙技術(shù)的想象，講述了金漆木雕、英歌舞等潮汕民間藝術(shù)的技藝傳承。科幻作家凌晨在《437火鍋誕生記》中將太空的火鍋文化視為對大地、對現(xiàn)實(shí)生活中一種眷戀?！犊苹檬澜纭穭?chuàng)始人譚楷認(rèn)為，走過800萬年歷史的國寶大熊貓是一個(gè)很科幻的物種。他借此提出了“熊貓火星移民計(jì)劃”，啟發(fā)眾人想象未來的熊貓如何在火星上生存。簡而言之，紀(jì)錄片揭示了科幻作家對現(xiàn)實(shí)土壤的深情觀照。中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)傳承延續(xù)著農(nóng)耕文明，中國科幻作家在創(chuàng)作中善于使用本土文化符號(hào)，營造著作品的民間地域質(zhì)感。
攝制組跟隨科幻作家實(shí)地探訪壯美山河，發(fā)掘其背后所孕育的科幻想象，給予觀眾身臨其境的沉浸感與體驗(yàn)感——
我國地大物博，不少地形地貌天生自帶科幻氛圍，其背后所反映的歷史印記更是蘊(yùn)含著開拓探索的科幻精神。紀(jì)錄片重點(diǎn)介紹了青海冷湖鎮(zhèn)，其具有酷似火星的雅丹地貌，是東半球最適合天文觀測的地方，科研人員在此建立起冷湖天文觀測基地。上世紀(jì)我國石油工作者在冷湖油田的建設(shè)過程，宛若人類探索宇宙星辰的預(yù)演。如今的冷湖已成為科幻想象的熱土，形成多部以冷湖為創(chuàng)作靈感的科幻小說，為冷湖鎮(zhèn)的發(fā)展注入新的活力。冷湖的新生，正是一個(gè)地理環(huán)境、歷史文化與科學(xué)幻想相互成就的典型案例。
和合文化是中華民族文化的精髓。片中展現(xiàn)的科幻作家創(chuàng)作理念體現(xiàn)了具有濃郁中國特色的人文情懷——
紀(jì)錄片提到，中國作家寫到人工智能的故事時(shí)，更多會(huì)實(shí)現(xiàn)人類與人工智能的求同存異。嚴(yán)曦的《造神年代》結(jié)尾，人類與人工智能成功達(dá)成和解。電影《流浪地球》，其敘事內(nèi)核與大禹治水的歷史典故相似，都是講述人通過改造自然，實(shí)現(xiàn)跟自然共存的故事。影片中所強(qiáng)調(diào)的飽和式救援，與現(xiàn)實(shí)中抗洪、抗震時(shí)，中華民族所呈現(xiàn)的眾志成城、萬眾一心的團(tuán)結(jié)精神相契合。在紀(jì)錄片的訪談中，青年科幻作家程靖波用《禮記·大同篇》的“老有所終，幼有所用，壯有所長”闡述了其作品《且放白鹿》的創(chuàng)作理念。中國作家承繼著幾千年來對人與社會(huì)、人與家庭關(guān)系的重視，科幻故事中對老年人的尊重，代表著人類與科技和諧共生的期望。盲人科幻作家陳光炅《夢行多重界》的創(chuàng)作靈感來源于其失明之后的夢境世界，他自身用寫作追尋光明的勵(lì)志經(jīng)歷，正是中華民族自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。
總而言之，《東方新科幻》對中國科幻文學(xué)作品的回溯與總結(jié)，闡釋了具有東方美學(xué)特征的科幻理念，科幻想象與民族精神有機(jī)交融。這將激勵(lì)后來者沿著前人的腳步再接再厲，講好科幻視野下的中國故事。
科技助推文藝，想象照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
我們正在共享科技創(chuàng)新發(fā)展成果?！皵?shù)字中國”建設(shè)有序進(jìn)行，信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)新一輪科技革命發(fā)展勃興；中國航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，航天人向著星辰大海追尋宇宙奧秘?？苹梦膶W(xué)是以技術(shù)推演和發(fā)展預(yù)測、以描寫極其可能實(shí)現(xiàn)的新技術(shù)、新發(fā)明給人類社會(huì)帶來影響的文學(xué)作品。作為紀(jì)錄片，《東方新科幻》采訪了許多科學(xué)工作者，到達(dá)科研基地一探究竟，為觀眾科普科幻背后的科學(xué)故事，進(jìn)一步解析著科學(xué)與科幻的關(guān)系。
紀(jì)錄片談到諸多因科幻而結(jié)緣科學(xué)的例子。中國科學(xué)院天文臺(tái)研究員盤軍，兒時(shí)所向往探索的神秘宇宙，如今已經(jīng)成為了日常的研究對象。中國科學(xué)院國家空間科學(xué)中心研究員吳季、地質(zhì)學(xué)家劉興詩，都兼具科學(xué)研究者與科幻作家的身份，實(shí)現(xiàn)了仰望星空與腳踏實(shí)地的有機(jī)融合。“月宮一號(hào)”首席科學(xué)家劉紅發(fā)現(xiàn)科幻小說中很少關(guān)注人類如何在外太空中活下來，她所領(lǐng)導(dǎo)“月宮一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)，種植了35種之多的植物，構(gòu)成了植物、動(dòng)物、微生物、人類四生物鏈環(huán)系統(tǒng)。紀(jì)錄片還展示了科學(xué)工作者從傳統(tǒng)文化中所汲取的靈感。國家土地科學(xué)研究中心總規(guī)劃師胡騰，通過對成都丹土村同治龍窯傳統(tǒng)工藝的觀察，試圖取得對未來居所的靈感。華中科技大學(xué)的科學(xué)家提取做傳統(tǒng)陶器的智慧，把房屋設(shè)計(jì)成蛋型，被命名為“月壺尊”?？茖W(xué)工作者的現(xiàn)身說法，連接起了科學(xué)與科幻的溝通橋梁，展示了科學(xué)背后豐富的文化底蘊(yùn)。
科幻作家為了讓作品更具科學(xué)性，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，積極探訪科研基地，了解變化萬千的科學(xué)現(xiàn)象，探析其背后的科學(xué)原理。紀(jì)錄片中，劉慈欣探訪了錦屏一級(jí)大壩、錦屏地下實(shí)驗(yàn)室，了解水電工程設(shè)施的現(xiàn)狀，以及暗物質(zhì)探測的奧秘。劉慈欣在《流浪地球》中展現(xiàn)了“太陽氦閃”的科幻創(chuàng)意，而在四川稻城亞丁，科學(xué)家們利用環(huán)形陣太陽射電望遠(yuǎn)鏡，密切觀測太陽的軌跡。擁有全世界規(guī)模最大、靈敏度最強(qiáng)的宇宙射線探測裝置的“拉索”高海拔宇宙線觀測站，是科幻作家七月《群星》探測地外信號(hào)的創(chuàng)作源泉?？苹米骷医疾鞕C(jī)器人實(shí)驗(yàn)室，為機(jī)器人作平衡測試，其在《機(jī)器之門》等作品中揭示人與機(jī)器的共生圖景。凌晨的《437火鍋誕生記》源自對中國空間站天和核心艙的探訪。正如劉慈欣在片中所說：科學(xué)并不是對想象力的束縛，前沿科學(xué)所蘊(yùn)含著的想象力，為科幻小說提供了豐富的故事資源。總之，科幻與現(xiàn)實(shí)科技成就的融合，既讓文學(xué)創(chuàng)作者天馬行空的想象力有了技術(shù)依據(jù)，培育了科學(xué)文化的發(fā)展土壤，又讓科學(xué)工作者踔厲奮發(fā)，進(jìn)一步推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，助力想象照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
超越認(rèn)知邊界，創(chuàng)造嶄新未來
“遠(yuǎn)方不僅是距離上的丈量，更是人類認(rèn)知邊界之外的地方”?！稏|方新科幻》的價(jià)值在于其不斷追問人類未來的命運(yùn)，并從科幻作家、科學(xué)家的回答中，指引觀眾不斷獲取新的信息，突破認(rèn)知的邊界。紀(jì)錄片以未雨綢繆的角度看待危機(jī)敘事，既介紹了劉慈欣《三體》所反映的來自外星生命的侵襲，又闡述了灰狐《固體海洋》中對生態(tài)環(huán)境的憂思，還關(guān)注嚴(yán)曦《造神年代》中對人工智能無限度發(fā)展的疑慮和恐懼。紀(jì)錄片以廣闊深邃的目光展開對未來的暢想，一方面以星際視野探索宇宙格局，突破文明發(fā)展的空間上限，另一方面關(guān)注人類的生活樣態(tài)，聚焦腦機(jī)接口、虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)共生等前沿技術(shù)成熟之后的應(yīng)用。換言之，紀(jì)錄片關(guān)注人類最本真的需求，并尋求其在未來的實(shí)現(xiàn)途徑。正如結(jié)尾所說的：“不管在哪里，安居樂業(yè)，幸福健康，親友常伴，詩與遠(yuǎn)方都是我們不變的希望?！?/p>
《東方新科幻》突破的不只是科幻文本內(nèi)部想象的邊界，它的拍攝、制作與傳播，拓寬的是整個(gè)中國科幻產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展邊界?？v觀中國科幻文學(xué)發(fā)展史，從初露崢嶸到厚積薄發(fā)，近年來作品數(shù)量更是呈指數(shù)上升態(tài)勢，具有奇思妙想的高質(zhì)量佳作屢見不鮮。在《流浪地球》《三體》等科幻文學(xué)改編影視作品收獲票房與口碑的雙豐收之后，科幻跨媒介傳播前景更加火熱。
目前的中國科幻，已經(jīng)迎來突破進(jìn)階的機(jī)遇期。此前，電視欄目《科幻地帶》、紀(jì)錄片《我眼中的中國科幻》《中國想象力》等，為普及科學(xué)知識(shí)，爬梳幻想肌理起到重要作用。全景式回顧科幻文學(xué)發(fā)展的《東方新科幻》，進(jìn)一步為科幻的“破圈”添磚加瓦。紀(jì)錄片賦予受眾跨界視野，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的融會(huì)貫通，比如關(guān)注建筑設(shè)計(jì)師馬巖松的科幻建筑、科幻畫家金霖輝的畫作、天文愛好者的星空攝影、成都青年作家與朋友的宇宙詩會(huì)，充分發(fā)掘科幻的跨媒介轉(zhuǎn)化潛力。紀(jì)錄片所介紹的月球基地2050國際創(chuàng)新大賽、熊貓火星移民計(jì)劃都充分調(diào)動(dòng)了參與者的想象力，在頭腦風(fēng)暴中共同描繪科學(xué)幻想的多重可能。
可以說，《東方新科幻》打開了從科普到科幻的通道，觀眾將更加熟諳我國科幻的文化基因，科幻文藝的傳播面將更加廣闊，我國科幻生態(tài)的發(fā)展將更加朝氣蓬勃。它激勵(lì)著新生代科幻愛好者乘風(fēng)破浪，結(jié)合前人的理論積淀與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將科學(xué)精神與視野開闊的中國式想象相結(jié)合，彰顯文化自覺與文化自信，鑄就反映時(shí)代、表達(dá)時(shí)代的科幻精品，創(chuàng)造屬于中國科幻的嶄新未來。
［作者系華南師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生。本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代中國文藝與科技融媒介傳播研究”（21AZW021）之階段性成果］
