神往泰山
櫻桃園山莊位處泰山腳下，山莊很小，住客不多，十分僻靜，很適合寫作者的沉潛。巍然高聳的泰山近在眼前，默不作聲。我攤開手頭的便箋，先是列出了20多項采訪計劃，然后又打出了十幾個需要解決的問號，我知道一切不可能一蹴而就，手頭的資料并不全，只能有什么先看什么?！短┌参迩甏笫掠洝贰短┥脚c中華文化》……數(shù)十種厚厚的書籍堆滿一桌。我一邊仔細翻閱，一邊從中撿拾泰山的骨肉和歷史的碎片。
上山的路主要有四條,紅門線、天外村線、天燭峰線、桃花峪線，每條線都要走一走。橫看成嶺，側看成峰，仰觀有萬丈，俯察至千里，這就是泰山。多年前我曾登過泰山，但那主要是為了看風景，這次不一樣，我必須走近它，深扎下來。
每次從東路天外村上到升仙坊，我都會停下來，不肯輕易邁出下一步。我喜歡坐在經(jīng)石峪那面石坡上，選擇一個字坐下來，一坐半天。當然，我也喜歡夜間的萬仙樓，那里燈火輝煌，似群英聚會。中路紅門線曾是御道，一邁腳就是孔子登臨處。王羲之的“龍”字，有可能還在山上飛；白色的仙羊，正從巖縫中蹦出；呂洞賓和張果老可能正在下棋；千年修煉而成的紅孩兒似乎緊緊跟在自己的身后；尼姑的經(jīng)聲正鋪滿山道；周童和竹仙女繼續(xù)譜寫著他們的愛情傳奇……風吹義柏，踏石醉心，云步天橋，萬年古韻。
僅有十幾戶人家的櫻桃園村，山霧繚繞。一面的小山坡上散布著茶園、果樹、小瀑布和飯莊。有一只黑色的小狗，每次都是它在村頭迎接我，仿若老友，主動引路，自櫻桃園村一側，穿茶園，過花叢，踏野徑，跨山溪，去到對面的杜家莊。我走它走，我停它停，尾巴搖著，一雙充滿稚氣的清亮的眼睛不停地回望我，有時搖搖頭、吠幾聲，似乎顯擺著一個向導的威嚴和職責。它肯定早已認定，我是它的朋友。“你不是想了解泰山嗎？那你一定離不開我?！钡拇_，它比我更了解泰山。一路上山溪清澈，流水潺潺，手掬一捧，十分清爽。路邊的各色牽?；ǎ椎姆鄣募t的紫的，競相開放，黑蝴蝶在其中飛舞穿梭。
在泰山，我去拜訪了國家級非物質文化遺產(chǎn)項目皮影戲（泰山皮影戲）代表性傳承人范正安。這個5歲入行的窮小子，苦心孤詣，一生堅守，將泰山文化完美融入皮影之中，成為“泰山皮影”第六代傳承人。他從汶河兩岸走向北京，開辦了皮影劇場，年近80歲時又把皮影戲演到了世界舞臺。
泰山腳下德贍養(yǎng)老服務中心的一班老人可都是活寶，生活好了，他們也越來越活出了精彩樂觀的精氣神，他們總是那么輕松詼諧：“垂頭喪氣會顯得矮”“人生就像心電圖，一帆風順你就掛了”“你要多穿衣服，別凍著我的全世界”……每每讓我在會心一笑之時，感嘆著老人們的敏捷巧思。
泰山的夜很靜，萬籟俱寂，唯有一地蟲鳴。泰山并不是單純的一座山，也不單純以風景取勝，郭沫若先生認為，泰山是中國文化史的一個局部縮影。的確，在漫長的歷史長河中，泰山早已肩負著“國泰民安”的文化意義與美好祈愿，是寶貴的世界文化與自然遺產(chǎn)。泰山通天，泰山自身也是天，需要承載的東西太多太多，所以它一如極頂那塊無字碑，予人無盡遐想。
寫作是孤獨的，尤其寫泰山，更需要一份勇氣。但我相信，生活會給我寫作的指引，深扎泰山會給我無盡的靈感源泉。
