用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

記憶與書寫——以寧肯小說(shuō)集《城與年》為例
來(lái)源:文學(xué)報(bào) | 解璽璋  2024年12月30日09:17

北京南城是個(gè)出故事的地方。近百年來(lái),林海音、張恨水、肖復(fù)興等多位作家的多部作品留下了他們對(duì)此地的珍貴記憶。這些作品,無(wú)非是想在讀者心中構(gòu)建一座城市烏托邦,把胡同建構(gòu)成美好的童話世界。

寧肯的小說(shuō)集《城與年》,亦以北京南城為書寫空間,時(shí)間則限制在二十世紀(jì)七十年代。這是一個(gè)動(dòng)蕩不安、充滿不確定性的年代。小說(shuō)主人公是一群生活在社會(huì)底層的孩子,作者著墨最多的是黑雀兒和他的兄弟黑夢(mèng),以及他們的父母。這一家人,父親在一家醫(yī)院做臨時(shí)工,母親瘋娘是家庭婦女,精神還有些缺陷,他們家的主業(yè)似乎是拾破爛兒,撿垃圾。黑雀兒兄弟就生長(zhǎng)在這片貧瘠荒蕪的土壤中。物質(zhì)生活的貧困傷害的可能只是他們的身體,而精神生活的貧困則造成了他們?nèi)烁裆系呐で妥儺?。黑雀兒這個(gè)人物所顯示的生長(zhǎng)軌跡,很好地詮釋了這一代青少年成長(zhǎng)過(guò)程中環(huán)境的殘酷。它不僅是家庭的,也是社會(huì)的。

我讀這部小說(shuō),感覺(jué)黑夢(mèng)這個(gè)人物比他哥哥黑雀兒更加意味深長(zhǎng)。這還不僅在于這個(gè)名字給人的聯(lián)想,夢(mèng)是人的希望所在,而夢(mèng)之黑暗,是不是比白天陰霾的昏暗更能給人一種絕望感?進(jìn)而我們會(huì)看到,作者對(duì)這個(gè)人物的設(shè)置,可能還有更深一層的考慮。他在開篇特意寫到一筆:“四十年后我在鏡中看著他,他也老了?!蔽也徽J(rèn)為這是個(gè)閑筆,在這里,作者提醒我們注意,黑夢(mèng)既是小說(shuō)的敘事者,也是小說(shuō)故事的實(shí)際參與者。如果考慮到作者的存在,以及作者為黑夢(mèng)安排了房頂這一視點(diǎn),可以說(shuō),這部小說(shuō)具有三層敘事角度,這無(wú)疑大大擴(kuò)展了小說(shuō)的敘事時(shí)空,在此,《城與年》就不僅是一部懷舊之作,還是一部現(xiàn)實(shí)的思考之作。

還是回到黑夢(mèng)。他在這群孩子中,年齡最小,個(gè)子最矮,是個(gè)侏儒,但他看到的東西最多,他的“房頂視角”雖不能等同于作家的“上帝全知視角”,卻大大地幫了作家的忙,當(dāng)作家在敘事中稱“黑夢(mèng)”而不稱“我”時(shí),往往是他跳出歷史情境而思考的時(shí)候。全書十篇作品,《黑夢(mèng)》一篇最長(zhǎng),近一百頁(yè),而其他九篇作品中也時(shí)時(shí)可見(jiàn)黑夢(mèng)的身影,他在這里幾乎是無(wú)處不在的,說(shuō)明作家對(duì)他的重視。在他身上,寄托著作家復(fù)雜的情感和期待。黑夢(mèng)在這群孩子中無(wú)疑是個(gè)另類,他是他們中唯一一個(gè)對(duì)文化有“追求”的人。對(duì)他來(lái)說(shuō),能撿到一本書就是他的福音:“極偶然撿到過(guò)一本書,黃色豎版繁體字,整個(gè)書都卷了邊,像一種奇怪的刷子,沒(méi)頭沒(méi)尾,中間穿了一個(gè)大洞?!本褪沁@樣一本書,對(duì)他來(lái)說(shuō)也是十分珍貴的,他“甚至修復(fù)過(guò)這本書”,有了這樣的鋪墊,我們便不難理解《十二本書》中的描寫,那個(gè)叫秋良的孩子,為什么要用小鬧鐘換小人書。

而黑夢(mèng)與七姐在屋頂偶然發(fā)現(xiàn)的藏滿書的閣樓,對(duì)他們來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是天堂。我一直在想,作家設(shè)計(jì)這一情節(jié)的用意,他是不忍看到生活曾有的殘酷,而給讀者留下一點(diǎn)慰藉嗎?無(wú)論如何,這是書中除《十二本書》外,又一次讓我們看到了希望之光。生活雖然殘酷,但并不絕望,太陽(yáng)照常升起,總有陽(yáng)光溫暖著我們。這間小小的閣樓就寄托著作家的善良,它顯示著人類文明生生不息的頑強(qiáng)的生命力,黑夢(mèng)和七姐在這里不僅享受著文明的滋養(yǎng),也享受著人類之愛(ài)意的滋養(yǎng)。小說(shuō)寫到了黑夢(mèng)與三個(gè)女孩的交往,七姐之外還有獨(dú)闖新疆,尋找父母的小芹和張占樓的女兒張晨書。在那個(gè)性貧困,只能以《曼娜回憶錄》或《少女的心》為性啟蒙、性教育文本的年代,黑夢(mèng)與小芹、張晨書的交往,在作家筆下,更多地表現(xiàn)為少年青春期萌動(dòng)的性意識(shí),暗示著愛(ài)的神秘與如饑似渴。

行文至此,我不得不說(shuō),寧肯在《城與年》中書寫的北京南城的故事,區(qū)別于許多我們所熟悉的講述北京南城故事的文學(xué)作品,他給長(zhǎng)期以來(lái)所營(yíng)造的城市胡同烏托邦撕開了一個(gè)口子,使我們得以窺見(jiàn)這群孩子成長(zhǎng)中的殘酷青春。但他的《城與年》,不是一部紀(jì)實(shí)作品,不是非虛構(gòu),不是個(gè)人的回憶錄或口述史,而是一部純正的小說(shuō)。這是因?yàn)?,他在小說(shuō)中更多地直呼“黑夢(mèng)”的名字,這時(shí)的黑夢(mèng)就不是“我”了,而是“他”,是作家筆下的書寫對(duì)象,是他的“他者”。

這也體現(xiàn)為寧肯寫作的另一特點(diǎn),即他處理記憶的方式——理性加詩(shī)性。既然是理性的,也就不是實(shí)錄、寫實(shí),而是對(duì)記憶的反思、重構(gòu),表現(xiàn)為夾敘夾議,議論風(fēng)生,以及他對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人性、人生的批判性思考。他的敘事又是詩(shī)性的,但不是一味地淺薄地抒情,而是骨子里的脫俗向雅。