蘇建華：追尋齊魯文脈 堅(jiān)定文化自信
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以五千年庚續(xù)傳承不斷而屹立于世界文明之林。如果說(shuō)今天的中華民族有堅(jiān)定的文化自信，這就是自信的源泉和邏輯起點(diǎn)。
在中華文化這個(gè)恢弘深厚的思想精神體系中，以儒家文化為內(nèi)核的齊魯文化居于非常重要的地位，從某種意義上講，她為構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主脈作出了標(biāo)志性貢獻(xiàn)，其影響力深刻而巨大，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
任何文化的形成，都有一個(gè)逐步演進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，齊魯文化也沒(méi)有脫離這個(gè)軌跡，她首先孕育成長(zhǎng)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、魯兩個(gè)國(guó)家，又因歷史的變遷和文化的交融而逐步渾成一體。長(zhǎng)期以來(lái)，由于儒家文化成為統(tǒng)治思想的主流，人們對(duì)魯文化的學(xué)習(xí)研究?jī)A力頗多、成果繁碩，對(duì)齊文化的探尋尚處于路長(zhǎng)遠(yuǎn)、底未見(jiàn)的階段。由作家出版社、山東文藝出版社聯(lián)合推出的厲彥林同志的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《齊風(fēng)淄火》，基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深邃的歷史思考，從文學(xué)視角對(duì)齊文化的奧秘進(jìn)行探底性追尋，為我們打開(kāi)齊文化的重門(mén)，深度了解齊文化、重新認(rèn)知齊文化的時(shí)代價(jià)值，奉獻(xiàn)了一把“金鑰匙”。
讀《齊風(fēng)淄火》，感覺(jué)最深的是滿(mǎn)滿(mǎn)的文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。翻開(kāi)波瀾壯闊的中國(guó)歷史長(zhǎng)卷，齊國(guó)是一個(gè)繞不開(kāi)的存在。作為“春秋五霸之首，戰(zhàn)國(guó)七雄之冠”，在存世的八百多年中，齊國(guó)創(chuàng)造過(guò)輝煌的歷史、燦爛的文化，孕育了深厚的文化基因，積淀了豐富的文化精神，同時(shí)，也留下了盛極而衰、人亡政息的歷史教訓(xùn)。作者運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)齊國(guó)的歷史和文化作了客觀梳理和深度挖掘，順著齊國(guó)立國(guó)、興盛、衰敗這條主線(xiàn)，拋開(kāi)歷史的細(xì)枝末節(jié)，抓住在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中具有重大影響力的幾個(gè)事件和人物，用大寫(xiě)意的手法勾勒出一幅齊風(fēng)泱泱云飛揚(yáng)的歷史畫(huà)卷。更可貴的是，作者并沒(méi)有停筆于對(duì)歷史事件的描述，而是力圖通過(guò)挖掘歷史，尋脈探源齊文化的奧秘，重新認(rèn)識(shí)齊文化的價(jià)值和對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，找到千年“陶琉之鄉(xiāng)”火正紅的文化根基，追尋寫(xiě)鬼寫(xiě)妖、揚(yáng)善抑惡的《聊齋志異》的文化精神，探究“大商無(wú)算”的經(jīng)商之道，尋覓焦裕祿精神的文化源點(diǎn)，回答當(dāng)下為什么會(huì)出現(xiàn)淄博燒烤傳奇的文化根源……我想，這正是《齊風(fēng)淄火》的真正用意，透過(guò)齊國(guó)八百多年的歷史，會(huì)進(jìn)一步喚醒我們的文化自覺(jué)，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的文化自信。
齊文化是什么，齊文化與魯文化是什么關(guān)系，這既是一個(gè)深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何認(rèn)識(shí)的嚴(yán)肅課題?！洱R風(fēng)淄火》雖然不是一部史書(shū)，但作者以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，依據(jù)信史，面向時(shí)代，本著正確、準(zhǔn)確、精確的態(tài)度，對(duì)齊文化的精髓要義、齊文化與魯文化的鮮明特征和內(nèi)在統(tǒng)一性作了深入挖掘與思考，提出了一些令人耳目一新的真知灼見(jiàn)。
馬克思主義認(rèn)為，歷史是人民創(chuàng)造的，但從不否認(rèn)重要?dú)v史人物的作用。作者從齊魯兩國(guó)立國(guó)思想理念、治國(guó)理政之道、價(jià)值目標(biāo)、文化傳統(tǒng)入手，立足當(dāng)時(shí)的歷史條件，加持活躍在兩國(guó)的思想大家文化大家和政治舞臺(tái)上賢相良將留給我們的思想文化遺產(chǎn)，對(duì)齊文化的內(nèi)核，齊文化與魯文化的特質(zhì)，齊魯文化一脈貫通等問(wèn)題，剝繭抽絲，解肌析理，一步步向歷史的深處走近。
由于齊、魯立國(guó)時(shí)的理念不同，區(qū)位、周邊環(huán)境和自然條件有差異，又因孔子儒家思想、“稷下學(xué)宮”百家爭(zhēng)鳴的深刻影響，形成了齊文化與魯文化各有千秋的局面。在作者看來(lái)，魯文化注重維穩(wěn)守成，齊文化注重變革突破。魯文化的內(nèi)核是“仁”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、重德隆禮，解決的是社會(huì)秩序問(wèn)題；齊文化的內(nèi)核是“智”，強(qiáng)調(diào)變革、開(kāi)放、務(wù)實(shí)、包容，解決的是社會(huì)活力問(wèn)題。通過(guò)比對(duì)，作者讓我們看到了齊、魯文化各自的鮮明特質(zhì)，解開(kāi)了齊國(guó)憑什么能在春秋風(fēng)云際會(huì)、戰(zhàn)國(guó)群雄四起時(shí)一度獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、雄霸天下的密碼——文化的力量。產(chǎn)生于華夏大地上的文化，因地域和民族不同而千姿百態(tài)，又因交匯融合而提升壯大，形成持久、厚重、堅(jiān)固的文化精神偉力。作者以大歷史觀審視齊、魯文化，認(rèn)為這兩種文化生長(zhǎng)在同一塊土地，同根同源、相生相伴、互認(rèn)共存，伴隨著時(shí)代的變遷逐步融合，最后萬(wàn)流歸宗，走向“尚一統(tǒng)、求大同”，構(gòu)成一脈流淌的齊魯文化，使齊魯大地成為天下向慕的“禮儀之邦”。這一見(jiàn)解與中華文化是一個(gè)整體的文化觀高度契合，體現(xiàn)了作者對(duì)習(xí)近平文化思想的準(zhǔn)確理解和把握，《齊風(fēng)淄火》之所以于理站得住、于史立得住的，其根本邏輯就在于此。
歷史只有在當(dāng)代發(fā)生回響，才有價(jià)值和意義，文化只有傳承并滋養(yǎng)、惠及每個(gè)人，成為時(shí)代發(fā)展的底蘊(yùn)才有旺盛的生命力?！洱R風(fēng)淄火》共有九章，謀篇布局匠心獨(dú)運(yùn)，它以“齊風(fēng)泱泱云飛揚(yáng)”開(kāi)篇，以“誰(shuí)撥動(dòng)青春的心弦”收官，時(shí)間跨度三千年，貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，面向當(dāng)下與未來(lái)，旨在從歷史的塵煙中尋找中華民族的魂脈、根脈，汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧；在堅(jiān)定文化自信中，激發(fā)改革開(kāi)放、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，增強(qiáng)敢于斗爭(zhēng)、攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的勇氣。作者寫(xiě)齊國(guó)的國(guó)運(yùn)盛衰，告訴我們只有把握時(shí)代大勢(shì)，變革創(chuàng)新不停步，拒腐敗、施善政、得民心，才能避免人亡政息的悲劇。談稷下學(xué)宮，深刻的啟示是，任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)進(jìn)步，必須不斷推進(jìn)理論和思想創(chuàng)新，站在理論的制高點(diǎn)，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。講蒲松齡的故事，目的是提醒人們面對(duì)世態(tài)百象，善于辨別人妖真面目，揚(yáng)善刺惡，敢于斗爭(zhēng)，勇敢地追求真善美。記述焦裕祿成長(zhǎng)，揭示出一個(gè)農(nóng)家子弟向革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨人的轉(zhuǎn)變，得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，受之于共產(chǎn)黨人理想信念的映照，焦裕祿精神充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的公仆本色和為民情懷，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，建設(shè)優(yōu)良黨風(fēng)、政風(fēng)，是時(shí)代的需要、人民的呼喚。描述淄博周村古商城的前世今生，是《齊風(fēng)淄火》的精彩一筆。作者揭開(kāi)古商城熙嚷繁忙的面紗，展現(xiàn)出一代魯商“左手捧《論語(yǔ)》，右手撥算盤(pán)”的生動(dòng)形象，透出魯商誠(chéng)信立世、“大商無(wú)算”的文化底蘊(yùn)和在激烈商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中生存的訣竅和經(jīng)營(yíng)之道，周村古商城憑什么歷經(jīng)百年風(fēng)雨而不衰？關(guān)鍵在浸透在魯商骨子里的文化基因。其實(shí)道是“無(wú)算”勝有算，魯商厚德載利、大靠德廣的“大智”和格局，對(duì)于今天如何維護(hù)市場(chǎng)秩序，營(yíng)造良好的經(jīng)商環(huán)境，都是有益的啟示。淄博燒烤能在疫情影響、經(jīng)濟(jì)低迷的形勢(shì)下成為傳奇，燒紅魯中一片天，自有它的道理。細(xì)細(xì)品味“淄博燒烤傳奇”，可以讀出黨和政府踐行以人民為中心的發(fā)展思想的擔(dān)當(dāng)，讀出民心在城市發(fā)展和治理中的作用，讀出淄博人寬厚的胸懷和溫度，讀出這座老工業(yè)城市深厚的文化底蘊(yùn)。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。一個(gè)地區(qū)、一座城市只要贏得了青年，就會(huì)充滿(mǎn)青春氣息和蓬勃活力，就會(huì)擁有未來(lái)。矗立在古老土地上的淄博市是一個(gè)資源枯竭型城市，人口外流、人才流失一般是這類(lèi)城市的創(chuàng)痛。但淄博卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，近4年，吸引的青年人才為全市同期高考走出來(lái)的青年學(xué)子數(shù)量的2.5倍。“誰(shuí)撥動(dòng)青春的心弦”？作者給出一個(gè)答案：除了求賢若渴、廣納英才的誠(chéng)意和政策，深厚的文化氛圍是吸引、留住人才的獨(dú)特一招。“海岱鐘樓書(shū)閣”等一大批公共文化設(shè)施，為市民特別是青年人走進(jìn)書(shū)海、讀書(shū)學(xué)習(xí)提供了閱讀場(chǎng)所和寧?kù)o的環(huán)境，打造了“書(shū)香淄博”的城市品牌。人們遠(yuǎn)離互聯(lián)時(shí)代的喧囂和浮躁，走出虛擬世界，靜下心讀書(shū)思考，享受知識(shí)和文化的熏陶，收獲的是豐富的精神世界、打開(kāi)是更為廣闊的創(chuàng)新創(chuàng)造空間。在淄博，一縷書(shū)香撥動(dòng)了青春的心弦，古老的土地因青年人而煥發(fā)出青春的風(fēng)采，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因青年人而薪火相傳。述古論今、明體達(dá)用、體用貫通，是《齊風(fēng)淄火》的精妙之處，也是這部書(shū)的價(jià)值所在。
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。面對(duì)加速演進(jìn)的百年未有之大變局，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，堅(jiān)定文化自信至關(guān)重要，必須加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這是新時(shí)代新的文化使命。厲彥林同志在這方面作了有益嘗試，付出了艱辛努力。為創(chuàng)作《齊風(fēng)淄火》，他一年內(nèi)先后五次深入淄博現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和采風(fēng)，考察了解感悟齊文化，向當(dāng)?shù)厝送燎蠼?，同時(shí)閱讀大量古典書(shū)籍，廣泛吸收和借鑒已有的研究成果，傾心思考、苦苦求索、精心寫(xiě)作，奉獻(xiàn)出這部凝聚其心血的精品佳作，為齊魯文脈盡了一把力、續(xù)了一把柴。對(duì)厲彥林同志這種摯愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，擔(dān)負(fù)新的文化使命的責(zé)任感，我們深深道一聲敬佩。
（作者系中共山東省委原副秘書(shū)長(zhǎng)、政策研究室原主任）
