白燁：西海固文學(xué)現(xiàn)象的要義與啟示
我十幾年前去過固原，前不久又隨中國作協(xié)組織的調(diào)研組去往西海固。平素閱讀西海固作家的作品有諸多感受，兩次西海固之行更令人感慨萬千。對于寧夏文學(xué)，我們有寧夏“三棵樹”“新三棵樹”等說法。實際上，對于西海固文學(xué)，用屈指可數(shù)的幾棵樹，已不足以描述其繁盛景象。西海固的寫作者儼然已成了“一片林”。放眼望去，滿眼綠色，滿目青山，已是一個不折不扣的文學(xué)綠化工程。
我覺得西海固文學(xué)現(xiàn)象在文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)工作等方面，隱含了重要的啟示。
第一，“提高”與“普及”同步行進(jìn)。文學(xué)的“普及”與“提高”是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》里提出來的。在這方面，西海固文學(xué)是一個值得關(guān)注的突出案例。它既有“提高”的一面，又有“普及”的一面。在“提高”一端，從上世紀(jì)90年代開始，西海固先后走出了一批知名作家，他們憑著自己的代表性作品，獲得了魯迅文學(xué)獎、全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎、“五個一工程”獎等重要獎項。在“普及”一端，西海固在文學(xué)領(lǐng)域堅持業(yè)余寫作的作家有500多人，熱愛文學(xué)的基層文學(xué)寫作者有1500多人。他們中的杰出代表在區(qū)內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響。
西海固文學(xué)不只“提高”與“普及”兩端都很強(qiáng)，更重要的還在于“提高”不忘“普及”，“普及”志在“提高”，兩個方面匯成了你幫我學(xué)的合力，構(gòu)成了協(xié)同發(fā)展的整體。在與西海固基層作者交談時可以發(fā)現(xiàn)，許多文學(xué)愛好者走上文學(xué)寫作的道路，大都受到寧夏本土、西海固本地作家，如張賢亮、石舒清、季棟梁、郭文斌、馬金蓮等人的影響與感召。而很多作者多次談到知名作家在他們初習(xí)寫作階段對于他們的幫助與鼓勵、提攜與帶動。一些業(yè)余作者既表示要繼續(xù)向名家名師學(xué)習(xí)，使自己不斷進(jìn)步，又表示沒有想當(dāng)專職作家的奢望，只是想進(jìn)一步提高寫作水平，更好地表達(dá)自己。在跟同心縣一位業(yè)余作者交談時，看到他家院內(nèi)外干燥的空地上好像種了什么。他告訴我們，種上了土豆，并表示不指望有什么收獲，重要的是要種下去。這個作者的心態(tài)很有代表性，這種只問耕耘、不問收獲的姿態(tài)從一個方面向人們表明，西海固的基層作者的心態(tài)是自然而平和的，追求文學(xué)是純屬愛好，別無功利。
第二，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。踏上西海固的土地，生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，滿眼是綠的山川大地，一覽無余地展現(xiàn)了西海固經(jīng)由脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興所取得的巨大成就和萬象更新的嶄新面貌。與此同時，由閱讀的興盛、文學(xué)的普及，帶來文化生活的豐富多彩和人民精神面貌的煥然一新。物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既是呈現(xiàn)于人們眼前的現(xiàn)實圖景，也是西海固文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生與西海固社會發(fā)展背后的一個重要經(jīng)驗。
最為典型的個案是紅寺堡區(qū)。這個主要由西海固地區(qū)的移民搬遷形成的新的開發(fā)區(qū)，通過狠抓產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，以養(yǎng)殖黃牛、種植葡萄、釀造葡萄酒等新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時，喜歡閱讀，愛好寫作，也蔚然成風(fēng)；非遺項目的傳承與社區(qū)的文化生活也有聲有色。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動文化發(fā)展，文化發(fā)展促進(jìn)精神進(jìn)步，這是紅寺堡區(qū)給予人們的深刻印象。在寧夏的許多地區(qū)，如閩寧鎮(zhèn)、同心縣、彭陽縣、西吉縣，也都如紅寺堡一樣，既狠抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又大抓文化建設(shè)，兩手一起抓。而西海固的讀者與作者，市民與農(nóng)民，既是見證者，又是參與者，這種親見親歷的巨大變化與切身感受，為他們的寫作提供了充沛的源泉與豐富的素材。
（作者系中國當(dāng)代文學(xué)研究會名譽(yù)會長）
