《詩歌藝術(shù)論——全國詩歌理論研討會(huì)論文集》(35)

http://marskidz.com 2012年12月24日14:22 來源：中國作家網(wǎng) 中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部 編

　　假如我能代表人民

　　我要喊你親愛的孩子

　　( 原諒我

　　我已經(jīng)不再習(xí)慣

　　把所有站在高處的人

　　都稱為父親 )

　　……

　　你站在那兒

　　像個(gè)親愛的孩子

　　彩色的人群在大街上壯闊地流過

　　……

　　天真的孩子

　　就那樣有力地伸出手臂

　　改革 像輕輕摘來一朵雛菊

　　綴插在祖國有些蒼老的濃密頭發(fā)上

　　頓時(shí)青春的血液

　　又在她的身體里涌流

　　今天她年輕地嬌嬈地走過你的面前

　　你像個(gè)孩子看著母親那樣

　　露出驕傲甚至嬌憨的笑容

　　真想這么對(duì)你說

　　但是我一個(gè)人

　　不能代表人民

　　而且您是個(gè)老人

　　我年輕得幾乎可以做您的孫子

　　走在人群里我只能恭恭敬敬地

　　舉起我的敬意

　　小平，您好！

　　小平

　　中國的老百姓都這么喊你

　　就像呼喚自己孩子親切的乳名

　　這首詩是作者看到鄧小平同志站在天安門城樓上的情景后，根據(jù)自己的聯(lián)想和思考寫下的。它在1985年第五期《 詩刊

　　》首發(fā)，后被收入《 1985中國新詩年編 》( 花城出版社 )及其他詩歌選本。

　　上面說過，形容詞對(duì)寫詩不利，一般不要用。但這不是絕對(duì)的。像《 小平，您好！ 》這首詩就用了不少形容詞。如“蒼老”、“年輕”、“妖嬈”，都用來形容祖國，“蒼老”形容過去的改革前的祖國，“年輕”、“妖嬈”形容改革后的祖國，都比較妥帖。最值得稱道的是，詩中以“親愛”、“天真”、“嬌憨”等詞描繪鄧小平，而且“親愛的孩子”、“天真的孩子”之類的稱謂在詩中反復(fù)出現(xiàn)，確實(shí)給人以耳目一新之感。是的，對(duì)于中國人民來說，鄧小平是“親愛的孩子”；對(duì)祖國母親而言，鄧小平是“天真嬌憨的孩子”�！靶∑健�，這是全中國百姓對(duì)這位風(fēng)云人物的稱呼，這樣喊他，“就像呼喚自己孩子親切的乳名”。這首詩，既是對(duì)鄧小平這一政治人物的客觀寫照，又融入了作者的主觀情思。不僅提煉了生活事實(shí)，而且探觸了所寫人物的內(nèi)心，也袒露了作者自己的心靈。這首詩的成功，你可以看做是由角度新、構(gòu)思巧所帶來的，但是，它和形容詞的陌生化使用及其連帶的對(duì)人物的新鮮稱謂也確實(shí)是密不可分的。我們看到，幾個(gè)最平常不過的形容詞，在特殊語境下又釋放出了它的巨大能量。由此我們得到啟示：形容詞雖然常常造成慣�；�，但奇跡也在富于創(chuàng)新精神的詩人手中出現(xiàn)。

　　由《 小平，您好！ 》一詩，我又聯(lián)想到一首歌唱鄧小平業(yè)績(jī)的歌曲《 春天的故事

　　》。這首歌盡管有不少優(yōu)點(diǎn)和成功處，如旋律流暢優(yōu)美，歌詞中以“春天”為喻也比較妥當(dāng)，但是其歌詞整體看來是比較陳舊和空泛的。這里也用了不少形容詞，卻沒有陌生化可言。諸如“奇跡般地崛起一座城，神話般地出現(xiàn)座座金山”之類的詞句，雖是歌頌小平同志制定改革開放政策后所帶來的巨大變化，但這樣的詞語用在哪位革命家身上似乎都可以。因?yàn)樗鼪]有深入到人物的心靈世界，作者的主觀情感也沒有釋放出來，它傳達(dá)的只是一種公眾化的浮泛情感。

　　詩與歌的分化也與此可見一斑。歌詞走向大眾、匯入流行文化的海洋后，詩越來越成為“看”的形式，詩人也越來越成為思想者的角色。

　　( 二 )陌生化意象

　　意象陌生化，我們一般把它看做是局部陌生化，但有時(shí)候是整體陌生化，需看具體情況而定。比如芒克的《 陽光中的向日葵 》，向日葵是貫穿全詩的意象，因此可以看做整體陌生化。而上面我們剛說過的《

　　小平，您好！ 》中的一些意象則可以看做局部陌生化。

　　1. 變形意象

　　我們舉北島的詩句為例：

　　我，站在這里

　　代替另一個(gè)被殺害的人

　　為了每當(dāng)太陽升起

　　讓沉重的影子像道路

　　穿越整個(gè)國土

　　這是北島《 結(jié)局或開始——獻(xiàn)給遇羅克 》的開頭一節(jié)。這里的變形意象是“影子”，“影子”的意象被作了無限夸大處理。

　　2. 新奇的意象組合。仍舉北島詩句為例：

　　從星星的彈孔中

　　將流出血紅的黎明

　　這是北島《 宣告——獻(xiàn)給遇羅克 》的結(jié)尾。這兩行的意思不難理解，它寫的是正義的獻(xiàn)身與光明的到來之間的必然聯(lián)系。詩的意義并不新鮮，新鮮的是北島的表達(dá)。

　　我認(rèn)為，《 宣告 》結(jié)尾兩行的不俗主要在于它的意象生成的奇特。這里有三個(gè)物象：星星、黎明、彈孔。從自然邏輯看，“星星”和“黎明”間具有一定的必然時(shí)空聯(lián)系，而它們與“彈孔”之間則沒有一定的必然聯(lián)系。但是“彈孔”對(duì)于這首詩又是一個(gè)非常重要的物象。單靠“星星”、“黎明”兩個(gè)物象難免流于客觀自然，支撐不起詩的情感與力量。所以詩人要改變它們，要讓“彈孔”同“星星”、“黎明”發(fā)生關(guān)系。他把“彈孔”嵌在“星星”和“黎明”之間，作為從“星星”到“黎明”的中介。這是詩人所建立的藝術(shù)邏輯和藝術(shù)時(shí)空，它取代了自然的邏輯和自然的時(shí)空關(guān)系。把“星星”變成“星星的彈孔”，便與正義的罹難發(fā)生了聯(lián)系；把“彈孔”變成“星星的彈孔”，也就自然會(huì)流出個(gè)“黎明”。這是非常合理的。詩人把“星星的彈孔”與“血紅的黎明”之間的關(guān)系看成是一種自然的必然的關(guān)系，就像“星星”與“黎明”之間有一種必然的自然的關(guān)系一樣，從而揭示了正義的獻(xiàn)身與光明的來臨的必然聯(lián)系。以“黎明”作象征并不鮮見，而“星星的彈孔”這個(gè)詞組、這一意象、這個(gè)沒有比喻詞的深層意義上的比喻卻是鮮見的；把“星星的彈孔”與“血紅的黎明”組合在一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子里，讓它們發(fā)生關(guān)系，更體現(xiàn)了詩人北島的創(chuàng)造。我們看到，這里的意象生成方式，與傳統(tǒng)詩相比是很不相同的，它的主觀色彩很濃，其中物象與物象間的聯(lián)系是一種急轉(zhuǎn)彎(

　　轉(zhuǎn)彎度很大，沒有過渡 )，是詩性的跳躍，它避開了散文式的闡釋與鋪墊，從而也就避免了緩慢與拖沓。短短兩行詩，蘊(yùn)蓄著極其豐富的內(nèi)涵，它帶給讀者的審美感受是難以言盡的。