中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

王瑤先生豐碑之間

　　每當(dāng)我們懷念導(dǎo)師王瑤先生的時(shí)候，我總想起那個(gè)創(chuàng)造力勃發(fā)的神奇的時(shí)辰。

2024-07-04

汪曾祺：成為“中國(guó)氣派的現(xiàn)代主義者”

　　汪曾祺于20世紀(jì)40年代創(chuàng)作中表現(xiàn)出的現(xiàn)代主義傾向，及其更受重視的八九十年代創(chuàng)作中呈現(xiàn)的較之40年代創(chuàng)作的“斷然轉(zhuǎn)變”，素來(lái)是汪曾祺研究的一個(gè)重點(diǎn)。

2024-06-28

梁斌：知識(shí)與土地塑造出來(lái)的革命作家

　　梁斌（1914—1996年）是我國(guó)當(dāng)代著名作家，同時(shí)也是別具風(fēng)格的書(shū)畫(huà)家。

2024-06-28

經(jīng)典作家?？茇?/a>

苦痛”與“聽(tīng)覺(jué)文藝性”的發(fā)現(xiàn)

　　老舍的通俗文藝轉(zhuǎn)向是討論老舍的思想與創(chuàng)作時(shí)繞不開(kāi)的問(wèn)題。

2024-06-24

經(jīng)典作家專刊——艾蕪

　　艾蕪，原名湯道耕，四川省成都市新繁縣清流鄉(xiāng)（今新都區(qū)清流鎮(zhèn)）人。

2024-06-24

青年讀艾蕪

　　鄧可藝： 在浩如煙海的中國(guó)現(xiàn)代文壇中，艾蕪無(wú)疑是走出了獨(dú)屬于自己的“現(xiàn)代”之路的文學(xué)巨匠，他在南行與回鄉(xiāng)中發(fā)現(xiàn)邊地，發(fā)現(xiàn)世界，更發(fā)現(xiàn)了故土與自己。

2024-06-24

《南行記》：中國(guó)文化走出邊界的新選擇

　　艾蕪是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家。

2024-06-24

康凌：胡適的演講課

　　胡適可能是現(xiàn)代中國(guó)對(duì)演說(shuō)興趣最大的知識(shí)分子之一，尤其在留美之后。

2024-06-20

大文學(xué)觀下的學(xué)術(shù)思考：寫在楊義先生逝世一周年

　　今天我們重新審視楊義留下的六十多部分量很重、很難被人企及和超越的學(xué)術(shù)著作，都意識(shí)到他是一位遠(yuǎn)被學(xué)術(shù)界低估的大學(xué)者。

2024-06-19

孫郁：孫犁為何不屬于新京派

　　一 我曾經(jīng)用“新京派”這個(gè)概念來(lái)梳理過(guò)當(dāng)代文學(xué)的一種形態(tài)的變化。

2024-06-17

吳霖：馮至山水的十四行

　　馮至在八十歲時(shí)曾著文自問(wèn)自答：一生中，“在什么地方你的生活最苦，回想起來(lái)又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而覺(jué)得更健康？什么地方書(shū)很缺乏，反而促使你讀書(shū)更認(rèn)真？在什么地方你又教書(shū)，又寫作，又忙于油鹽柴米，而不感到矛盾？我可以一連串地回答:“都是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的昆明。

2024-06-05

“紅色經(jīng)典”《大刀記》的啟示意義

　　原標(biāo)題：讀者接受、學(xué)者研讀與紅色經(jīng)典的生成——以《大刀記》入選紅色經(jīng)典為例 《大刀記》于1975年由人民文學(xué)出版社公開(kāi)出版后，便獲得了當(dāng)時(shí)讀者好評(píng)和學(xué)者關(guān)注。

2024-05-29

經(jīng)典作家專刊——王瑤

　　王瑤，字昭琛，山西平遙人，北京大學(xué)中文系教授，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)科的奠基者、學(xué)科的“第一代學(xué)人”。

2024-05-29

縫密歷史的針腳 留下文學(xué)的魅力

　　從時(shí)代印記的角度而言，王瑤先生的文學(xué)史著作最明顯的印記是其基本的框架和體例。

2024-05-29

現(xiàn)代文學(xué)學(xué)譜的根基與學(xué)科的大樹(shù)

　　緬懷和追憶王瑤先生，根本的意義就是紀(jì)念并延續(xù)王瑤先生等現(xiàn)代文學(xué)研究第一代學(xué)人開(kāi)辟的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

2024-05-29

王瑤的意義：一個(gè)人與一個(gè)學(xué)科

　　現(xiàn)代文學(xué)（也包括一般意義上的當(dāng)代文學(xué)）是一個(gè)與百年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程同時(shí)展開(kāi)的學(xué)科。

2024-05-29

史鐵生文學(xué)經(jīng)典化歷程初探

　　有關(guān)經(jīng)典的生成機(jī)制，學(xué)界很早就達(dá)成了共識(shí)，即在以布魯姆為代表的本質(zhì)主義和以布爾迪厄?yàn)榇淼慕?gòu)主義之間建立起一種綜合、全面的經(jīng)典觀：一方面受建構(gòu)主義啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到經(jīng)典不會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)，經(jīng)典是在歷史中由多種因素、力量，通過(guò)多元途徑推舉建構(gòu)而成，經(jīng)典都有一個(gè)經(jīng)典化的過(guò)程；同時(shí)又接受布魯姆對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為作家作品經(jīng)典化的根本依據(jù)或主導(dǎo)因素仍在于作品自身。

2024-05-21

柳青：文明進(jìn)程與文學(xué)擔(dān)當(dāng)

　　柳青是怎樣的作家 柳青是民之子、地之子——這是公認(rèn)的事實(shí)評(píng)價(jià)，不用多說(shuō)。

2024-05-20

經(jīng)典作家?？斞?/a>