紀念王瑤誕辰一百一十周年 經(jīng)典作家?？醅?/em>
王瑤，字昭琛，山西平遙人，北京大學中文系教授，我國現(xiàn)代文學研究學科的奠基者、學科的“第一代學人”。他撰寫的《中國新文學史稿》是我國具有完備系統(tǒng)的現(xiàn)代文學史專著之一，主持創(chuàng)立的中國現(xiàn)代文學研究會、《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》是學科重要的機構(gòu)平臺，所指導的學生錢理群、溫儒敏、吳福輝、陳平原等，均成為新時期學科重要的有生力量。今年是王瑤先生誕辰110周年，為紀念其對中國現(xiàn)代文學學科作出的杰出貢獻，本報特邀請賀桂梅、劉勇、李國華三位學者撰寫文章，闡釋其學術(shù)成就，感懷其學人風采。
——編 者
王瑤
“竟日居”是王瑤晚年書齋，系其時所居鏡春園拆字所得，圖為王瑤晚年手書“竟日居”齋名
□賀桂梅
現(xiàn)代文學（也包括一般意義上的當代文學）是一個與百年來中國現(xiàn)代化進程同時展開的學科。這個學科的確立和發(fā)展，不僅標志著現(xiàn)代中國的新文學獲得了獨立的合法性地位，也是中國文學研究現(xiàn)代化進程中最具標志性的學科，在較長時間內(nèi)都是中文學科與文學研究的“顯學”。王瑤是現(xiàn)代文學學科的奠基人、組織者和教育家。他于1952年9月高校院系調(diào)整時期，從清華大學轉(zhuǎn)到北京大學中文系任教，至1989年去世，在北大中文系教書育人、著書立說共37年。北京大學的現(xiàn)代文學學科建設(shè)和研究成果長期以來處于國內(nèi)外領(lǐng)先位置，與王瑤的貢獻密不可分。
今年是王瑤誕辰110周年，由北京大學的幾家單位牽頭，組織了系列紀念活動。包括《王瑤畫傳》（陳平原、袁一丹編著）的出版，這也是北京大學人文社會科學研究院與北京大學出版社聯(lián)合推出的“大先生”系列叢書的第一本；包括組織專題展，“魏晉風度與五四精神——王瑤和他的世界”專題展5月7日在中國現(xiàn)代文學館展出，后續(xù)也將在北京大學校史館檔案館展出；也包括即將在北京大學中文系與現(xiàn)代中國人文研究所舉行的紀念座談會和學術(shù)研討會。這一系列王瑤紀念活動，對于回顧現(xiàn)代文學這個學科的誕生與發(fā)展過程，思考這個學科的未來走向，都具有重要意義。【詳細】
《中國新文學史稿》多個版本
《論魯迅作品與中國古典文學的歷史聯(lián)系》手稿（1956年）
王瑤的自我介紹手稿（1987），刊于《為清華十級（1934-1938-1988）紀念刊》
□劉勇
王瑤先生的學術(shù)研究視野宏闊，以歷史性的眼光貫通古典文學研究與現(xiàn)代文學研究。王瑤先生以中古文學特別是魏晉文學為研究的起點，他對魏晉文人、文論、文學史的考察，不僅以具體的文學現(xiàn)象為依據(jù)，而且注重發(fā)掘文學復(fù)雜枝蔓背后的規(guī)律性，這段研究中古文學的經(jīng)歷形成了王瑤先生研究現(xiàn)代文學特殊的底蘊和視野。事實上，王瑤先生之所以以魏晉文學為治學起點，與現(xiàn)代文學頗有淵源。他受到魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文的引導和啟發(fā)，選擇魏晉文學為研究對象，他的《中古文學史論》一書在方法、思路和述史原則上，同樣受到魯迅《中國小說史略》《漢文學史綱要》《〈中國新文學大系〉小說二集序》等著作的啟發(fā)和影響。
因而，王瑤先生1949年轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文學研究領(lǐng)域，實則是一種精神上的延續(xù)、學理上的貫通。王瑤先生的現(xiàn)代文學研究“一出手就是高峰”，不僅因為他的《中國新文學史稿》系統(tǒng)、全面地論述了中國現(xiàn)代文學30年的歷史，起到發(fā)凡起例的奠基作用。更重要的是，王瑤先生的現(xiàn)代文學研究，實則是對魏晉風度從“文”到“心”的深切契合。魏晉風度是王瑤先生一生治學的寫照。魏晉風度以其超然物外、獨立思考的精神肌理，深深影響了王瑤先生。他的學術(shù)研究充滿了個性與獨立思考的精神，他的文章在字里行間顯示出一種文學的敏感與邏輯的細密。魏晉名士的自覺、自主、自在，在王瑤先生的筆端與心間化為一種力量和風骨，五四一代人的責任、信念、擔當，讓他即使在時代的洪流里依然緊緊抓牢現(xiàn)代文學研究的船舵。【詳細】
任教清華時期王瑤（二排右二）和同事們的合照
王瑤和學生們的合影：前排左起依次為錢理群、王瑤、吳福輝，后排左起依次為陳平原、張玫珊、溫儒敏
□李國華
最好的例子也許是王瑤先生對魯迅的研究。在《中國新文學史稿》中，王瑤先生主要勾勒魯迅文學的思想價值和歷史地位，認為“魯迅從他的創(chuàng)作開始起，就是以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)的：他一面揭發(fā)著社會丑惡的一面，一面也表現(xiàn)了他的改革愿望和戰(zhàn)斗熱情。在這二者的統(tǒng)一上，不只他作品的藝術(shù)水平高出了當時的作家，就在思想性的強度上也遠遠地走在了當時的前面。當作文化革命的旗幟，三十年來多少進步的作家都是追蹤著他的足跡前進的”。這種看法應(yīng)和著新民主主義論的革命史觀，“藝術(shù)水平”近乎“思想性”的附庸，似乎不值得專門論述。
但王瑤先生顯然清楚自己的文學史論述受制于具體的框架和體例，此后在《魯迅對于中國文學遺產(chǎn)的態(tài)度和他所受中國古典文學的影響》《論魯迅作品與中國古典文學的歷史聯(lián)系》《論魯迅作品與外國文學的關(guān)系》《論〈野草〉》《〈故事新編〉散論》等一系列膾炙人口的名文中留下了一個文學史大家對于作家作品獨到的體貼和會心。除了學界早有揄揚的一些關(guān)節(jié)，如王瑤先生發(fā)現(xiàn)《孤獨者》中的魏連殳與魏晉人物阮籍、嵇康的行跡和精神關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)《故事新編》的“油滑”與二丑藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，王瑤對《儒林外史》和魯迅小說之關(guān)系的理解，也是發(fā)人深省，足見其文學慧心的。【詳細】
《魏晉文論的發(fā)展》手稿
王瑤學位論文《魏晉文論的發(fā)展》封面，有朱自清、聞一多的打分
[網(wǎng)絡(luò)編輯：陳澤宇]
