陳曦：纏縛中的找尋與告別

對生命意義的尋找，在一個更為深刻的層面構(gòu)造著這部小說的靈魂質(zhì)地。少年們踏入“死人塔”，面對支離破碎的尸體由好奇到習(xí)以為常，而對那殘破的人腦標本，生命被卡住的植物人爺爺，程恭和李佳棲又開始了關(guān)于靈魂的探討。這些細節(jié)暗示著作者渴望展示的對生命意義的深究。就是在那個時間節(jié)點，昭示著主人公開始了對個人史、家族史，甚至是民族歷史的探底，他們又不可避免的與時代同在，于是往昔和當下開始了在尋找中的“共振”，這成為了他們產(chǎn)生迷惑的根源——不知“其源何自”的恐懼……[詳細]

楊慶祥：《繭》——80后的歷史溯源

更具體的表征，是“父與子”的模式向“父與女”的模式的偷偷轉(zhuǎn)變。在張悅?cè)坏男≌f中，李牧原和李佳棲這一組“父女”關(guān)系更具典型性。對一種具體的“父愛”的強烈渴求構(gòu)成了這一關(guān)系的核心。從“父與子”到“父與女”，雖然“父親”依然存在，但是敘述父親的視角已然發(fā)生了巨大的變化。當李佳棲以第一人稱的、女性的、傾訴的方式開始陳述故事之時，讀者大概就會明白，這是另外一代人在陳述他們所理解的歷史……[詳細]

薛靜：這一次，障目的反而是真相

對于張悅?cè)粊碚f，她所面臨的不僅是縱向的歷史之繭，更有橫向的文學(xué)之繭。作為新概念出道的青年作家，張悅?cè)槐澈笫瞧诳膶W(xué)傳統(tǒng)的涓涓細流——教授家庭出身的閱讀經(jīng)驗、《萌芽》雜志走紅的培養(yǎng)園地，但是面前卻是青春文學(xué)商業(yè)化的汪洋大?！獙ⅰ扒啻骸薄芭涯妗薄懊琅敝瞥蓸撕?，將作品包裝成商品推向大眾。歷史中祖輩與父輩疊加的陰影，此刻被拍平成為相互纏繞拉扯的兩極。知名的一批八〇后作家，不同于傳統(tǒng)作家培養(yǎng)體系中先廟堂后江湖的路徑……[詳細]

劉詩宇：用日常生活的多義性承載社會問題意識

問題小說曾于上世紀有過斷斷續(xù)續(xù)的風(fēng)靡，但最后都因只提出問題不解決問題而遭人詬病。真正與有社會問題意識的小說處于相同年代時就能發(fā)現(xiàn)，用具體的故事、生動的形象將問題呈現(xiàn)出來已經(jīng)頗為不易。《繭》從結(jié)局處開篇，從第一頁作者就敢于在不做任何介紹的情況下直接使用后文才出現(xiàn)的人物關(guān)系、事件、場景。這樣大膽的結(jié)構(gòu)安排，使得讀者按正常順序讀完小說之后，再翻開第一頁時會產(chǎn)生一種故事從結(jié)局延續(xù)下去了的錯覺，由此文本從縱向上形成了一個自足的循環(huán)……[詳細]

張石：點燃敘事的可能

也如馬克思所說，一起堅固的東西都煙消云散了。所有看似牢靠的東西正在變得不堪一擊。當作者用大多半的篇幅敘述李佳棲和程恭們在南院美好時光時，一切都顯得冗滯又漫長。程恭也在發(fā)現(xiàn)的過程中開始不止一次提地到“家族”。家族是隱性的，正如一切試圖用家族建構(gòu)完成宏大敘事的作品一樣，一旦和特定的年代聯(lián)系，就必然會有家族的內(nèi)驅(qū)，“家族”在程恭的眼中不過是個“陌生、遙遠、近乎煽情的書面用語”，但是卻在他創(chuàng)造靈魂對講機與爺爺形成對話的創(chuàng)造中變得有血有肉起來……[詳細]