-
文藝研究中“主客融合論”的不充分性——兼析“兼性論”與“物敘事”疑點(diǎn)
長期以來，“主客融合”這四個(gè)字作為對(duì)審美境界和藝術(shù)本體的流行性概括，似乎已成文藝研究定論。
2024-02-19
-
青年寫作，引人注目的文學(xué)風(fēng)景
核心閱讀 一方面，青年作家的培養(yǎng)、成長有了更加多元的途徑；另一方面，青年寫作在現(xiàn)實(shí)性、形式感和想象力等方面的持續(xù)探索，豐富著當(dāng)代中國文學(xué)的創(chuàng)作成果，成為引人注目的文學(xué)風(fēng)景 中國與世界、傳統(tǒng)與未來、語言與現(xiàn)實(shí)、紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、融合與創(chuàng)新，這是青年作家繞不過去的課題，也蘊(yùn)含著文學(xué)傳承創(chuàng)新的無限可能 習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“青年是事業(yè)的未來。
2024-02-18
-
細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密
《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情”，就是因?yàn)樽髡咄ㄟ^具體的細(xì)節(jié)描寫抓住了不同人物的性格特征。
2024-02-14
-
文學(xué)創(chuàng)作要有實(shí)事求是精神
文學(xué)如何為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，作家如何深刻把握文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，這些問題長期困擾著寫作者和研究者。
2024-02-07
-
新時(shí)期文論話語分析之“透視主義”
一、話語分析與“透視”的感覺 所謂話語，在法語原指一種形式化的言語行動(dòng)和敘述，20世紀(jì)以來語言學(xué)家強(qiáng)調(diào)是比一個(gè)單句還要長的語言單位，而在當(dāng)代文論和批評(píng)語境，話語已不僅指傳統(tǒng)的言談行為，而是某種社會(huì)知識(shí)的特殊領(lǐng)域。
2024-02-04
-
文化強(qiáng)澳，文化強(qiáng)國
中華文明5000年綿延不斷，一直屹立于世界民族之林；中國在過去40多年改革開放中，取得舉世矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)，令世人驚嘆不已。
2024-02-02
-
理論傳播要注重表達(dá)方式創(chuàng)新
用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，是宣傳思想文化工作的首要政治任務(wù)，這是習(xí)近平文化思想的重要理論觀點(diǎn)。
2024-01-31
-
“格物”與“動(dòng)心”：現(xiàn)實(shí)主義敘事的傳統(tǒng)和要求
作為理論或方法，“現(xiàn)實(shí)主義”是一個(gè)有著多重范疇的概念，關(guān)乎文學(xué)潮流、寫作手法、認(rèn)知態(tài)度、風(fēng)格呈現(xiàn)以及典型塑造等等。
2024-01-31
-
中國文學(xué)走向世界，應(yīng)既“吸納”又“給予”
人類的現(xiàn)代文明是通過文化交流、文化互鑒而實(shí)現(xiàn)的。
2024-01-29
-
“文學(xué)性”與文學(xué)批評(píng)美學(xué)范式的重建
● 摘 要 “文學(xué)性”不斷成為文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中的熱點(diǎn)話題，是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的必然訴求，也是當(dāng)下文學(xué)批評(píng)必須面對(duì)和回答的問題，呈現(xiàn)出理論批評(píng)界對(duì)社會(huì)問題、學(xué)術(shù)問題、文學(xué)問題的重大關(guān)切。
2024-01-26
-
錢理群：談?wù)勚袊F(xiàn)代文學(xué)研究的三代學(xué)人
所謂“三代學(xué)人”，第一代是20世紀(jì)三四十年代初露頭角的中國現(xiàn)代文學(xué)研究開創(chuàng)的一代，代表人物有李何林、唐弢、王瑤、賈植芳、田仲濟(jì)、錢谷融、陳瘦竹、吳宏聰?shù)取?/p>
2024-01-23
-
周海波：“文學(xué)性”與文學(xué)批評(píng)美學(xué)范式的重建
● 摘 要 “文學(xué)性”不斷成為文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中的熱點(diǎn)話題，是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的必然訴求，也是當(dāng)下文學(xué)批評(píng)必須面對(duì)和回答的問題，呈現(xiàn)出理論批評(píng)界對(duì)社會(huì)問題、學(xué)術(shù)問題、文學(xué)問題的重大關(guān)切。
2024-01-23
-
讓文學(xué)走近更廣大讀者
核心閱讀 在大眾文化生活日趨豐富多樣的當(dāng)下，文學(xué)要被看見、被選中、被送到潛在讀者手中，需要對(duì)自身資源進(jìn)行媒介轉(zhuǎn)化和傳播賦能 在新的時(shí)代語境下，密切文學(xué)與社會(huì)生活、人民群眾的血肉聯(lián)系，建設(shè)一種有活力的文學(xué)生活，才是人們尤為期盼的 文學(xué)廣泛而深入地在我們的語言、情感和思想中刻下印記，文學(xué)傳播也應(yīng)找準(zhǔn)與今天人們?nèi)粘Ｉ?、審美旨趣、精神追求的契合點(diǎn) “再平凡的生活也有微光，再小的故事都值得聆聽”，在2024“文學(xué)中國”跨年活動(dòng)舉辦前，人民文學(xué)出版社發(fā)布啟事征集素材，邀請(qǐng)讀者用短視頻記錄下文學(xué)帶來的觸動(dòng)，“分享你生命中的文學(xué)時(shí)刻”。
2024-01-19
-
在融匯創(chuàng)新中鞏固文化主體性
習(xí)近平總書記指出，任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，就必須有自己的主體性。
2024-01-17
-
中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。
2024-01-09
-
接通現(xiàn)代詩學(xué)的中國血脈
作為中國詩學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)，中國現(xiàn)代詩學(xué)需要對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，繼承應(yīng)該繼承的；作為現(xiàn)代世界的中國詩學(xué)，中國現(xiàn)代詩學(xué)需要對(duì)西方詩學(xué)進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)換，借鑒應(yīng)該借鑒的。
2024-01-08
-
文學(xué)藝術(shù)之美推動(dòng)文明演進(jìn)和交流互鑒
新時(shí)代新征程，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。
2024-01-05
-
中華民族現(xiàn)代文明與中國自主哲學(xué)知識(shí)體系
在新征程上，當(dāng)代中國哲學(xué)承擔(dān)的新的文化使命，就是以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為根本使命、以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚基礎(chǔ)、以構(gòu)建中華民族共有的精神家園為實(shí)質(zhì)內(nèi)容，加快構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的中國自主哲學(xué)知識(shí)體系，并使之成為表征中華民族現(xiàn)代文明的“活的靈魂”。
2024-01-04
-
“味”與中國傳統(tǒng)詩歌批評(píng)
一 西方人曾將人的感官劃分等級(jí)，眼最高貴，耳次之，膚舌更賤。
2024-01-04
-
賡續(xù)中華文脈 譜寫當(dāng)代華章
回眸2023年，重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)見證文化建設(shè)新起點(diǎn)、新高度、新使命。
2024-01-04
