王鵬程：緊貼時(shí)代的反諷與救贖

《神圣婚姻》的開(kāi)篇——“許多年以后，程田田仍會(huì)清晰回憶起2016年正月十五元宵節(jié)那個(gè)晚上……”——這個(gè)久違的《百年孤獨(dú)》式的經(jīng)典開(kāi)頭，恍惚讓我們回到作家們紛紛模仿馬爾克斯句式的那個(gè)激情燃燒的文學(xué)年代。對(duì)于《神圣婚姻》的女主人公程田田而言，2016年至今太近，似乎載不動(dòng)“許多年之后”；而對(duì)于作者徐坤而言，她的確離開(kāi)得太久，正如小說(shuō)的腰封所言——“暌違十年 徐坤歸來(lái)”。[詳細(xì)]

張娟 李巧玲：何為“神圣”——時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)中的婚姻百態(tài)

《神圣婚姻》于2022年由人民文學(xué)出版社出版，是魯獎(jiǎng)作家徐坤暌違十年的歸來(lái)之作。小說(shuō)雖聚焦婚戀主題，又不止于單純講述城市婚姻、戀愛(ài)故事，而以婚姻為切入口，在廣闊的社會(huì)風(fēng)景和急遽的時(shí)代頻率中，描繪當(dāng)下的婚姻百態(tài)，透視人性的掙扎與波瀾，回歸時(shí)代第一現(xiàn)場(chǎng)。題名“神圣婚姻”，正喻含了作為世俗世界的“婚姻”，在轉(zhuǎn)瞬即逝的幸福之外，更多是慘烈的悲劇現(xiàn)實(shí)，但是那些因痛苦而存在的隱秘之地，又往往是屬神的世界。“人性”與“神性”被并置于題目之中，足見(jiàn)作者表現(xiàn)時(shí)代的雄心和對(duì)世俗關(guān)懷的慈悲心。徐坤從1993年發(fā)表成名中篇小說(shuō)《白話(huà)》以來(lái)，就以幽默的敘事、辛辣的語(yǔ)言和獨(dú)到的意趣引起文壇廣泛關(guān)注。[詳細(xì)]

宮銘杉：婚姻仍神圣，理想正年輕

一口氣讀完徐坤的《神圣婚姻》，樊梨花的形象停留在我的腦海里。通透豁達(dá)的人生態(tài)度，殺伐決斷的處事方式，勸慰自己女兒的話(huà)也明白曉暢且擲地有聲：“婚姻是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情，是關(guān)系到一個(gè)家庭、一個(gè)家族千秋萬(wàn)代的大事。”徐坤是在借樊梨花之口闡明婚姻的利害關(guān)系，也在提醒我們：不能僅把婚姻作為契約性情感關(guān)系的締結(jié)，或是戀愛(ài)的圓滿(mǎn)結(jié)局，婚姻更是社會(huì)關(guān)系的重要表現(xiàn)形式。因而，《神圣婚姻》把婚姻作為一個(gè)社會(huì)性的裝置，多條線(xiàn)索并行地觀(guān)察的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)時(shí)代的整體性認(rèn)知融入到對(duì)婚姻狀況的描寫(xiě)之中。同時(shí)，通過(guò)對(duì)婚姻關(guān)系和兩性情感的描摹、審視和重估，也使得小說(shuō)具備了強(qiáng)烈的介入性。[詳細(xì)]

葉一格：沉郁底色上的輕盈之舞

徐坤關(guān)于“廚房”的比喻曾驚艷眾人，“一個(gè)女人的出發(fā)點(diǎn)和停泊地”充分展現(xiàn)了作家對(duì)于兩性問(wèn)題的精妙掌控，浮生若夢(mèng)，為歡幾何？多年后，再次借助“婚姻”這把鑰匙，徐坤打開(kāi)了更為廣闊的天地，在小說(shuō)世界里仰觀(guān)宇宙之大，又俯瞰星星點(diǎn)燈的溫情，婚姻的失意被化作關(guān)于英雄主義的想象，對(duì)個(gè)人存在價(jià)值的追逐中又誕生出符合時(shí)代呼聲的抉擇，這種抉擇讓整個(gè)故事的走向散發(fā)一種理想主義的奇幻光澤，就像是一株錯(cuò)生在淮北的橘樹(shù)，當(dāng)騰挪到合適的土壤時(shí)，便由內(nèi)而外洋溢新生的喜悅。[詳細(xì)]

王蒙、徐坤、單三婭丨《神圣婚姻》：一帆風(fēng)順，泣血成長(zhǎng)

我個(gè)人對(duì)你這個(gè)《神圣婚姻》的書(shū)名非常感興趣。一看，莫非婚姻的神圣性出現(xiàn)變化了嗎？果然。想到中國(guó)的婚姻傳統(tǒng)二百年來(lái)經(jīng)受了多么大的沖擊：五四是大沖擊，革命勝利也是大沖擊，改革開(kāi)放還是大沖擊?！渡袷セ橐觥穼?xiě)當(dāng)下，寫(xiě)得實(shí)，接地氣。[詳細(xì)]

謝有順丨《神圣婚姻》：書(shū)寫(xiě)內(nèi)心的肯定與相信

小說(shuō)家徐坤講述的故事往往有趣、好看且意味深長(zhǎng)，節(jié)奏明快，語(yǔ)言爽利，切近時(shí)代熱點(diǎn)，人物的設(shè)置既歡樂(lè)又憋著一股勁，閱讀起來(lái)有愉悅感，又充滿(mǎn)曲徑通幽的敘事智慧。 她最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神圣婚姻》（人民文學(xué)出版社2022年12月出版）就是這樣一部好看的小說(shuō)。好看但不簡(jiǎn)單。[詳細(xì)]

阿探丨《神圣婚姻》?：婚姻時(shí)代淬煉中的新境抵達(dá)

徐坤的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神圣婚姻》，以當(dāng)下時(shí)代的強(qiáng)質(zhì)感及不同階層群體的精神立像，時(shí)代婚姻的內(nèi)在性在奔騰在時(shí)代洪流中長(zhǎng)久的淬煉，擎起了被人們遺忘遺棄太久難以找回的神圣性?xún)?nèi)涵。[詳細(xì)]

吳俊丨《神圣婚姻》：時(shí)代和婚姻的多重主題奏鳴

《神圣婚姻》具有雙重、多重的主題，也就是說(shuō)，這并非只是一部以婚姻為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。從婚姻開(kāi)始，又不限于婚姻，而是面向了廣闊的社會(huì)和時(shí)代的流向。讀過(guò)全篇無(wú)須刻意就能看出作品的主題表達(dá)特征決定性地影響到了這部長(zhǎng)篇的敘事結(jié)構(gòu)。[詳細(xì)]

鐘倩丨《神圣婚姻》：尋找婚姻的恒價(jià)物

關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作，法國(guó)作家杜拉斯有個(gè)獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)：“寫(xiě)作并不是敘述故事，而是敘述故事的反面，是同時(shí)敘述一切，是敘述一個(gè)故事同時(shí)又?jǐn)⑹鲞@個(gè)故事的那種空無(wú)所有。”徐坤的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神圣婚姻》，毫無(wú)例外地詮釋了這一點(diǎn)。[詳細(xì)]

中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”啟動(dòng)

　　[中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”啟動(dòng) ]　7月31日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”在湖南益陽(yáng)啟動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，鐵凝、張宏森、楊浩東、彭玻、瞿海與32家共同發(fā)起單位啟動(dòng)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”。李敬澤與發(fā)起單位簽署合作議定書(shū)，發(fā)布第一批入選項(xiàng)目名單。中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記處同志向第一批項(xiàng)目入選單位代表頒發(fā)出版標(biāo)志。
　　[新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃聯(lián)席會(huì)議座談會(huì)在益陽(yáng)舉行]　7月31日，新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃聯(lián)席會(huì)議座談會(huì)舉行。中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席張宏森，中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記李敬澤出席并講話(huà)。會(huì)議由中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記施戰(zhàn)軍主持。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)、副主任李朝全，全國(guó)32家重點(diǎn)文藝類(lèi)出版社、文學(xué)期刊負(fù)責(zé)人，中國(guó)作協(xié)各報(bào)刊社網(wǎng)負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。
　　[攀登新時(shí)代文學(xué)高峰，出版人與期刊主編出謀劃策！]　在現(xiàn)代傳播格局中，文學(xué)真的沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎？作家資源和編輯人才如何培養(yǎng)與尋找？文學(xué)面臨全新定位，行業(yè)生態(tài)是否遭遇洗牌？針對(duì)這些話(huà)題，全國(guó)32家重點(diǎn)文藝類(lèi)出版社、文學(xué)期刊負(fù)責(zé)人建言獻(xiàn)策，在依據(jù)自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探討新時(shí)代文學(xué)攀登的方向與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)表達(dá)希冀與展望，為新時(shí)代文化版圖耕耘文學(xué)的遼闊沃野。

鐵凝：在“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”啟動(dòng)儀式上的致辭

　　與中國(guó)作協(xié)其他推動(dòng)出優(yōu)秀作品的工程不同，“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”不是直接面向作家的，而是與全國(guó)重點(diǎn)文藝出版社、文學(xué)期刊以及中圖公司達(dá)成合作，為文學(xué)創(chuàng)作、出版、傳播搭建平臺(tái)，形成合力，助推精品力作?？陀^(guān)地說(shuō)，作品質(zhì)量的提高，不僅僅是作家藝術(shù)家的事情，也需要社會(huì)環(huán)境的方方面面和文藝生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的共同努力。作為一名文藝工作者，我深知，有沒(méi)有質(zhì)量意識(shí)、能不能切實(shí)做到“十年磨一劍”，一方面固然同作家自身的信念和修為有關(guān)，另一方面，也取決于社會(huì)文化的環(huán)境和條件……
　　當(dāng)我們回顧新時(shí)期文學(xué)的成就的時(shí)候，恐怕不能否認(rèn)，老一輩編輯家們精益求精的精神起了重要作用。我們現(xiàn)在是否應(yīng)該思考一下，怎么能夠從體制機(jī)制上培養(yǎng)和鼓勵(lì)像章仲鍔、崔道怡這樣的編輯家？或者說(shuō)，我們?cè)鯓釉谛碌臅r(shí)代條件下逐步調(diào)整和發(fā)展出一套更合理更有效的機(jī)制，使得文藝生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠堅(jiān)持質(zhì)量導(dǎo)向，把出精品放在第一位、把社會(huì)效益放在第一位。[詳細(xì)]

“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”大家談

　　[“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”系列談之一：各方聯(lián)動(dòng)推精品 形成合力攀高峰]　新時(shí)代新征程，為中國(guó)文學(xué)提高作品質(zhì)量、攀登文藝高峰設(shè)定了新語(yǔ)境、提出了新要求……
　　[“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”系列談之二：彰顯新時(shí)代文學(xué)價(jià)值與尊嚴(yán)的重大文學(xué)行動(dòng)]　一部文學(xué)史，就是文學(xué)不斷發(fā)展創(chuàng)新的歷史。隨著時(shí)代發(fā)展突飛猛進(jìn)，文藝體制機(jī)制不斷變化……
　　[“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”系列談之三：多方聯(lián)合搭建 文學(xué)精品的傳播平臺(tái)]　今天的媒介環(huán)境正在不斷更新迭代，深刻影響著我們的文學(xué)生產(chǎn)，全方位介入著我們的文學(xué)生活……
　　[文學(xué)界出版界熱議“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”之一：讓新時(shí)代文學(xué)的沃野結(jié)出累累碩果]　充分發(fā)揮廣大作家和文學(xué)工作者的積極性創(chuàng)造性，為文學(xué)精品的產(chǎn)生賦能，推動(dòng)文學(xué)精品的傳播和轉(zhuǎn)化，有力彰顯新時(shí)代文學(xué)的價(jià)值……
　　[文學(xué)界出版界熱議“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”之二：對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的扶持正當(dāng)其時(shí) ]　原創(chuàng)文學(xué)尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)力作的推出，需要作家和出版者共同經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的艱苦努力，“攀登”一詞很精準(zhǔn)……
　　[文學(xué)界出版界熱議“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”之三：整合優(yōu)勢(shì)資源 助推精品力作 ]　攀登計(jì)劃以扎實(shí)有效的舉措推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)從“高原”走向“高峰”，受到文學(xué)界、出版界的熱忱歡迎……
　　[文學(xué)界出版界持續(xù)關(guān)注“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”]　大家表示，“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”集中優(yōu)勢(shì)資源，全過(guò)程扶持優(yōu)秀作品的成長(zhǎng)，為文學(xué)精品的產(chǎn)生加壓賦能，力推文學(xué)從“高原”邁向“高峰”，是中國(guó)作協(xié)積極應(yīng)對(duì)新媒體環(huán)境挑戰(zhàn)、勇攀新時(shí)代文學(xué)高峰的重大文學(xué)舉措。波瀾壯闊的社會(huì)生活為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的新鮮題材，也為文學(xué)出版提供了豐厚的資源，文學(xué)界、出版界要積極回應(yīng)時(shí)代要求，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不負(fù)讀者期待。