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“新浪潮”訪談 | 康巖:我想寫出大歷史骨骼處那些伸展和屈曲的“關(guān)節(jié)”
來源:中國作家網(wǎng) | 康巖 劉家芳  2024年07月30日15:44

《人民文學(xué)》“新浪潮”欄目自開設(shè)以來已有二十多年的歷史,現(xiàn)已成為雜志的品牌之一。此欄目的作者均系首次在《人民文學(xué)》發(fā)表作品。今年,將召開全國青年作家創(chuàng)作會(huì)議,中國作家網(wǎng)與《人民文學(xué)》雜志共同推出“新浪潮”作家觀察專題。鑒于欄目優(yōu)秀作者眾多,經(jīng)過認(rèn)真考慮,兼顧地域、民族、體裁等因素,我們選出第一期12位青年作家:朱婧、江汀、李晁、羌人六、栗鹿、沙冒智化、楊知寒、康巖、三三、蔣在、杜梨、焦典。作家訪談和相關(guān)視頻將陸續(xù)在中國作家網(wǎng)網(wǎng)站和各新媒體平臺(tái)、《人民文學(xué)》雜志各媒體平臺(tái)推出,敬請(qǐng)關(guān)注。

作者簡介:康巖,畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系。報(bào)告文學(xué)作品見于《人民文學(xué)》《北京文學(xué)》等,散文及評(píng)論見于《人民日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)·海外版》《光明日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等。曾獲《人民文學(xué)》獎(jiǎng)、劉勰散文獎(jiǎng)等。長篇報(bào)告文學(xué)《他們讓真理穿越時(shí)空》入選2023年中國作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目、江西出版集團(tuán)“時(shí)代氣象 中國精神”重大文學(xué)創(chuàng)作與出版工程?,F(xiàn)就職于人民日?qǐng)?bào)社總編室。

我于報(bào)告文學(xué)了解不多,甚至有些先入為主的“成見”。直到我讀了康巖的《燃燈者李大釗》,才感到報(bào)告文學(xué)書寫歷史竟可以是這樣的鮮活,沒有材料堆砌,也非機(jī)械搬運(yùn),而是以歷史的骨干為底,綴以文學(xué)的錦緞繁花。讀后掩卷,仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的海嘯,血液在骨縫處冒著泡,內(nèi)心激蕩,酣暢淋漓。隨即我又翻開康巖的資料,那是一張“90后”的年輕面孔,眼神中有著一絲堅(jiān)毅,我相信這堅(jiān)定的眼光“看見”的東西絕對(duì)不會(huì)消失,像一只熊熊燃燒的火把,照亮更多歷史的褶皺之處。

劉家芳:康巖你好。我閱讀了你的《燃燈者李大釗》,感覺這是一部厚重又不失激情的作品。能否就這篇報(bào)告文學(xué)作品,談?wù)勀愕膭?chuàng)作。

康巖:《燃燈者李大釗》寫于兩年前,是我發(fā)表在正規(guī)文學(xué)刊物上的第一篇作品。我有一個(gè)寫作計(jì)劃,通過5個(gè)人物故事,串聯(lián)起馬克思主義經(jīng)典著作在中國被引入、翻譯、傳播的過程,這項(xiàng)工作跟我們黨的歷史緊密相連。這兩年里,我還創(chuàng)作了《辟路者瞿秋白》《播火者郭大力》兩部中篇報(bào)告文學(xué),分別發(fā)表在《北京文學(xué)》和《人民文學(xué)》。即將發(fā)表的還有兩篇書寫兩位九十歲高齡的老翻譯家翻譯《馬克思恩格斯全集》的故事。這個(gè)計(jì)劃得到了中國作協(xié)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目和江西出版集團(tuán)“時(shí)代氣象 中國精神”重大文學(xué)創(chuàng)作與出版工程的支持,順利的話,年底能結(jié)集出版。

跟同齡的作家相比,我的寫作起步較晚,文體和題材也相對(duì)集中,但我一點(diǎn)也不急。創(chuàng)作還是要有耐心,好作品一定像一煲靚粥,一粒粒米、一滴滴水?dāng)嚬谝黄?,蓋捂嚴(yán)實(shí),文火慢熬,掀蓋一刻,滿鼻撲香。

劉家芳:《燃燈者李大釗》文末有一句“時(shí)間在流逝,燃燈者的光熱永在”。這句話于當(dāng)下有著一種非凡的意境。這是否就是所謂“歷史的心情”?是否也是你創(chuàng)作這個(gè)系列報(bào)告文學(xué)的初衷?

康巖:“歷史的心情”源自“人民文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)給我的授獎(jiǎng)詞。我一直覺得,只有守好兩個(gè)“糧倉”,作家才能“手中有糧,心中不慌”,一個(gè)是“歷史”,一個(gè)是“生活”。“生活”自不必說,“歷史”則是生活以外另一筆礦藏,等待作家睜開眼去發(fā)掘、去勘探。攤開來說,“歷史”就是過去的“生活”?。∷械墓适轮S沛、人物之典型、進(jìn)程之曲折、縱深之廣闊一點(diǎn)都不亞于“生活”;作為創(chuàng)作素材,“歷史”的肌理與彈性也一點(diǎn)都不弱于“生活”。就拿我所聚焦的“黨史”“革命史”而言,比如李大釗,我們對(duì)他慣常的印象是黨的創(chuàng)始人,最后被反動(dòng)軍閥秘密絞殺,獻(xiàn)身革命,是一個(gè)很偉大、很悲壯的“革命者”“燃燈者”的形象。李大釗的老家在河北省樂亭縣大黑坨村,祖父是非常有威望的鄉(xiāng)紳,早年在山海關(guān)外經(jīng)商,賺了銀兩回饋鄉(xiāng)里。有一次,父親帶著他來到爺爺?shù)哪贡埃峡逃幸恍形淖郑骸皬木牌防钊缯洹?,“從九品”在整個(gè)晚清的官僚體系里是最末端,這真是極強(qiáng)的畫面感。其實(shí)少年李大釗跟今天的孩子一樣,也背負(fù)著沉重的期待。就像今天的一些父母,一定要讓孩子讀名校是一個(gè)道理。

瞿秋白

瞿秋白

再比如瞿秋白,我黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人。他少年有段時(shí)間寄居在表兄周均量家。那時(shí)候的瞿秋白,是個(gè)典型的“i”人,跟所有表兄妹都不怎么說話,唯獨(dú)對(duì)周均量敞開心扉,無話不談,瞿秋白甚至主動(dòng)要求看周的日記。后來,周一直為國民黨鼓噪?yún)群埃砟甓ň优_(tái)北,孑然一身,活到96歲,晚年還寫文章回憶與瞿秋白交往及決裂的經(jīng)過,攻擊瞿秋白的革命行為。我常想,周均量在生命油盡燈枯之時(shí),是否會(huì)想起與瞿秋白傾心晤談的那些夜晚?大時(shí)代、大革命風(fēng)卷殘?jiān)疲〖彝?、小兄弟情仇交錯(cuò),這里有著極其撼動(dòng)心魄的倫理。其實(shí),過去的歷史與當(dāng)代的生活在時(shí)空上緊緊相依,誰又能說“歷史的心情”不是“當(dāng)代的心情”呢?

劉家芳:你的作品里不乏歷史資料的鋪陳,但這些資料放在文章里卻并不顯枯燥,很多文學(xué)性的“細(xì)節(jié)”細(xì)讀之下,大有身臨其境之感。你在創(chuàng)作時(shí),是怎樣把歷史真實(shí)和文學(xué)性完美融合的?

康巖:“完美”真是過譽(yù),我只能說我像個(gè)裁縫,以歷史的骨干情節(jié)為底,把原料裁剪成衣,再把文學(xué)的錦緞繡花似的繡到衣服上。這里其實(shí)涉及的是創(chuàng)作方法問題。對(duì)于報(bào)告文學(xué),我是一個(gè)初學(xué)者,但我總覺得報(bào)告文學(xué)在如今的文壇有著被“污名化”的傾向,大家好像認(rèn)為報(bào)告文學(xué)寫作就是堆材料,機(jī)械搬運(yùn),不需要作家動(dòng)心思。其實(shí),這是對(duì)報(bào)告文學(xué)大大的誤解。翻閱報(bào)告文學(xué)史上的經(jīng)典作品,比如瞿秋白的《赤都心史》《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、夏衍的《包身工》,文學(xué)的真實(shí)、真誠、真摯與匠心,一點(diǎn)不弱于經(jīng)典的小說和散文。寫了幾篇,我才發(fā)現(xiàn),報(bào)告文學(xué)其實(shí)是一種綜合性、包容性很強(qiáng)的文體,創(chuàng)作者的“技能包”其實(shí)非常豐富。你既可以像寫小說一樣敘述情節(jié)、描畫人物,也可以像寫散文一樣勾勒?qǐng)鼍?、抒發(fā)感情,還可以直接引述歷史材料,比如歷史文獻(xiàn)原文、人物手稿書信原文等,還原歷史現(xiàn)場(chǎng)。甚至可以跳出文本評(píng)說幾句,發(fā)一些議論,也不違和。關(guān)鍵是,創(chuàng)作者如何把這些“補(bǔ)丁”縫在一起,縫得細(xì)密、扎實(shí),了無痕跡。這就又涉及到結(jié)構(gòu)文本的方法,就是另一話題了。

關(guān)于“細(xì)節(jié)”,我想以發(fā)表在去年《人民文學(xué)》第11期頭條的報(bào)告文學(xué)《播火者郭大力》為例來說明。這部作品寫的是首個(gè)《資本論》中文本全譯本的翻譯者郭大力的故事。“五四”時(shí)期,他是進(jìn)步革命青年,后來與廈門大學(xué)原校長一起,合作翻譯了《資本論》,建國后長期在中央黨校擔(dān)任教職,教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。寫這部作品,我很明確告訴自己,不能只寫郭大力翻譯《資本論》,更要寫他為什么要翻這部“天書”,而且是在國民黨統(tǒng)治年代,翻譯“禁書”要冒著生命危險(xiǎn)。這就牽涉到郭大力這個(gè)人的性格、家庭環(huán)境、成長歷程等等。這里就不能把郭大力僅僅看成翻譯家,而要兼顧他社會(huì)屬性的同時(shí),盡可能還原他的“自然屬性”,把他看成一個(gè)活生生的“郭大力”。他做翻譯、干革命,也一直把自己置于“家庭”與 “事業(yè)”的撕扯中。我安排了一個(gè)他在上海多年后回鄉(xiāng)給母親上墳的細(xì)節(jié):

郭大力讓一雙兒女向墓里的祖母跪下,弟弟扯著脆生生的嗓子喊:“非得跪嗎?”妻子扶住兒子的肩頭說:“爸爸讓跪,聽話!”溫煦的風(fēng)吹過凌亂的草木,郭大力掏出洋火,點(diǎn)燃兩道黃表紙,很快,紙頭變成一縷青煙,在墳前繚繞,最后落下一團(tuán)白灰。這里蔓草叢生,人跡罕至,只有幾道荒疏的車轍和腳印。這一刻,世界如此安靜,隔著墓碑,郭大力仿佛仍聽見兒時(shí)母親的低噥和絮語。那是寂靜的黃昏,母親在油燈下為自己納千層底。她從笸籮里抽出針線,再細(xì)密纏繞,她一手握著硬邦邦的鞋底,一手用錐子給鞋底穿洞,再把線緊緊匝匝地穿進(jìn)錐子打出的眼中。燈捻燃燒的噼啪聲,母親指尖走線的唰唰聲,交響在一起,郭大力愛聽極了。他微微閉上眼,盡力在記憶里搜尋曾經(jīng)熟悉的聲響,突然,幾只受了驚嚇的野鳥騰空躍起,向遠(yuǎn)空飛去。

這個(gè)情景的細(xì)節(jié)是我想象出來的,它可有可無嗎?好像是,因?yàn)闊o關(guān)翻譯《資本論》宏旨。但幾乎每一個(gè)中國人都有過祭奠祖輩的經(jīng)歷,郭大力跟每個(gè)普通人一樣,也深深思念著至親,也面對(duì)時(shí)間流逝、親人故去這些永恒的“大哉問”,人同此心、心同此理,這個(gè)時(shí)刻,你我都是“郭大力”。

劉家芳:你本身是九零后的年輕人,這樣來寫革命歷史題材,是否覺得更能貼近一些年輕的讀者?

康巖:先插播一則小故事。去年初夏,我到浙江參加中國作協(xié)舉辦的一個(gè)活動(dòng),在機(jī)場(chǎng)等待接站的工作人員時(shí),碰到了同來參加活動(dòng)的一位刊物的年輕編輯,我們就聊起來。他問我寫什么,我說主要寫報(bào)告文學(xué)。我清楚地記得,他臉上閃過一副驚訝的表情,停頓幾秒后說:“你是我見過的寫報(bào)告文學(xué)最年輕的了?!边@是一個(gè)十分“黑色幽默”的片段。這位編輯是文學(xué)中人,見過那么多寫作者,為什么會(huì)發(fā)出這種疑問?為什么年輕人不能用文學(xué)向讀者報(bào)告?我們的讀者,到底期待年輕人寫出什么?

關(guān)于吸引年輕讀者的問題,我想拿主流的敘事藝術(shù)——電視劇來說明。業(yè)余時(shí)間,我愛看電視劇,國產(chǎn)劇、英劇、美劇、日劇、韓劇……什么劇都看。實(shí)話說,無論是講故事的水平,還是制作工藝,國產(chǎn)劇跟英美劇、哪怕韓劇,都還有一定距離。比如英劇《唐頓莊園》《王冠》,一部講英國近代貴族制度,一部以王室家族史側(cè)寫英國現(xiàn)當(dāng)代歷史,妥妥的“革命歷史題材”“主旋律作品”,為什么這么多年輕人追逐?還是因?yàn)樘峁┝撕每吹墓适?、生?dòng)的人物、真實(shí)的細(xì)節(jié)。我看了《唐頓莊園》才知道,舊時(shí)代英國貴族每天早上讀的報(bào)紙,管家要用熨斗燙一遍;家里每頓飯,桌椅、杯盤之間的距離,也要用尺丈量。這些細(xì)節(jié)看似“迂腐”,但就是這一次次考究,把劇本的氛圍感營造得真切,人性還是喜歡真的東西。讀者的眼睛雪亮,文字又是白紙黑字的東西,你糊弄不了的。

關(guān)于“吸引”年輕人,其實(shí)不必刻意。閱讀是剛需,渴求讀到有質(zhì)感、有收獲的好作品,跟年齡層無關(guān)。當(dāng)然,我們很難期待再現(xiàn)上世紀(jì)八十年代文學(xué)閱讀的“黃金年代”,但中國有著龐大的閱讀基數(shù),哪怕再小眾、再孤僻的題材,都有著特定的閱讀群,這是很讓寫作者心安的。如果非要跟年輕人掛鉤,我想用國產(chǎn)劇《覺醒年代》來說明??梢哉f,我決定寫這個(gè)紅色翻譯家系列,跟《覺醒年代》的啟發(fā)有很大關(guān)系。這部劇很成功,年輕人喜歡,為什么?制作精良是一方面,但根本還是不說教,用心用力寫人,寫真的人,寫真的人的感情,“革命”主題被緊緊包裹在“親情”“友情”“愛情”中,愛國救亡、民族大義就不會(huì)顯得假大空。

《覺醒年代》劇照

《覺醒年代》劇照

劉家芳:你塑造的革命年代的人物,總是充滿了“戰(zhàn)斗精神”。這種精神對(duì)于當(dāng)下日漸“庸?;钡奈膶W(xué)書寫,似乎是一種挑戰(zhàn)。你是否會(huì)一直保持這種“戰(zhàn)斗精神”?怎么控制這種精神不會(huì)變成流俗的憤怒呢?

康巖:你所說的“戰(zhàn)斗精神”按我理解似乎是對(duì)當(dāng)下流行文學(xué)趨勢(shì)的一種排斥與對(duì)抗,我并沒有這種態(tài)度,更談不上憤怒。閱讀應(yīng)該包容,分層分眾,我從不期待人人抱著《燃燈者李大釗》《播火者郭大力》讀,這個(gè)畫面太可怕。我從小生長在南方,來北京工作前,壓根不知道北方的羊肉這么好吃,好吃的羊肉,連膻味都“膻”得恰到好處。有一次一位好朋友來京,我?guī)ノ艺J(rèn)為很好吃的一家店吃羊肉,他就是受不了那個(gè)味兒。后來我想,就是有人接受不了羊肉,可能一輩子都不愛吃,你吹得再天花亂墜他也不吃。閱讀也同理。坐地鐵的時(shí)候,我很愛偷偷觀察大家都在讀什么。我發(fā)現(xiàn)刷手機(jī)閱讀的,大多是一些“輕小說”,網(wǎng)文為主,升級(jí)打怪啊都市麗人啊;捧紙書的,大多是一些內(nèi)容稍嚴(yán)肅的,這才是正常的閱讀生態(tài)。你讓人上班路上還沒睡醒,下班回家累得半死,還捧著《資本論》啃,現(xiàn)實(shí)嗎?但我有一個(gè)堅(jiān)持,那就是哪怕社會(huì)上大多數(shù)的閱讀都是輕量化的、娛樂性的,你也不能阻止我寫我想寫的內(nèi)容。我很贊賞新聞前輩梁衡先生的看法:寫大事、大情、大理。社會(huì)上的閱讀品類,除了仙俠玄幻、開棺盜墓、懸疑破案、婆媳矛盾、夫妻斗嘴,也要有一些關(guān)乎大歷史、關(guān)涉大時(shí)代的磅礴正氣、黃鐘大呂之作。但問題是,寫這類作品千萬不要圖解時(shí)代、堆砌材料,這樣的文字任哪個(gè)正常的讀者也讀不下去。要寫出大歷史骨骼處那些伸展和屈曲的“關(guān)節(jié)”,這考驗(yàn)寫作者把握題材、結(jié)構(gòu)文本、駕馭語言的能力,也是我努力的方向。

劉家芳:你會(huì)一直從事報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作嗎?以后會(huì)不會(huì)寫一些虛構(gòu)性的作品?

康巖:報(bào)告文學(xué)是我的“初戀”啊!當(dāng)然,寫報(bào)告文學(xué)或許也跟我的職業(yè)有關(guān)。我在新聞單位工作,看稿編稿寫稿,時(shí)間一長,對(duì)非虛構(gòu)的東西會(huì)建立起一套基本認(rèn)知。身邊也有一大批優(yōu)秀的從事報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的前輩,他們的作品也像是火把,點(diǎn)燃我寫下每個(gè)字的熱情。

關(guān)于虛構(gòu),再插播一則故事。兩年前在四川瀘州領(lǐng)人民文學(xué)獎(jiǎng),跟我同獲新人獎(jiǎng)的青年小說家栗鹿在飯桌上問了我一個(gè)問題:“你怎么不寫小說?。俊笔前?,我也這么問過自己。我一直覺得,寫作需要沖動(dòng),這個(gè)“沖動(dòng)”不經(jīng)理性思考和邏輯推斷,直接釋放結(jié)果。也就是說,一個(gè)人他能寫好的東西,真的是他想寫的東西。如果哪天有“沖動(dòng)”上門找我,說你該寫寫小說了,我想我會(huì)乖乖打開電腦,建起一個(gè)文件夾,然后一個(gè)字一個(gè)字寫下去。

劉家芳:能分享一下你的閱讀經(jīng)驗(yàn)嗎?

康巖:關(guān)于閱讀,我是個(gè)“雜食主義者”,我自己總結(jié)了一個(gè)十六字箴言:沒有忌口,磅礴盡收。葷素搭配,杜絕速食。工作以后,要讀大量跟工作相關(guān)的內(nèi)容,閱讀再也不能像上學(xué)時(shí)那么隨心所欲了,時(shí)間也不允許。不過事情就算再多,文學(xué)閱讀也始終不能放棄。最近我在重讀《白鹿原》,通勤路上,睡覺前,把上學(xué)時(shí)囫圇吞棗的那些個(gè)環(huán)節(jié)都補(bǔ)上。陳忠實(shí)寫得真好啊,那是怎樣一種雄強(qiáng)的筆力和豐沛的語言,陳老五年磨一劍,捧出一本人生大書,寫作大抵是天下最老實(shí)的事之一吧。

閱讀原文 《人民文學(xué)》2022年第11期|康巖:燃燈者李大釗

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