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轉(zhuǎn)向?轉(zhuǎn)換?轉(zhuǎn)型——關(guān)于危患時(shí)代的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)
一、文化變革：不斷演進(jìn)的歷史波段 從中國(guó)20世紀(jì)歷史變遷角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)批評(píng)和批評(píng)家的這種轉(zhuǎn)向是不可避免的，因?yàn)閱螐恼?quán)和政治體制的替換而言，短短一百年，就經(jīng)歷了三個(gè)朝代，清朝、民國(guó)和中華人民共和國(guó)；而每一次交替，都意味著一次社會(huì)和文化的洗禮和轉(zhuǎn)換，意味著上上下下權(quán)威、權(quán)位和利益的重新洗牌和分配，其不僅牽動(dòng)社會(huì)生活和文化心理的各個(gè)方面，也直接影響知識(shí)文人的生存和心理狀態(tài)，因此，有時(shí)候的轉(zhuǎn)向和轉(zhuǎn)換，實(shí)在不能僅僅從思想、理論和觀念層面來(lái)理解，而是一種生命和生存狀態(tài)的選擇，關(guān)乎到了身家性命的生死存亡。
2018-08-25
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從沈從文到莫言，文學(xué)中的鄉(xiāng)土中國(guó)經(jīng)歷了哪些滄桑變遷？
1934年，三十二歲的沈從文因?yàn)槟赣H病危從北平返回湘西。
2018-08-23
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姚婧：呼喚批判性閱讀
這是一個(gè)資訊異常豐富、觀點(diǎn)層出不窮、知識(shí)更新周期不斷縮短的時(shí)代，作為獲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界重要手段之一的閱讀，在早已告別甲骨青銅、竹木絹帛之后，進(jìn)入了美觀輕便的紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)并重的新紀(jì)元。
2018-08-20
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王櫻子：語(yǔ)言烏托邦的歷史內(nèi)涵
晚清至“五四”時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了現(xiàn)代語(yǔ)言的變革大潮，郭勇的《“言文一致”與中國(guó)文學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》一書(shū)（人民出版社2018年）抓住了這一大潮中“言文一致”的特點(diǎn)，考察了其在西方強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)與日本“言文一致”運(yùn)動(dòng)影響下進(jìn)行本土化衍變的歷程。
2018-08-20
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馬兵：重申作為“思想結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)主義的意義
談到加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，就不得不提及令人略感沉重的“現(xiàn)實(shí)主義”的話(huà)題。
2018-08-20
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強(qiáng)軍史詩(shī)的鏗鏘回聲
金色的八月，正值中國(guó)人民解放軍建軍九十一周年。
2018-08-18
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“無(wú)意乎相求， 不期而相遭”
“非為作文，文思自來(lái)”，自然而然地進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，這是部分文壇前輩的經(jīng)驗(yàn)。
2018-08-17
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國(guó)際博弈與未來(lái)10年的中國(guó)文學(xué)
這是一個(gè)新的時(shí)代，是民族復(fù)興大步向前的時(shí)代，也是諸多尖銳問(wèn)題無(wú)從回避的時(shí)代，是中國(guó)更深地參與世界的時(shí)代，也是世界更多地寄望于中國(guó)的時(shí)代。
2018-08-17
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當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)代性”與“國(guó)際化”問(wèn)題
當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)代性”或者“國(guó)際化”問(wèn)題是當(dāng)下“中國(guó)”與“世界”關(guān)系的一種折射，中國(guó)在重新進(jìn)入世界新秩序后必然會(huì)在文化想象與構(gòu)建方面有相應(yīng)的歷史表現(xiàn)。
2018-08-17
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為什么雜文不可或缺
雜文，是文學(xué)百花園里不可或缺的一枝奇葩。
2018-08-16
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“類(lèi)像”時(shí)代中女性寫(xiě)作的意義和價(jià)值
內(nèi)容提要：在“類(lèi)像”時(shí)代，當(dāng)代女性的處境與傳統(tǒng)女性相比有了更為復(fù)雜的變化，被主流意識(shí)形態(tài)和消費(fèi)意識(shí)充分美化和篡改過(guò)的“理想女性”，遠(yuǎn)離了女性的真實(shí)體驗(yàn)。
2018-08-16
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文學(xué)，可以“私人訂制”嗎？
“私人訂制時(shí)代”似乎已經(jīng)來(lái)臨。
2018-08-16
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文學(xué)翻譯：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”是一個(gè)整體
■ 就算如今引進(jìn)書(shū)鋪天蓋地，普通讀者甚至一般文學(xué)出版從業(yè)人員對(duì)世界文壇的了解仍然是比較表象和片面的。
2018-08-16
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李宏偉：青春、代際與文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)
主持語(yǔ)： 這一組文章專(zhuān)題研討青春寫(xiě)作，作者根據(jù)在培文杯全國(guó)青少年創(chuàng)意寫(xiě)作大賽組委會(huì)今年初舉辦的“培文三人談”第一期的發(fā)言大幅度整理而成。
2018-08-14
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胡平：深入生活的事情
對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，深入生活當(dāng)然重要，但還是可以再說(shuō)幾句。
2018-08-13
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新媒體詩(shī)歌：不可或缺者依然是詩(shī)的靈魂
近年來(lái)，隨著微信、微博、博客、公眾號(hào)等新媒體的發(fā)展，詩(shī)歌發(fā)表和詩(shī)歌閱讀的門(mén)檻被迅速拉低，到處都是詩(shī)人，許多創(chuàng)作中分行即為詩(shī)，越來(lái)越多的草根詩(shī)人進(jìn)入大眾視野，像余秀華、郭金牛這樣的“草根詩(shī)人”更是成為媒體“寵兒”。
2018-08-13
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名物之外的自然存在
自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)文學(xué)在現(xiàn)代化的刺激下生出諸般變化，寫(xiě)作者們自覺(jué)反省怎么寫(xiě)和寫(xiě)什么的問(wèn)題。
2018-08-13
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有關(guān)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史研究的幾個(gè)問(wèn)題
作為一個(gè)特定的文學(xué)史概念，“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”被賦予一種常態(tài)的時(shí)間意義，從而能夠包容更加豐富的內(nèi)涵和更加復(fù)雜的文學(xué)形態(tài)。
2018-08-13
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小說(shuō)的大陸氣質(zhì)
要是說(shuō)起外國(guó)小說(shuō)來(lái)，最對(duì)我的脾氣和性格、胃口和文學(xué)觀念的，就是拉丁美洲小說(shuō)。
2018-08-13
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有感于豐子愷的“慈孝之美”
8月1日，千年古剎杭州靈隱寺內(nèi)，為期一個(gè)月的“慈孝之美”豐子愷人生與護(hù)生漫畫(huà)紀(jì)念展開(kāi)展，展出豐子愷所作的關(guān)于人生、護(hù)生兩大主題的百余幅經(jīng)典漫畫(huà)，為民眾獻(xiàn)上一場(chǎng)展示慈孝之美、護(hù)生之善的精神大餐。
2018-08-12
