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洪子誠：詩人的“手藝”概念
之所以是“詩人”，而不是“詩歌”，原因正如詩人雷武鈴說的，詩人是從發(fā)生學角度談技藝，詩歌評論家是從闡釋學角度談技藝；也就是說，這里關注的是“寫作”中的，而不是閱讀、批評中的技藝；雖然這兩者難以截然區(qū)分。
2018-05-21
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程一身：詩歌秩序與詩歌正義
在我看來，談論王東東最好從艾略特一百前寫的那篇名文《傳統(tǒng)與個人才能》（1917）切入。
2018-05-21
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呼喚小說的先鋒精神
小說的先鋒探索不僅是一種手段，更是一種思維方式。
2018-05-21
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文學社群與文學流派
在文學流派研究學術史上，文學流派與文學社群是怎樣的關系，學術界爭議頗大。
2018-05-21
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在我之外，又知道些什么
“一代有一代之文學”，王國維的這個論斷放置在當代文學的語境里，大約可以將其進行一番 “快進”，盡管 “代際”并不是個十分可靠的劃分方式，但每個代際的作家都提供了一個時代的寫作經(jīng)驗。
2018-05-18
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邱煥星：“回到魯迅”之辨
“首先回到魯迅那里去”，是八十年代中期王富仁在其博士論文中提出的著名口號，由于它的革命性意義，最終獲得了學界的普遍認同，并進一步濃縮為“回到魯迅”，實際成為了之后魯迅研究的理論支點，以及研究者批判現(xiàn)實的重要武器，它給了倡導者如此強烈的鼓舞和自信，以致在不同的時期和不同的場合，我們經(jīng)常聽到“回到魯迅”的強力呼吁。
2018-05-17
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當前長篇小說的經(jīng)典化還欠缺什么
一 說到長篇小說的經(jīng)典化問題，有三個重要的參照坐標概念或價值理念，必須要闡釋清楚。
2018-05-16
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劉復生：純文學的迷思與底層寫作的陷阱
近年來,書寫底層似乎成為文壇的一個突出現(xiàn)象,也成為批評界和理論界的一個重要話題。
2018-05-16
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呼喚少數(shù)民族文學的經(jīng)典化
2017年11月，“首屆恩施少數(shù)民族文學高峰論壇”上，學者吳義勤在肯定“少數(shù)民族文學大繁榮大發(fā)展”的同時，指出：“少數(shù)民族文學的歷史化和經(jīng)典化滯后，這比整個當代文學大的文學史可能還嚴重。
2018-05-15
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散文比的是氣魄而非篇幅
散文在比賽氣魄的同時，也在不知不覺中比拼篇幅。
2018-05-15
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對難度寫作的再倡導
2002年4月，我在撰寫年刊《難度寫作》發(fā)刊詞時，曾開列了刊物的大致“方向’,共有四條： 1、在平面化寫作日益泛濫的今天，保持寫作的深度和難度是對寫作者起碼的道德要求。
2018-05-11
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百年漢詩本土性的理論反思與實踐
當代漢詩的本土性問題，既涉及到21世紀漢語詩歌的基本走向，也涉及到強化中國文化自信的問題。
2018-05-09
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現(xiàn)實題材小說的獨到發(fā)現(xiàn)
進入新世紀以來，伴隨著改革開放愈益向著縱深處推進，橫在我們面前的社會現(xiàn)實狀況明顯地呈現(xiàn)為一種復雜的狀態(tài)。
2018-05-09
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中國科幻小說創(chuàng)作中的科普問題
1902年，梁啟超首次提出“科學小說”這一名稱，并賦予了科學小說“以科學思想影響中國學術、政治及哲學文化”等方面的使命。
2018-05-08
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“不要把一條整魚切成頭、尾、中段”
自20世紀末以來，有關當代作家“經(jīng)典化”的論爭一直存在。
2018-05-08
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傅小平：有視角更要有觸角
文學批評都有現(xiàn)實針對性，少能見到完全超越現(xiàn)實的批評，即便是出于純粹審美沖動而作的批評文章，也免不了有一定現(xiàn)實指向。
2018-05-08
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王春林：史實、史識與歷史想象
大凡文學題材，從總體的角度來看，約略不過兩類。
2018-05-07
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張柱林：多民族文學創(chuàng)作的普遍性與特殊性的辯證
“多民族文學”這一概念的提出是頗具象征意味的。
2018-05-07
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從網(wǎng)絡中來 到現(xiàn)實中去
網(wǎng)絡文學已經(jīng)經(jīng)歷了20年的發(fā)展，其表現(xiàn)形式和特征逐漸為大家所熟悉并接受，在時代變革的大前提下，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學在傳播方式與審美趣味諸多方面出現(xiàn)了差異；文化消費與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟等新的因素進入文學視域，也是毋庸諱言乃至無法回避的現(xiàn)實。
2018-05-07
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唐小林：詩歌為何被帶進溝里？
有人說，如今的中國詩壇，就像是《東京夢華錄》時期的開封，勾欄瓦舍，到處都是大聲吆喝連帶表演雜耍的江湖藝人。
2018-05-03
