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中國作家協(xié)會主管

  • 貓九:我們都是閱讀的守望者

      今年早些時候,中國新聞出版研究院組織的“全國國民閱讀調(diào)查”項目發(fā)布了2017年度報告。

    2018-10-25

  • 鄒建軍:文學(xué)地理學(xué)關(guān)鍵詞研究

      文學(xué)地理學(xué)批評是一個新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,最近幾年已經(jīng)有了一批重要的成果,在文學(xué)地理學(xué)批評實踐中發(fā)揮了重要作用。

    2018-10-23

  • 晚清“翻譯小說熱”與中國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的形成

      中國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)史發(fā)端于晚清。

    2018-10-23

  • 啟蒙與困惑:八十年代作為一種詩歌精神

      我們?nèi)绾握J識八十年代詩歌,這個主題看起來異常宏大。

    2018-10-23

  • 張定浩:增強文藝批評感受力

      一首好詩帶給我們的是一種強烈具體的感受,好的詩歌批評也應(yīng)從強烈具體的感受出發(fā),是感受力和學(xué)養(yǎng)的相輔相成 在詩歌批評領(lǐng)域,古詩和新詩遭遇到的是不同的困境。

    2018-10-23

  • 穆蕾蕾:向內(nèi)延展的散文寫作

      所有的時代都在被一只看不見的手依次翻過去,多數(shù)人夾在其中。

    2018-10-22

  • 徐亦嘏:復(fù)雜時代經(jīng)驗下的類型文學(xué)思辨

      自1955年金庸創(chuàng)作第一部小說《書劍恩仇錄》開始,直到1972年《鹿鼎記》,這段時期應(yīng)該是類型文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛時期,這十幾年的工夫,也造就了后來幾十年里武俠這種類型文學(xué)被作者追崇與大量模仿的現(xiàn)象延續(xù)至今,雖然說之后的大部分武俠文學(xué)在模仿金庸的同時也在藝術(shù)上為我們帶來了一些新的世界觀和方法論,但基本上都沒有突破早期的范式。

    2018-10-22

  • 魏建軍:淺談新時代視域下的中國經(jīng)驗表達

      古人云:“辨方位而正則。

    2018-10-22

  • 孫佳山:網(wǎng)絡(luò)文藝,大步“走出去”

      《延禧攻略》除了在中國大陸熱播之外,在香港、臺灣地區(qū)也廣受歡迎,越南的視頻網(wǎng)站甚至還出現(xiàn)了盜播現(xiàn)象。

    2018-10-22

  • “努力寫人民的歷史”

      俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰生于1828年9月9日,今年正值他190周年誕辰。

    2018-10-21

  • 新時代詩歌:在方向明確的道路上

      最近幾年常聽人說,“詩歌回溫了”,仔細想來,這絕非一句虛言。

    2018-10-20

  • 閱讀降級?今天還有多少人在讀純文學(xué)

      不久前,有這樣一條微博,“20年前的孩子讀余華、蘇童,10年前的孩子讀韓寒、郭敬明,現(xiàn)在的孩子壓根就不讀書了”,得到了大量轉(zhuǎn)發(fā)和評論,甚至出現(xiàn)“閱讀降級”一說。

    2018-10-18

  • 當代文學(xué)創(chuàng)作的“輕”與“重”

      當代文壇的廣闊的研究視域中,通俗文學(xué)的創(chuàng)作始終是一塊野蠻生長的“文化飛地”,介乎與傳統(tǒng)的文學(xué)話語和當下的商業(yè)趣味,不可忽視亦難以言喻,評論界對其關(guān)注有加,但仍舊存在爭議性與滯后性。

    2018-10-18

  • 王安憶:閱讀的三種心境

      閱讀的心境很重要,因文章是另一種現(xiàn)實,要走進去,亦是需要契機的。

    2018-10-17

  • 金理:一言何以成新說

      一、對“共名”與“無名”理論的提出與基本面貌的描述 “共名”與“無名”是一對專指文化形態(tài)的相對立的概念。

    2018-10-17

  • 鄭煥釗:梁啟超與“中國文學(xué)”概念的現(xiàn)代發(fā)生

      現(xiàn)代民族國家觀念的出現(xiàn),并作為一國文學(xué)的整體命名,是文學(xué)現(xiàn)代性的一個重要事件,它使一種超越朝代和文類的整體性命名和描述成為可能,并為一種與之相關(guān)的意識形態(tài)的建構(gòu)奠定觀念的基礎(chǔ)。

    2018-10-16

  • 一手傳統(tǒng),一手生活,講好中國故事

      每當我們想了解歷史悠久、文化璀璨的文明古國流傳至今的文化形態(tài)是怎樣的,他們的傳統(tǒng)藝術(shù)是如何保存的,有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、給我們怎樣的啟示,卻發(fā)現(xiàn)世界上那些文明古國的一些傳統(tǒng)藝術(shù)門類,特別是戲劇藝術(shù),基本上已蕩然無存,有的甚至連曾經(jīng)的語言、文字都徹底失傳。

    2018-10-16

  • 新媒介文藝批評及“媒介說”文藝觀的出場

      內(nèi)容提要:新媒介文藝批評是“傾向”或“根據(jù)”文藝媒介要素并著眼于“文本—媒介”關(guān)系的獨立性文藝批評類型。

    2018-10-15

  • 不可譯與自覺的語言意識

      因為寫一篇關(guān)于《小人物日記》的文章,重新讀到了錢鐘書先生關(guān)于此書的一條札記。

    2018-10-14

  • 朝向不可預(yù)測的未來:關(guān)于《收獲》“青年作家小說專輯”的討論

      朝向不可預(yù)測的未來: 關(guān)于《收獲》“青年作家小說專輯”的討論 時間:2018年9月27日 地點:復(fù)旦大學(xué)光華西主樓2719室 主持人:金理(復(fù)旦大學(xué)中文系副教授) 參與者:望道現(xiàn)當代文學(xué)班全體同學(xué) 金理:今天我們討論的內(nèi)容是《收獲》2018年第4期“青年作家小說專輯”。

    2018-10-12